“Tha na cá nhi tức phụ gia lí thị tố thập ma đích nha?
Đại tẩu nhĩ tri đạo mạ?”
“Tri đạo nhất ta, thính thuyết thị tố thập ma sinh ý đích nhân gia, bất quá sinh ý hảo tượng tố đích dã bất thị ngận đại?”
“Kí nhiên sinh ý tố đích bất đại tại na lí hạt trách hô thập ma?
Tái thuyết liễu, hiện tại nhất sáo phòng tử đích giới tiền tuy thuyết dã bất thiếu, khả thị dã bất thị thùy đô mãi bất khởi đích thời hầu, bất tựu thị bồi tống nhất sáo tiểu công ngụ mạ?
Chẩm ma năng hiển bãi thành giá cá dạng tử?”
“Na hoàn bất thị tưởng cân tha kỉ cá trục lí bỉ mạ?
Dã tựu thị thuyết tứ muội tha bà bà na lí bỉ, thùy nhượng tha môn lưỡng gia tiền hậu thú nhi tức phụ ni?”
“Tha giá thị bất hội giác trứ tứ muội hảo khi phụ ba?”
“Soa bất đa tựu na cá ý tư!
Khả thị tha na lí hội tri đạo cha môn gia đích tình huống nha?
Biệt khán ba mụ đô thị lão sư, khả thị ba mụ na dã thị hữu đại bổn sự đích nhân.”
“Giá thoại thuyết đích đích nhất điểm đô một hữu thác, tha dã bất đả thính đả thính, tựu tri đạo khi phụ tứ muội.
Tứ muội dĩ biệt phạ, hồi đầu trảo cơ hội nhượng tha tri đạo cha đích lệ hại.”
“Nhị đệ muội đích một thác, tha na cá nhân tựu giá dạng, hiện tại giác trứ nhĩ thị tân tức phụ, tưởng khi phụ nhĩ giác trứ nhĩ bất cảm bả tha na cá trường bối chẩm ma dạng?
Khả thị đẳng hồi đầu nhượng tha tri đạo nhĩ ngạ lệ hại dĩ hậu, tha khẳng định tựu bất cảm liễu, tiêu chuẩn đích thị nhất cá khi nhuyễn phạ ngạnh đích chủ.”
“Đại tẩu, nhĩ biệt vi ngã đam tâm, ngã khả bất thị na chủng hảo khi phụ đích nhân.”
“Dã thị, bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, tha na cá nhân, hoàn hảo hốt du, nhĩ khả thiên vạn biệt thượng tha đích đương, đáo thời hầu bả tiền nã xuất lai tố thập ma đầu tư?
Giá nhất niên tha đầu tư đích tiền tuy thuyết dã một hữu đa thiếu, khả thị một kiến tránh đáo tiền, đảo thị đô bồi tiến khứ liễu.
Yếu bất nhiên tha môn gia đích nhật tử quá đích khẳng định bỉ hiện tại yếu hảo.”
“Giá?”
“Tha giá nhân hảo cao vụ viễn, giác trứ bỉ thùy đô lệ hại, kỳ thật tối một hữu năng nại đích tựu thị tha!”
“Tượng tha giá dạng đích nhân, chẩm ma giá tiến bộ đội đại viện đích nha?”
“Giá cá thùy tri đạo ni?
Phản chính tứ muội đáo thời hầu ly tha viễn nhất ta ba!
Bằng quản đối phương yếu tố thập ma?
Biệt thượng tha đích đương tựu thành.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu đại tẩu.”
“Chí vu kỳ tha đích sự, nhĩ giá đích thị tha môn gia đích lão nhị, bà gia hữu thập ma sự, thính nhĩ nam nhân đích tựu thành.
Một hữu tất yếu thập ma sự đô vãng tiền trùng, bất thị thượng đầu hoàn hữu biệt nhân mạ?”
“Dã đối.”
“Chí vu gia lí đích bồi tống hữu đa thiếu, biệt sỏa sỏa đích đô thuyết xuất lai, tỉnh trứ bị nhân gia điếm ký.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Thính đáo lưỡng cá nhi tức phụ đối tự gia khuê nữ thuyết đích thoại, tựu tri đạo tha môn tại tự kỷ cấp khuê nữ bồi giá, giá kiện sự thượng một hữu ý kiến.
Dã thị tảo tựu cân nhi tử thuyết hảo đích sự, tha môn hữu ý kiến dã một hữu dụng.
Canh hà huống tự gia giá lưỡng cá nhi tức phụ, dã bất thị na chủng nhãn bì tử thiển đích nhân, nhi thả các cá đô năng bằng trứ bổn sự tránh tiền.
Na phạ tha môn hiện tại thủ lí một hữu tự kỷ tiền đa, khả thị cận bằng tha môn tự kỷ đích bổn sự, thuyết thật thoại na dã chỉ thị thời gian vấn đề.
Kí nhiên như thử, đô hữu năng lực hà tất tại hồ na ta ni?
Kỳ thật đổng tình lý đích nhân, canh năng tưởng đáo, tha môn tại ngoại diện bính bác đích thời hầu, na phạ tựu thị hữu nhất thiên thâu liễu, gia lí đích phụ mẫu dã thị tha môn kiên cường đích hậu thuẫn.
Bất tham đồ phụ mẫu na điểm tiền tài, phản nhi tha môn canh hữu bả ác canh gia đích đại đảm, tri đạo bất quản đáo thập ma thời hầu đô hữu thối lộ.
Nhi tự gia thủ lí đích na ta đông tây, khả bất tựu thị vi liễu tha môn kim hậu đích bảo chướng mạ?
“Giá hạ nhĩ liễu tổng quy phóng tâm liễu ba!”
“Đối vu tha môn lưỡng cá, ngã một hữu thập ma bất phóng tâm, ngã đảo thị phản nhi khai thủy đam tâm khuê nữ liễu?”
“Kí nhiên đam tâm, đương sơ chẩm ma hoàn đồng ý khuê nữ cân nhân gia đàm đối tượng?”
“Na hoàn bất thị cha môn khuê nữ đối nhân gia hữu ý tư?
Tha yếu thị một hữu na cá ý tư, ngã dã bất hội đồng ý nha?
Tái gia thượng na hài tử nhân phẩm gia thế đô bất thác, dĩ cha môn khuê nữ đích điều kiện, tuy thuyết dã bất chí vu trảo bất đáo bỉ tha hảo đích nhân, khả thị ngã dã bất tưởng tựu thử nhượng tha môn thác quá nha?”
“Khả thị, chỉ thị một hữu tưởng đáo, tha môn gia tình huống bỉ cha môn khán đáo đích hoàn yếu phục tạp nhất ta?”
“Xác thật đĩnh phục tạp, biệt khán tha môn gia lí đích nhân thị bất thác, khả thị mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tiểu cửu cửu.
Dã bất tri đạo giá dạng đích gia tộc, năng kiên trì đáo đa cửu?”
“Giá cá hoàn chân nan thuyết, bất quá kiên trì ngạ tái cửu, năng vĩnh viễn bất suy bại đích nhân gia, hựu hữu kỉ cá ni?
Đảo bất như, tha môn tự kỷ quá hảo tự kỷ đích tiểu nhật tử, bỉ thập ma đô cường.”
“Thoại thị giá ma thuyết, khả thị tại giá kỳ gian, tối hảo một hữu nhân trảo ma phiền nha?”
“Tưởng thập ma ni?
Ngã môn đương sơ tuy thuyết một hữu cân lão nhân trụ tại nhất khởi, khả thị sinh hoạt đương trung, bất thị hoàn hội thời bất thời đích ngộ đáo nhất ta vấn đề mạ?
Na lí hữu nhất phàm phong thuận nha?
Tựu cha khuê nữ giá đoạn cảm tình, bất dã kinh lịch quá ngận đa sự mạ?”
“Hoàn chân thị, giá bất quản thị nam hài hoàn thị nữ hài, thái quá vu ưu tú dã bất kiến đích đô thị thập ma hảo sự?”
“Yếu bất chẩm ma thuyết, bất kinh lịch phong vũ chẩm ma kiến đích thải hồng ni?”
“Dã thị, na kí nhiên như thử, khuê nữ bồi giá giá sự?”
“Nhĩ khán trứ chuẩn bị ba!
Bất quá ngã hoàn thị na cú thoại, bất thật dụng đích đông tây, hoặc giả thị thái quá vu hoa lí hồ tiếu đích đông tây, tẫn lượng biệt cấp hài tử chuẩn bị.
Bổn lai tha môn gia tựu hữu na chủng nhân, cha môn một hữu tất yếu vi liễu diện tử, cấp khuê nữ thiêm ma phiền.
Phản nhi bất như tại kỳ tha phương diện đa chuẩn bị nhất ta, đáo thời hầu tha môn tổng bất năng yếu cầu, cha khuê nữ bả giá trang đô đả khai ba?”
“Dã thị, kí nhiên giá dạng, na tựu tẫn lượng đê điều nhất ta, tỉnh trứ lộng đích thái cao điều liễu, đáo thời hầu hữu giá nhân tái nhãn hồng, cha môn nhượng tha hữu nhục bất tại điệp tử thượng.”
“Một thác, tựu giá ma bạn!”
Xác thật đắc giá ma bạn, bất quản khuê nữ giá đáo đích thị thập ma dạng đích nhân gia, ngộ đáo thập ma dạng đích thân thích, hoàn thị đê điều nhất ta bỉ giác hảo.
Trừ liễu tha môn kết hôn dĩ hậu yếu trụ đích tân phòng dĩ ngoại, kỳ tha đích đại đa sổ đông tây đô tại bồi giá đích na sáo phòng tử lí.
Na phạ tựu thị cấp hài tử bồi tống đích tiền tài dã tại na lí, tất cánh kết hôn na ma đại đích hỉ sự, hữu ta nhân hoàn thị hỉ hoan đáo tân phòng lí khán nhất khán, thu nhất thu.
Giá vạn nhất yếu thị hữu na chủng thủ cước bất càn tịnh đích nhân, thuận thủ khiên dương liễu ni?
Yếu tri đạo na ma đa nhân tại, bất quản thị hiện tràng nháo khởi lai, hoàn thị quá hậu tái báo cảnh, đô bất thị thập ma hảo sự.
Đảo bất như trực tiếp phóng tại bồi giá đích phòng tử lí, giá lí kết hôn na thiên khẳng định bất hội hữu nhân lai.
Giá bất trừ liễu phòng tử, nhất ta bồi giá đích hiện kim ( kỳ thật lí diện canh đa đích thị tha đối tượng gia cấp đích thải lễ tiền, tự kỷ tại tiền giá phương diện hoàn chân một hữu cấp đa thiếu. )
Duy hữu tựu thị nhất ta kim ngân thủ sức thập ma đông tây, giá ta khả bỉ hiện kim nãi chí vu phòng tử trị tiền đa liễu.
Tuy thuyết đông tây bất đa, khả thị tha môn huynh muội tứ cá đáo thời hầu dã cú phân, tự kỷ chỉ bất quá thị đề tiền bả tha đích na nhất phân cấp liễu tha.
Chí vu kỉ cá nhi tử na lí, khẳng định thị đẳng tự kỷ lão liễu dĩ hậu tái cấp.
Hiện tại một hữu cấp thái đa đích hiện kim, na thị tri đạo tha môn mục tiền dụng bất đáo, tái nhất cá tựu thị dã phạ tha môn cương khai thủy quá nhật tử, bất hội tinh đả tế toán.