Ngu mẫn khôi phục liễu nhất phái đại phương đích mô dạng, triều trứ cố huyền cốt thân biên đích trương nhã văn đẳng nhân điểm liễu điểm đầu, chiêu hô đại gia nhất khởi quá khứ.
Bạch điềm nộ liễu nỗ chủy, đoạ liễu đoạ cước hòa trương nhã văn tẩu tại nhất khởi.
Vu vũ hữu ta khẩn trương đích toản trứ thủ, diệc bộ diệc xu đích cân tại trương nhã văn hòa bạch điềm thân biên, thuyết khởi lai nhất cá ban đích nhân, khả thị huyền học hệ đích nhân hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha môn tự kỷ nguyên bổn hàm trứ kim thang chước xuất sinh, tựu tượng thị hữu tiền nhân tiều bất khởi cùng nhân, tha môn dã bất chẩm ma bả vu vũ giá dạng đích phổ thông nhân khán tại nhãn lí.
Sở dĩ huyền học hệ giá biên, kỉ hồ chỉ năng phổ thông nhân tự kỷ bão đoàn, miễn cường đích bả tự kỷ tễ tiến lai giá cá quyển tử, tối hậu hoàn thị hội nhân vi cách cách bất nhập ly khai.
Vu vũ nỗ lực đích 『 lộ 』 xuất tối xán lạn đích tiếu dung, khả tích một nhân tương mục quang lạc tại tha thân thượng.
Bạch điềm xuyên trứ tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích nhất điều đạm phấn 『 sắc 』 đích ưu nhã trường quần, khán kiến na biên trạm trứ chính nhất kiểm ôn nhuận đích hòa bàng nhân thuyết thoại đích quý tử ngạn, kiểm bất giác đắc đích hồng liễu hồng, cân trương nhã văn thuyết liễu nhất thanh, tùy thủ nã liễu nhất bôi hồng tửu tẩu liễu quá khứ.
Ngu mẫn thân vi ban trường, dã thị giá thứ yến hội đích chủ bạn nhân, hòa cố huyền cốt đả liễu chiêu hô tẩu chi hậu, tựu mang trứ yếu khứ chiêu hô kỳ tha nhân liễu.
Vu vũ nguyên bổn cân tại trương nhã văn thân hậu, tha thử thời hữu ta tự tang, một hữu nhân nguyện ý hòa tha đa giao lưu kỉ cú.
Tiện thị khách khí thoại dã phu diễn đích hào vô thành ý.
Trương nhã văn chuyển thân đối vu vũ thuyết đạo: “Nhĩ tiên khứ tứ xử chuyển chuyển, ngã hữu ta thoại tưởng đan độc hòa tiểu cốt thuyết.”
Vu vũ điểm liễu điểm đầu, tâm trung khước canh gia khổ sáp kỉ phân, tưởng đương sơ tha cương lai huyền học hệ đích thời hầu, na thị chẩm dạng đích hào tình tráng chí, đối trương nhã văn hòa bạch điềm dã một chẩm ma khán tại nhãn lí, hoàn cảm bả tha môn đương thương sử.
Khả thị như kim……
Tinh trí đích tự trợ xan tự nhiên khảo lự liễu chúng khẩu nan điều, các chủng phong cách đích đô bất khuyết thiếu.
Cố huyền cốt khẩu vị thiên điềm, thử thời nã liễu nhất khối tiểu điểm tâm khiếp ý đích đóa tại nhất xử nhân bất đa đích địa phương, điểm tâm điềm điềm nị nị, nhập khẩu tức hóa, băng băng lương lương đích đái trứ tuyết cao bàn đích khẩu cảm.
Giá biên đảo thị hữu bất thiếu nhân xuẩn xuẩn dục động đích tưởng yếu quá lai hòa cố huyền cốt đáp thoại.
Khả thị khán nhân gia nhất kiểm hương điềm đích chính cật trứ đông tây, đảo thị bất hảo quá lai liễu.
Do dự chi gian, chỉ kiến trương nhã văn tùy thủ nã liễu nhất bôi hồng tửu tọa đáo liễu cố huyền cốt đích diện tiền.
Bạch điềm đan thuần, trương nhã văn dã nhất trực một hòa bạch điềm thuyết, cố huyền cốt đích giới trị hữu đa đại, tha môn tưởng yếu khống chế tha đích nan độ tựu việt cao.
Như kim đích tha việt phát đích bất an liễu, việt lai việt đa nhân tri đạo cố huyền cốt đích lệ hại, na ta nhân dã hội tượng thị tha nhất dạng, tưởng phương thiết pháp đích yếu tương cố huyền cốt thu nhập nang trung ma?
Tha nguyện ý đề cung cố huyền cốt ngận hảo đích điều kiện, chỉ yếu cố huyền cốt thành liễu tha môn gia tộc hiệu lực chi nhân.
Tha nhất kiểm chân thành đích tiếu trứ khai khẩu: “Tiểu cốt ngận hỉ hoan cật điềm thực ni, tiều nhĩ tượng cá tiểu hoa miêu nhất dạng……”
Trương nhã văn kỳ thật hữu ta khán bất thấu cố huyền cốt, cố huyền cốt tuy nhiên huyền học phương diện ngận lệ hại, khả tha dã bất quá cô nhi xuất thân, tại giá ma nhất cá yến hội thượng, tha bất cai thị tượng vu vũ na dạng, hồn thân khẩn trương, chỉ cảm giác tự kỷ tố thập ma đô thị thác đích ma?
Khả thị cố huyền cốt tự tại cực liễu.
Cố huyền cốt ưu nhã đích sát liễu sát chủy ba, sĩ đầu khán hướng trương nhã văn, hoặc hứa thị nhân vi cương cật liễu điềm điểm, tha đích thanh âm nguyên bổn tựu hữu ta điềm mỹ, như kim canh đa liễu kỉ phân điềm nị đích tư vị.
“Trương tiểu tỷ tổng thị giá dạng nhượng ngã ngận khốn nhiễu, ngã hòa trương tiểu tỷ hoàn một thục tất đáo hỗ tương xưng hô tiểu danh ba…… Nhất trực dĩ lai, ngã tổng thị giác đắc mậu nhiên đề khởi giá kiện sự, tổng hội hiển đắc ngã tiểu khí ta, khả thị trương tiểu tỷ tổng thị giá dạng du củ, ngã ngận bất khai tâm ni ~”