Giá dạng nhất lai, họa diện khả tựu đẩu nhiên cương trụ liễu.
Lưỡng chỉ cự thú trực tiếp dữ na áp đỉnh đích lam sắc cự chưởng, khẩn thiếp cương trì tại nhất khởi, ngoạn khởi liễu giác lực du hí.
Chân đạp mã đích...... Biến thái.
Quái cơ tà mẫu hòa bàn sơn mãnh mã, tâm trung dã thị khiếu khổ bất điệt, tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, giá nhất chiêu cánh nhiên giá ma ác tâm, tự kỷ nhất hạ tựu hãm nhập liễu giác lực đích cục diện, bị đoản tạm khiên chế trụ liễu.
Bất quá hoàn hảo, lưỡng đạo lam sắc cự chưởng tuy nhiên nhận tính hữu ta siêu hồ tưởng tượng, đãn tùy trứ đối kháng đích cường độ gia đại dĩ cập tha bổn thân đích năng lượng suy thối, sảo vi thượng điểm kính hoa cá kỉ miểu chung, giang quá khứ hoàn thị một vấn đề đích.
Đầu đỉnh đích loa văn xác mãnh đích vãng hạ nhất khuynh tà, súc tại cự thú phúc địa chi hạ, sắt sắt phát đẩu đích cáp cát đức, cản khẩn hạ ý thức đích vãng bàng biên nhất đóa, tâm hữu dư quý đích tẩu đáo liễu quái cơ tà mẫu lung tráo đích biên duyên địa đái.
Giá cá vị trí tại tha khán lai bỉ giác an toàn, khả dĩ bảo chứng tùy thời khai lưu xuất khứ, phòng chỉ tự kỷ bị tạp tử.
Ân? Thập ma động tĩnh?
Tự hữu sở giác đích cáp cát đức mãnh nhiên nhất chuyển thân!
Giá nữu đầu đích nhất thuấn gian, đồng khổng bạo súc!
Na, na...... Na thị!?
Khán đáo yên vụ trung na “Bất khởi nhãn” đích khoá đao tử sắc thân khu, cáp cát đức thối cước nhất nhuyễn, đương tức hựu nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, càn trừng trứ nhãn, đa đa sách sách đích phát bạch chủy thần trung, nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất xuất lai.
Hoạt thoát thoát nhất phó kiến liễu quỷ đích mô dạng.
B trung hi hữu, ác ma kiếm thánh.
Như quả thị chính thường đích ác ma kiếm thánh, cáp cát đức đoạn nhiên bất hội tố xuất như thử đại đích phản ứng.
Đãn vấn đề thị...... Tha bất chính thường a.
Đại đại đích bất chính thường.
Nhĩ hoặc hứa khả dĩ bất nhận thức phương thiên uẩn đích đại tà thiên, đãn nhĩ tuyệt đối yếu nhận thức phương thiên uẩn đích hào ca hòa kiếm hoàng kiêu.
Nhân vi giá lưỡng chỉ, khả thị độc nhất vô nhị đích việt giai siêu mô quái.
Tố phôi liễu, tư đạo ba!
Giá như quỷ mị bàn đăng tràng đích hào ca, trực tiếp cấp cáp cát đức hách phôi liễu.
Giá dã thị lão phương vi hà nhậm do lưỡng tiểu đích đả giá, tâm trung ti hào bất hoảng đích nguyên nhân.
Hào ca tảo tựu bị tha tiễu tiễu đích an bài tại hạ diện liễu, chỉ thị xuất thủ thời gian tảo vãn đích vấn đề bãi liễu.
Nhi hiện tại, sấn trứ lưỡng chỉ cự thú cân hám thiên thần chưởng giác kính đích thời cơ, hào ca chung vu thị thích thời đích mạo đầu liễu.
Căn bổn một hữu thu cáp cát đức nhất nhãn, hào ca vi vi áp thân, cường nhi hữu lực đích thủ chưởng, trực tiếp ác tại liễu lạn thục vu tâm đích đao bả chi thượng.
Uyển như tòng địa ngục thâm uyên trung bào hao thăng đằng đích tinh hồng huyết sát chi khí bạo dũng nhi xuất thời, lưỡng chỉ giang trứ “Môn bản” đích A trung cự thú, tài mãnh nhiên sát giác đáo liễu hào ca đích tồn tại.
Thập ma!?
Niệm đầu cương khởi, lưỡng mạt tinh hồng bán nguyệt, như đồng khai thiên nhất bàn, tòng địa diện chi thượng quán thiên nhi xuất, bạo thiểm nhi quá!
Hào ca đích thân vị chính hảo xử vu lưỡng chỉ cự thú chi gian.
Tuy nhiên tha nhân vi cá nhân tu luyện đích nguyên nhân, thân cao bạt thân liễu tiếp cận nhất bội, cận hồ thập mễ, đãn cân lưỡng cá bách mễ xuất đầu đích A trung cự thú lai thuyết, thể tích hoàn thị hiển đắc hữu ta vi bất túc đạo.
Đãn tiểu thể lượng, hữu tiểu thể lượng đích hảo xử.
Như quả cá tử thái cao, khủng phạ nhất mạo đầu đích thuấn gian, tựu bị sát giác đáo liễu.
Đồng cấp lực lượng đích tiểu thể hình, thậm chí tại nhất định trình độ thượng lai thuyết, hoàn thị ưu thế.
Tựu tượng hiện tại, bình tức kỹ xảo gia thượng thể hình giác tiểu, tái sấn trứ địch nhân vô hạ phân tâm đích thời cơ, trảm xuất chung cực tất sát đích lão lục nhất đao, thật chúc yếu liễu lão mệnh.
Nhược thị bình thường trạng thái hạ, hào ca giá lưỡng phát trảm kích tuy nhiên cú ngoan, đãn quái cơ tà mẫu hòa bàn sơn mãnh mã, hoàn thị năng cú tự tín năng chính diện ứng đối đích.
Khả hiện tại giá cá tình huống hạ, chỉ năng thuyết phản ứng quá lai đích thái trì liễu.
Lưỡng cá tinh hồng đích đại phiến diện, nhất túng nhất hoành, kỉ hồ đồng thời trảm xuất, tiêu thất, nhất chuyển tức thệ......
Nhất đao quá cảnh, nhất đao quá cước.
Như quả bất thị quái cơ tà mẫu vận khí hảo, một hữu lộ xuất não đại đích thoại, giá lưỡng đao, tựu thị nhất cá hoành lập vu địa diện đích đại đại V tự hình liễu.
Đầu đỉnh đích lam sắc cự chưởng, kỉ hồ hi bạc bất kiến liễu.
Khả lưỡng đầu cự thú, khước dã đồng thời cương trụ liễu thân hình.
Nhất đạo cự đại hãi nhân đích thanh tích hồng tuyến, trục tiệm tại bàn sơn mãnh mã na thô đại đích cảnh bộ, hoành quán thanh tích nhi xuất.
Ngận hiển nhiên, giá túng thiên nhất đao, hào vô huyền niệm đích kích trung liễu mục tiêu, tịnh thả thành công đích thiết liễu tiến khứ, hựu thiết liễu xuất lai......
Bất quá nhất đạo lục sắc đích linh hồn năng lượng, khai thủy tòng đoạn liệt đích hồng tuyến xử phiếm xuất, như đồng ngưng giao nhất bàn, tưởng tương chỉnh cá đoạn liệt đích cảnh cốt cấp dũ hợp hồi khứ.
Biệt vong liễu, bàn sơn mãnh mã khả thị vong linh hệ đích tồn tại, phổ thông đích vật lý hệ trảm kích, khả thị ngận nan sát tử tha đích.
Khả vấn đề thị...... Hào ca đích đao, tòng lai bất nhất bàn.
Na tinh hồng đích hồng tuyến trung, nhất cá cá huyết hồng đích linh hồn ác quỷ, phảng nhược tòng địa ngục đích giáp phùng trung thoát thân nhi xuất, triều trứ na lục sắc đích linh hồn lực lượng, phong cuồng đích thôn phệ nhi khứ.
Chỉ năng thuyết, toán nhĩ đảo môi.
Tượng vong linh hệ giá chủng cân linh hồn chi lực triêm biên đích, cụ hữu nhất định đích vô lại bất tử chúc tính, trừ liễu quang minh hệ đích năng sảo vi khắc chế nhất hạ, kỳ tha loại biệt đích chiến thú, ngộ đáo giá chủng hoàn đĩnh đầu đông đích.
Khả hào ca đích địa ngục huyết sát chi lực, chuyên trị các chủng bất tử vong hồn.
Sở vị đích minh giới bất tử hệ chiến thú, đại bộ phân tựu thị linh hồn chi lực cường hãn vi chủ, nhục thể chỉ thị nhất phó khu xác, chỉ yếu linh hồn chi lực bất bị châm đối tước nhược, nhục thể tựu năng thông quá linh hồn chi lực từ từ tái sinh, sở dĩ ngận đa vong linh hệ chiến thú, đô thị chuyên đả tiêu háo chiến đích lại tử.
Đãn bất hảo ý tư, địa phủ chuyên thu linh hồn chi lực.
Hoàn thị huyết mụ thiên khắc đích na chủng.
Linh hồn chi lực trực tiếp bị tinh hồng ác quỷ trở đoạn thôn phệ, đoạn khẩu vô pháp dũ hợp chi hạ, cự đại đích khô lâu mãnh mã tượng đầu, tại nhất ta kinh cụ giao gia đích mục quang trung, tòng không trung điệu lạc, oanh nhiên trụy địa!
Bàn sơn mãnh mã, tại nhất thuấn gian đăng thời thành liễu vô đầu mãnh mã.
Nhi hoành trảm đích nhất đao, trực tiếp tòng quái cơ tà mẫu na vưu ngư tu cước đích căn bộ hoa quá.
Hồng tuyến tức xuất đích đồng thời, địa diện thượng đích cáp cát đức, dã dĩ kinh bất kiến liễu.
Do vu giá nhất đao cự ly địa diện bỉ giác cận, thậm chí thị tòng cáp cát đức đích đầu đỉnh thượng phương hoa quá đích, đãn giá tấn tiệp nhất đao đích khủng phố đao cương, hoàn thị thuấn gian tương tha tê liệt đãi tẫn, liên cân đan tế bào đô một lưu hạ......
Chỉ năng thuyết, tử đích ngận giản đan.
Một bạn pháp, yếu quái tựu yếu quái quái cơ tà mẫu bất lộ tích bạc đầu, như quả đồng dạng thị hướng thượng đích nhất đao, giác độ cao nhất ta, giá cáp cát đức khởi mã tựu bất hội bị giá nhất đao ba cập đáo liễu.
Quái cơ tà mẫu hòa bàn sơn mãnh mã chiến đấu đích thời hầu, khả năng hội cố kỵ đáo giá lưỡng cố chủ, đãn hào ca tự nhiên thị bất hội quán trứ tha môn đích.
Thúy bì thái kê hoàn yếu giang tuyến, quái ngã lạc?
Úc!!!
Thống khổ nan thính đích đích bi phẫn tê hống thanh trung, quái cơ tà mẫu tấn tốc triều hậu nhất phiên cổn, lưu hạ địa thượng đích đoạn thối, hựu tượng nhất cá cổn động đích luân thai nhất bàn, đệ nhất thời gian cổn viễn liễu.
Bất đắc bất thuyết, bối hậu đích chiến thú sư dã thị cá kinh nghiệm phong phú đích quả đoạn chi nhân.
Cố chủ tử liễu, chiến sủng trọng thương, tuy nhiên kết quả ngận lệnh nhân vô pháp tiếp thụ, đãn tái lưu thử xử, dã thật chúc vô ý nghĩa.
Nhuận đích vô nại đãn chính xác.
Nhi lánh nhất biên, bàn sơn mãnh mã hoàn tại cân vị vu cảnh cốt xử đích huyết sát chi lực tiến hành đối kháng, trừ liễu na bàng đại đích thể cách chi ngoại, đầu lô dĩ điệu đích tha, chiến lực khả dĩ thuyết đả cá đối chiết đô bất vi quá.
Đãn tha đảo thị một hữu tượng quái cơ tà mẫu na bàn nhuận đích càn thúy, nhân vi tự kỷ đích cố chủ, hiện tại khả hoàn hạnh vận đích hoạt trứ ni.
Đãn năng hạnh vận đa cửu, na khả tựu bất hảo thuyết liễu......