Đương lâm ân nhất giác tỉnh lai đích thời hầu, tha cánh thị khán đáo liễu tự kỷ thân thượng na nhất điểm điểm địa tòng tả tả đích thủ tí thượng hướng trứ tha mạn diên tân trường xuất lai đích huyết nhục, nhi tha lập khắc tựu trứu mi địa phát hiện, huyết nhục bác đoạt đối tha na cực cường đích ước thúc tính, cánh thị hữu giảm nhược đích xu thế.
Huyết nhục bác đoạt chính tại tòng tha đích thân thượng tước giảm!
“Na ta tình báo chuẩn xác vô ngộ.”
Ngải văn tước sĩ trứu trứ mi, nã trứ nhất loa hựu nhất loa đích văn kiện, hướng lâm ân đạo:
“Nhi thả dịch y na biên đại bộ phân dã tịnh một hữu đắc đáo tiêu tức, giá nhất dịch trực tiếp nhượng ngã môn bả tha môn đả liễu nhất cá thố thủ bất cập, dĩ kinh hữu hứa đa đích dịch y bị ngã môn thu liễu xuất lai, tha môn đề cung đích tín tức đô thị chân đích.”
Lâm ân vọng trứ tự kỷ thủ thượng đích tân nhục, trứu mi đạo:
“Huyết nhục bác đoạt giảm nhược liễu.”
Nhi giá nhất thiết đích nhất thiết đô tại thuyết minh.
Huyết nhục thần giáo tự hồ chân đích đối tha môn phóng tâm liễu cừu hận, tịnh thả dã đích xác dĩ kinh khai thủy án chiếu na phân điều ước hướng tha môn cát nhượng na ta tha môn yếu cầu đích lợi ích, tịnh lí hành kỳ trung đích chức trách.
Đãn việt thị như thử, lâm ân tựu việt thị cảm giác đáo do nghi.
Ngải văn tước sĩ mục quang thâm thúy, đạo:
“Na hữu một hữu na ma nhất chủng khả năng? Huyết nhục chi phối giả thị chân đích đả toán minh triết bảo thân, tha tri đạo bất thị ngã môn đích đối thủ, nhi hiện tại hựu hữu thị giới đích chưởng khống giả xuất diện bang tha xúc hòa, tha chính hảo tá pha hạ lư, tưởng yếu thông quá giá chủng phương thức bảo trụ tha đích nhất điều mệnh, tất cánh điều ước thiêm đính chi hậu, tại chủ mẫu tha môn khôi phục chi tiền, ngã môn dã bất khả năng khai chiến.”
Lâm ân đích mi đầu trứu đích việt lai việt thâm.
Đãn thị tha tịnh một hữu chính diện hồi phục ngải văn tước sĩ đích thoại.
“Na ta hắc sắc phấn mạt ni? Ngải văn đại ca, nhĩ môn đích giá thứ hành động, tòng dịch y na lí hữu trảo đáo na ta phấn mạt dụng đồ đích tuyến tác mạ?”
Ngải văn tước sĩ diêu liễu diêu đầu, đạo:
“Ngận di hám, ngã môn đích xác nã đáo liễu tha môn ẩn tàng khởi lai đích hứa đa đích quyển tông, đãn thị trừ liễu thị giới na thứ mãi đáo đích na nhất tiểu bình chi ngoại, tịnh một hữu tòng na ta cư điểm đương trung trảo đáo canh đa quan vu na ta phấn mạt đích tuyến tác.”
Tựu hảo tượng nhất hạ tử bất tồn tại liễu nhất dạng.
Hoặc giả thuyết tịnh bất thị bất tồn tại.
Nhi thị tha môn phong tỏa đích ngận hảo.
Nhi canh trọng yếu đích thị, tuy nhiên giá nhất dịch tha môn đảo hủy liễu ngận đa dịch y đích cư điểm, đãn thị na ta dịch y chân chính đích cao tằng tha môn khước thị nhất cá đô một hữu trảo đáo.
Nhi lâm ân tại vãng nhật di niệm đương trung khán đáo đích na chi kích hủy liễu cơ giới thần giáo chiến hạm đích na chi huyết nhục cự vật cấu thành đích hạm đội, dã tựu tượng thị tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng, một hữu trảo đáo quan vu tha môn đích na phạ nhậm hà đích nhất ti tín tức.
Lâm ân mi đầu trứu đích canh thâm liễu.
Nhi tái gia thượng vũ mao bút dự ngôn xuất lai đích na vị tri đích họa hoạn.
Giá nhượng hiện tại đích cục thế, tự hồ biến đắc dũ gia đích phác sóc mê ly.
“Thị giới chưởng khống giả dĩ kinh bả minh thiên hội diện đích tọa tiêu phát cấp ngã liễu.”
Lâm ân tọa tại y tử chi thượng, niết trứ đan phiến nhãn kính, tái nhất thứ tại dục vọng mẫu thụ chi hạ triệu tập lai liễu ngải văn tước sĩ hòa vũ mao bút giá lưỡng vị hắc dạ thành duy nhị đích tối cao chiến lực.
Tha mục quang thâm thúy, đạo:
“Ngã hoàn thị quyết định liễu, minh thiên giá tràng hội diện do ngã nhất cá nhân khứ, vũ mao bút, ngải văn tước sĩ, hoàn hữu mẫu thụ, nhĩ môn tựu thủ tại hắc dạ thành, như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo tương giới bị đẳng cấp lạp đáo tối đại, tuy nhiên ngã một hữu nhậm hà đích chứng cư, đãn ngã đích trực giác cáo tố ngã, như quả chân đích hội phát sinh thập ma đích thoại, na dã chỉ khả năng thị minh thiên liễu.”
Đãn thử ngôn nhất xuất.
Tha đích giá cá quyết định lập khắc tựu tao thụ đáo liễu ngải văn tước sĩ tha môn tam cá đích liên danh phản đối.
Ngải văn tước sĩ trứu mi đạo: “Nhĩ bất năng khứ, tựu toán nhĩ chân đích yếu khứ, dã tất tu yếu hữu ngã hòa vũ mao bút bồi đồng, nhĩ biệt cấp ngã sính năng.”
Vũ mao bút dã xoát xoát địa tả liễu khởi lai.
【 nhi thả nhĩ vong liễu nhĩ đáp ứng quá ngã đích sự tình liễu mạ? Giá kỉ thiên nhĩ tối hảo tựu quai quai địa đãi tại hắc dạ thành, na ta họa hoạn thị châm đối nhĩ đích, như quả tha môn chân đích yếu đối nhĩ động thủ, nhĩ tử lộ nhất điều. 】
Lâm ân đích mục quang khước thị tịnh một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Tha phù liễu phù đan phiến nhãn kính, khinh thanh đạo:
“Khẩu hào thập ma đích ngã dã tựu bất hảm liễu, đại ca, vũ mao bút, ngã dã tịnh bất thị tưởng yếu sính năng, nhi thị hắc dạ thành ly liễu nhĩ môn nhậm hà nhất cá ngã đô bất phóng tâm, nhĩ môn đô thị căn nguyên cấp đích cường đại tồn tại, dã chỉ hữu nhĩ môn tọa trấn, na hắc dạ thành tài năng ổn như bàn thạch, kiên bất khả tồi.”
Tha trạm liễu khởi lai.
“Ngã hướng lai hội dĩ tối phôi đích kết quả lai khảo lự nhất thiết, na hiện tại bãi tại ngã môn diện tiền tối phôi đích kết quả vô ngoại hồ dã chỉ hữu lưỡng cá.”
“Nhất cá thị động ngã, nhất cá thị động ngã môn hắc dạ thành.”
Tha trắc mâu.
“Ngã bất giác đắc huyết nhục chi phối giả năng sát liễu hiện tại đích ngã, nhi hắc dạ thành hữu nhĩ môn tọa trấn, ngã dã bất giác đắc tha hữu na cá năng nại năng đột phá lưỡng vị căn nguyên hòa nhất cá quyền bính đích tọa trấn.”
“Đương nhiên giá chỉ thị tối phôi đích khảo lự, như quả tha chân đích thiêm đính liễu na cá điều ước, na phản nhi bất nhu yếu khảo lự thập ma liễu.”
Ngải văn tước sĩ nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, tử trành trứ lâm ân.
Tha ác khẩn liễu quyền đầu.
“Ngã môn tịnh bất thị tưởng nhượng nhĩ phụng hiến, lâm ân, bất tưởng nhượng nhĩ khứ dã bất thị nhân vi phạ giá cá trận doanh tán liễu, phạ ngã môn ly bất khai địa ngục, nhi chỉ thị nhân vi đại gia đô tại hồ nhĩ, nhĩ tri đạo mạ?”
Lâm ân đích chủy giác lộ xuất liễu ôn hòa đích tiếu dung.
Tha bão trứ song tí.
“Na ngã tựu canh bất cảm giải đãi liễu a!”
“Ngã tri đạo nâm tại đam tâm thập ma, đãn thị một tất yếu, đại ca nâm khả dĩ hiện tại tựu công quá lai, nhân vi ngã tưởng tử, ngận nan.”
Đãn dã kỉ hồ tựu thị tại tha đích thoại cương cương thuyết hoàn đích na cá thuấn gian.
Ông ——
Linh năng đích thiểm động thuấn gian mạn diên.
Khả thị dã tựu thị tại na linh năng tức tương khống chế trụ lâm ân đích sát na, lâm ân khước thị một hữu nhậm hà dự triệu địa trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tha đích thanh âm hưởng khởi.
“Đối nhĩ môn ngã dã một tất yếu man trứ, giá thị ngã tòng ngận tảo chi tiền tựu chưởng ác đích nhất chủng năng lực, ngã hữu nhất cá chúc vu ngã tự kỷ đích không gian, dĩ tiền một hữu tưởng quá, trực đáo hòa huyết nhục chi phối giả đại chiến đích thời hầu, ngã tài trảo đáo liễu ngã giá cá không gian đích chính xác dụng đồ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!