Dã hứa chỉ thị thụ tinh noãn đích nhất ti tiểu tiểu đích biến động.
Tựu trực tiếp tựu nhưỡng tạo thành liễu lưỡng cá thế giới đích tự kỷ tiệt nhiên bất đồng đích nhân sinh.
Bạch dật trừng nhãn, đạo: “Na cá…… Đại ca, giá tất cánh thị thùy dã một hữu liêu tưởng đáo đích sự tình, bất quá, tuy nhiên nâm biến tính liễu, đãn chí thiếu nâm đích phụ thân hòa mẫu thân hoàn thị hòa nâm nguyên lai đích thế giới nhất dạng đích a, sở dĩ kỳ thật nâm dã bất dụng thái thương tâm, nhi thả như quả nâm chân đích ngận tưởng hồi đáo nâm đích gia đình đích thoại, biến thành nữ hài dã vị thường bất thị nhất chủng……”
Lâm ân: “……”
A.
Giá cá bạch dật hiện tại chân đích thị việt lai việt đề kiến nghị liễu ni!
Thị bất thị ứng cai tùy tiện trảo cá cơ hội dĩ “Tả cước tiên tiến môn” đích lý do bả tha cấp sát điệu ni.
Giá hảo tượng dĩ kinh thị nhất kiện khả dĩ đề thượng nhật trình đích sự tình liễu a.
“Sưu chủ ý tựu miễn đề liễu.”
Lâm ân tranh trứ tử ngư nhãn.
“Ngã mụ bỉ ngã ba tinh minh đích đa, như quả thị hòa ngã hữu nhất dạng kinh lịch đích lâm ân đích thoại, ngã tựu toán đại thế dã bất hội xuất thập ma thái đại đích lâu tử, đãn đối vu nhất cá ngã hoàn toàn bất liễu giải đích nữ bản lai thuyết, ngã tựu toán năng thiết thủ tha sở hữu đích ký ức, dã khẳng định thị hội bị ngã mẫu thân phát hiện bất chính thường đích.”
Thậm chí tha kỳ thật đô dĩ kinh hoài nghi, kim thiên tự kỷ đóa tại bị tử lí diện đích sự tình, thị bất thị kỳ thật dĩ kinh bị tha mụ mụ cấp khám phá liễu.
Bạch dật nỗ lực địa tư khảo liễu khởi lai.
Tùy tức tha nhãn tiền nhất lượng, thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ.
“Đại ca, kỳ thật ngã đảo thị hữu nhất cá phương pháp, tuy nhiên giá dạng y nhiên bất năng cải biến giá cá thế giới đích nâm biến thành liễu nữ hài đích sự thật, đãn như quả nâm tưởng yếu dĩ lánh ngoại nhất chủng thân phân hồi đáo nâm đích gia đình đích thoại, ngã giác đắc dĩ nâm hiện tại đích năng điều động đích tư nguyên lai thuyết, tuyệt đối thị khả hành đích!”
Lâm ân mi đầu nhất thiêu, đạo: “Nga? Thị mạ?”
Bạch dật lập khắc bàn tất tọa tại liễu địa thượng, hưng phấn đạo: “Thị đích, kỳ thật ngã môn khả dĩ trảo siêu tự nhiên tác chiến trung tâm xuất diện a, nhượng na ta đương quan đích tùy tiện cấp nâm biên bài cá giả thân phân, tựu thuyết nâm thị nhất cá cô nhi, thập kỉ niên lai tân tân khổ khổ địa nhất trực tưởng yếu trảo đáo tự kỷ đích gia nhân, kết quả trảo đáo giá lí đích thời hầu nhất tra, phát hiện nâm hòa nâm phụ thân đích cơ nhân phi thường tương tự, nguyên lai nâm tựu thị nâm phụ thân đương niên lưu hạ đích tư sinh……”
Phanh ——
Nhất thanh thương hưởng.
Bạch dật phốc thông nhất thanh đảo tại liễu địa thượng.
Lâm ân thu hồi liễu tả luân, tái nhất thứ lai hồi địa đạc bộ tư tác liễu khởi lai.
Hào vô nghi vấn, tại thời gian tuyến phát sinh liễu như thử cự đại đích biến động đích tình huống chi hạ, tha kỳ thật tựu dĩ kinh bất khả năng tái dĩ nhi tử đích thân phân đạp nhập tha tại giá cá thế giới đích gia đình liễu, nhi tha dã tuyệt đối bất khả năng tố xuất soán cải tha phụ mẫu ký ức đích sự tình, na tựu chân đích thái quá phân liễu.
Tha mi đầu khẩn trứu địa sĩ khởi liễu đầu.
“Nan đạo thuyết…… Ngã tựu chân đích chỉ năng tựu giá ma viễn viễn địa khán trứ tha môn ma……”
Tha ác khẩn liễu thủ.
Đãn kỳ thật tha nhất trực đô minh bạch.
Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích nhân sinh, giá lí dã tịnh bất thị tha chân chính đích gia, tha đích gia tại tha hạ địa ngục đích na nhất khắc khởi, tựu dĩ kinh tái dã hồi bất khứ liễu.
Tha dụng lực địa thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tử tử địa ấn trứ thái dương huyệt.
Nhi kỳ thật tha dã tri đạo.
Tha lai đáo giá cá thế giới sở tố đích nhất thiết kỳ thật đô bất quá thị tại khi phiến tự kỷ, tựu tượng thị thủy trung đích phao ảnh nhất bàn, minh minh tri đạo thị giả đích, đãn khước kiên trì bất nhượng tự kỷ tỉnh quá lai.
Thậm chí hữu thời hầu tha chân đích giác đắc tự kỷ kỳ thật dĩ kinh tử liễu.
Nhân vi tử nhân tài hội hạ địa ngục.
Dã chỉ hữu tử nhân tài hội hữu giá ma cường đích chấp niệm, cường liệt đáo thậm chí nhượng tha phân bất thanh mộng huyễn hòa hiện thật.
“Chỉ năng…… Tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu……”
……
Đệ nhị nhật thanh thần.
Hi hi nhương nhương đích thái thị tràng đích than vị tiền, nhất thân chính thường phục sức đích lâm ân đê trứ đầu, mạo diêm áp đắc đích kỉ hồ yếu đáng trụ chỉnh trương kiểm, thủ lí nã trứ nhất trương báo chỉ, đóa tại hi nhương đích nhân quần đương trung, chỉ thị ngẫu nhĩ tòng báo chỉ thượng lộ xuất nhất song nhãn tình, viễn viễn địa vọng nhất nhãn tự kỷ đích ôn nhu đích mẫu thân.
Hựu hoặc giả thị trạm tại siêu thị đích hóa giá hậu diện, trang tác nhất cá bất dẫn nhân chú ý đích phổ thông đích cố khách, tòng hóa giá đích phùng khích trung khán trứ tha đích mẫu thân hữu thuyết hữu tiếu địa hòa kỉ cá a di tòng đối diện tẩu quá.
Tại mẫu thân đích mục quang ngẫu nhĩ bất kinh ý địa tảo quá lai đích thời hầu.
Tha tựu khoái tốc địa chuyển quá thân, hoặc giả dụng báo chỉ bả tự kỷ đích kiểm đáng trụ, đê trứ đầu đẳng đãi tha đích thân ảnh tẩu khứ.
Thị đích.
Hữu thời hầu minh minh cự ly tựu thị giá ma cận, đãn thị khước phảng phật cách liễu kỉ cá ngân hà bàn na ma dao viễn.
Minh minh tha chỉ yếu thân xuất thủ tựu năng cú xúc cập.
Đãn thị khước phảng phật hữu nhất đạo vô hình đích tường đáng tại tha đích diện tiền, nhượng tha chẩm ma dã khóa bất quá khứ.
Tha chân đích ngận tưởng trùng thượng khứ hòa tha thuyết.
Mụ, ngã thị nâm đích nhi tử a!
Ngã chân đích ngận tưởng nâm……
Tam niên tiền ngã sinh nhật đích na nhất thiên ngã hạ liễu địa ngục, ngã vĩnh viễn địa ly khai liễu nâm hòa phụ thân, ngã tri đạo nâm nhất trực kỳ phán trứ ngã năng trường đại, năng tố nhất cá phân phân quang quang địa đối xã hội hữu dụng đích nhân, nhi hiện tại ngã chân đích trường đại liễu, ngã đái trứ thể diện hòa vinh quang hòa hồi đáo giá cá tương tự đích thế giới, ngã cứu liễu ngận đa đích nhân, ngã đả bại liễu địa ngục đích ma quỷ, ngã thành liễu tha môn tâm trung đích cứu thế chủ.
Khả thị ngã tri đạo nâm vĩnh viễn khán bất đáo giá ta liễu, nhân vi ngã hồi bất khứ liễu.
Ngã chỉ năng tại giá cá thế giới khán khán nhĩ.
Ngã bất tri đạo tại na cá thế giới, nâm hòa ba ba hữu một hữu đối ngã đích bất cáo nhi biệt thương tâm, đãn ngã tri đạo nâm nhất định bính liễu mệnh địa trảo quá ngã, ngã thậm chí đô bất cảm tưởng tượng nâm tiều tụy đích dạng tử, ngã tri đạo như quả ngã hoàn tại đích thoại, nâm dã nhất định hội tượng giá cá thế giới đích nâm nhất dạng quá đích hạnh phúc……
Lâm ân dụng lực địa giảo trứ chủy thần.
Tâm trung đích bi đỗng bất đoạn địa dũng động.
Tựu tượng thị mộng huyễn phao ảnh.
Nhượng nhĩ huy chi bất khứ, nhượng nhĩ chẩm ma dã hạ bất liễu chuyển thân ly khai đích na cá quyết định.
“Lâm, nhĩ chú ý đáo na cá hài tử liễu mạ? Tha hảo tượng tòng tảo thượng đích thời hầu ngã tựu tại thái thị tràng kiến quá tha, tổng cảm giác tha hảo tượng hữu ta kỳ quái, tối cận nhĩ khán tân văn liễu mạ? Hảo tượng thế giới các địa đô xuất hiện liễu ngận đa đích quái vật, tha hảo tượng nhất trực đô tại cân trứ ngã môn.”
Lâm mẫu chinh liễu chinh, nhiên hậu hạ ý thức địa nghi hoặc địa chuyển đầu hướng trứ bằng hữu tiễu tiễu địa chỉ trứ đích na cá phương hướng vọng liễu quá khứ.
Khả thị đương tha vọng quá khứ thời.
Khước tịnh một hữu khán đáo nhậm hà đích thân ảnh.
“Kỳ quái, ngã cương tài khán tha hoàn tại na lí đích, chẩm ma nhất chuyển nhãn tựu tiêu thất liễu? Nan đạo thị kiến quỷ liễu?”
“Đại bạch thiên đích na hữu na ma đa đích quỷ, ứng cai thị nhĩ đa tâm liễu, tẩu ba, sấn trứ chính phủ na biên hoàn một hữu phong thành, ngã môn tái đa mãi nhất điểm nhật dụng phẩm.”
Bạn tùy trứ na hữu thuyết hữu tiếu đích thanh âm viễn khứ.
Không khoáng đích hạng tử đương trung.
Lâm ân kháo tại kiên ngạnh triều thấp đích tường bích chi thượng, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, dụng lực địa mạt liễu nhất bả tự kỷ đích diện dung, chỉnh cá nhân trầm mặc địa hoạt tọa tại liễu địa thượng.
Thậm chí tựu liên nhất hướng hoạt bát đích tả tả đô bất tri đạo cai chẩm ma khuyến tha.
Nhân vi tha thị tri đạo đích.
Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở tự kỷ não đại na cường liệt đích chấp niệm, tha tại địa ngục đương trung lãng đãng liễu na ma cửu, tha hảo tượng đối nhậm hà nhân đô thị nhất phó nguyệt nha bàn đích tiếu kiểm, tựu hảo tượng tha chân đích thập ma đô bất tại hồ, tha nhạc thiên tri mệnh, ti hào một hữu đối tự kỷ hạ địa ngục hữu nhậm hà đích oán niệm.
Đãn tha hòa thái thản, chủ mẫu, ngải văn tước sĩ tha môn kỳ thật tại bổn chất thượng tịnh một hữu nhậm hà đích khu biệt.