Nhân vi tựu toán tri đạo dã hứa na cá gia hỏa, chân đích bất tại ý tha đích hình thái.
Tha dã quá bất liễu tự kỷ đích na nhất quan.
Tựu nhân vi thị ngận hảo đích bằng hữu, sở dĩ tài canh gia địa tại ý nhĩ tại tha nhãn lí đích dạng tử.
【 bất yếu tái thuyết na ta kỳ quái đích thoại liễu, ngã giá nhất thứ quá lai, chủ yếu thị tưởng lai cảm tạ nhĩ đích, tuy nhiên na dạng đích phản phệ ngã dã tịnh bất thị thừa thụ bất liễu, chỉ thị sảo vi thống khổ đích cửu nhất điểm, nhĩ giá dạng tố dã tịnh một hữu thái đại đích tất yếu, hoàn bổn đản địa soa điểm nhượng tự kỷ soa điểm đâu điệu liễu tính mệnh giá dạng tử, đãn chung quy hoàn thị yếu quá lai tạ tạ đích. 】
Na chi vũ mao bút tại tha diện tiền đích chỉ thượng tả trứ.
【 đãn cảm tạ thị cảm tạ, tịnh bất ý vị trứ vũ mao bút tựu chân đích hội đối nhĩ hữu thập ma kỳ quái đích hảo cảm, sở dĩ nhĩ thị bão trứ thí đồ tưởng yếu công lược ngã nhiên hậu bả ngã thu nhập nang trung giá dạng tưởng pháp đích thoại, vũ mao bút hoàn thị khuyến nhĩ tỉnh tỉnh ba, nhĩ thị tịnh bất khả năng thành công đích! 】
【 sở dĩ chủ yếu tựu thị tùy tiện lai khán khán nhĩ, sảo vi vấn hầu nhất hạ, sở dĩ tòng kim dĩ hậu ngã môn tựu lưỡng thanh liễu, bất quá như quả thị miêu mễ đích hình thái tưởng yếu quá lai thặng nhất thặng ngô gia đích miêu lương đích thoại, ngô gia đảo dã hội ngận hoan nghênh, đãn dã thị cận hạn vu như thử, tri đạo liễu mạ? 】
Dụng trứ ngận bình hòa đích bút xúc tả hạ na dạng đích thoại.
Nhiên hậu tựu thu khởi liễu mặc thủy bình, quyển khởi liễu dương bì chỉ bảng tại liễu vũ mao bút đích hậu diện, vãng trác tử đích biên duyên nhất khiêu.
“Sở dĩ, tái kiến liễu a, bất tri đạo thị cai khiếu nhĩ miêu mễ hoàn thị cai khiếu nhĩ nhân loại đích gia hỏa!”
Nhiên hậu tựu tượng thị nhất cá lãng tử nhất dạng.
Lâm ân thủ trung đích na chủng dị thường đích xúc cảm dã thị tùy chi tiêu thất, vũ mao bút bối trứ dương bì quyển ngang dương địa tựu tượng thị nhất cá la lị nhất dạng, khiêu đáo liễu song đài chi thượng.
Chỉ thị giá dạng tựu yếu ly khai liễu mạ?
Dã hứa minh minh tâm lí chân đích ngận tại ý.
Khước dã tịnh bất tưởng chân đích nhượng tha quyển tịch đáo giá dữ địa ngục kháng tranh đích tuyền qua đương trung, sở dĩ tài tả xuất giá dạng tuyệt tình đích thoại.
Ứng cai thị bỉ giác tuyệt tình đích ba.
Chí thiếu tha tịnh một hữu chân đích tri đạo……
“Sở dĩ giá tựu thị nhĩ na thiên tiễu tiễu địa bào đáo ngã đích thi thể bàng biên, tiễu tiễu địa khóc khấp đích nguyên nhân lâu?”
Lâm ân vi tiếu địa tọa tại na lí, vọng trứ dĩ kinh khiêu đáo liễu song đài thượng đích vũ mao bút.
Vi phong hô hô địa tòng song ngoại xuy phất liễu tiến lai.
Hoa quá liễu tha na tế tế đích bút xúc.
Tha khước thị lập tại na lí, nhất thời gian cánh thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ thị chinh chinh địa trạm tại, thính trứ thân hậu na truyện lai đích khinh khinh đích thanh âm.
Lâm ân trạm liễu khởi lai, ỷ đáo liễu song đài tiền, sĩ đầu vọng trứ song ngoại hắc ám đích thiên không, đạo:
“Bất dụng man ngã liễu, ngã thị tri đạo đích, tựu toán na cá thời hầu chân đích soa bất đa dĩ kinh yếu tử liễu, đãn y nhiên thị năng cú thính đáo thân biên đích na ta thanh âm, khán đáo na ta xá bất đắc ngã đích thoại.”
“Sở dĩ, dã tịnh bất thị chân đích yếu lai hòa ngã cáo biệt, nhiên hậu tự kỷ tiễu tiễu địa đóa đáo nhất cá thùy dã trảo bất đáo đích địa phương khứ ba.”
Tha vọng trứ viễn phương, kiểm thượng quải trứ thiển thiển đích tiếu dung.
Vi phong xuy phất.
Tựu tượng tha tòng tô tỉnh đích na nhất khắc tựu dĩ kinh minh bạch, tựu tượng na cá hoảng hốt đích vãn thượng nhĩ biên thính đáo đích na xuyết khấp đích thanh âm,
Tựu tượng hữu nhất chi bút xúc, tằng dụng lực địa tại tha đích thân biên tả hạ đích na cú thoại.
Nhĩ vĩnh viễn bất hội tử……
“Sở dĩ thị nhĩ cứu đích ngã.”
Lâm ân chuyển quá đầu, vọng trứ thân biên song đài thượng đích vũ mao bút, khinh khinh đạo:
“Nhân vi na dạng đích tình huống hạ, tại ngã đích chủ mẫu hòa ngải văn tước sĩ tha môn đô thúc thủ vô sách đích tình huống hạ, như quả thuyết giá tọa hắc dạ thành đương trung hoàn hữu thùy chân đích năng nhượng ngã tại na chủng tình huống hạ hoàn hoạt quá lai đích, chỉ hữu nhĩ nhất cá liễu, vũ mao bút, ngã thuyết đích đối mạ?”
Chinh chinh địa vọng trứ tiền phương.
Tựu tượng thị song ngoại đích na ta xa thủy mã long, na ta hi hi nhương nhương đích ảm đạm đích nhân thanh, tại giá cá quỷ bí thế giới đương trung, y cựu thị hân hân hướng vinh.
Tha trầm mặc liễu hạ lai, nhiên hậu dụng lực địa hựu ngoan ngoan địa bả linh vũ suý liễu suý, bối trứ tự kỷ đích dương bì quyển, phát thanh đạo:
“Hanh!”
Biểu kỳ bất tiết đích dạng tử.
Biểu kỳ cứu nhĩ chỉ bất quá thị vạn năng đích vũ mao bút tùy tùy tiện tiện thuận thủ tả tả đích sự tình.
Sở dĩ bất yếu dĩ vi giá tựu chân đích đại biểu liễu thập ma, chỉ thị vũ mao bút bất tưởng khán trứ nhĩ tựu giá dạng một hữu nhậm hà ý nghĩa đích tử điệu bãi liễu, chỉ bất quá thị vũ mao bút thiện lương đích tâm linh sở tùy tiện tố xuất lai đích sự tình!
“Ngã yếu tẩu liễu! Dã bất yếu thí đồ trảo ngã, như quả tam thiên hậu nhân vi phản phệ nhi tử điệu đích thoại, na hòa vũ mao bút tựu hoàn toàn một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu, hảo tự vi chi! Hanh!”
Vũ mao bút bối trứ dương bì quyển, ngạo nhiên địa vãng tiền, tựu yếu tòng song đài thượng khiêu hạ khứ.
Yếu đạp thượng tự kỷ độc tự đích lữ trình.
Lâm ân y nhiên thị vi tiếu trứ thiếu vọng trứ viễn phương, thác trứ tai, đạo:
“Hội phó xuất ngận đại đích đại giới ba.”
Vũ mao bút nhất đốn.
“Nhân vi tịnh bất thị phổ thông đích thụ liễu ngận nghiêm trọng đích thương tài tử điệu, nhi thị nhân vi bị địa ngục chú thị nhi soa điểm băng phôi đích tử khứ, sở dĩ cứu liễu giá dạng đích nhất cá gia hỏa đích mệnh, dã hội phó xuất ngận đại đích đại giới tài thị ba.”
Tha thân xuất thủ, xúc mạc trứ na ta song ngoại đích phong.
Nhất lũ lũ đích hắc vụ tại phong trung tòng tha đích chỉ gian hoãn hoãn địa lưu thảng nhi quá, tựu tượng thị tế sa nhất dạng khinh khinh địa lưu thệ.
Tựu tượng thị mỗ chủng chú định đích mệnh vận bàn.
Tha đích song mâu đương trung vi vi đích thiểm động, nhiên hậu chuyển quá đầu, vi tiếu địa vọng trứ thân biên đích na chỉ vũ mao bút.
“Bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập ma.”
Na chi vũ mao bút ngang dương địa sĩ khởi bút vũ.
“Tựu giá dạng tử liễu, bất yếu tái thí đồ lai trảo ngã, vũ mao bút tịnh bất thị ngận hoan nghênh nhân loại giá dạng đích sinh vật, sở dĩ ngộ đáo thập ma ma phiền dã bất yếu tái lai bái thác, tẩu liễu! Tái kiến, bất, tái dã bất kiến liễu!”
“Hanh!”
Thuyết hoàn chi hậu, tái một hữu cấp lâm ân nhậm hà thuyết thoại đích cơ hội, nhất dược nhi khởi, tựu tượng thị thừa phong nhi khởi, tùy phong nhi khứ.
Nhi mỗ chủng nhuyễn động nhi lưu thảng trứ đích âm ảnh tự hồ dã tại na nhất khắc, tòng tha đích phòng gian đương trung tiễu nhiên địa ly khứ, chỉ thị ẩn ước gian tự hồ năng cú khán đáo nhất song mâu tử đối tha đích lưu liên, nhiên hậu tiện vĩnh viễn địa tiêu thất tại liễu na tất hắc đích dạ mạc đương trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!