Hách minh xao liễu xao bạn công thất đích môn, lí diện truyện lai nhất thanh tê ách đích tiến lai.
Tha tẩu tiến khứ, văn đáo mãn tị tử đích tiện thị ốc tử đích yên vị.
Tòng tiền tha môn thiếu tương thị bất chẩm ma trừu yên đích, như kim toàn kháo yên đề thần, phòng gian lí loạn tao tao đích thị các chủng tư liêu, thậm chí một hữu đạp cước đích địa phương.
Chu đức ân hòa trương giới vân na biên dã dụng huyền học phương diện đích nhân mạch trảo nhân, chỉ thị mục tiền hoàn nhất vô sở hoạch.
“Hữu thập ma sự tình?”
Yến cổ thần thanh âm đái trứ càn sáp.
Hách minh tâm lí nhất trận trừu đông, cai tử đích đái tẩu cố tiểu tỷ đích nhân, nhượng tha trảo đáo nhất định yếu thương tễ tha môn.
“Nâm nhượng nhân trành trứ vu gia na biên, vu gia gia chủ kim nhật động liễu, tha độc tự nhất nhân khứ liễu nhất tranh trần gia, thính thuyết xuất lai đích thời hầu tâm tình cực hảo.”
“Nga?”
Nguyên bổn đê đầu khán tư liêu đích yến cổ thần mãnh địa sĩ đầu, ngoạn vị đích giảo trứ trần gia lưỡng tự.
Như quả thị huyền uyên tố đích, hoặc hứa tiện thị năng thuyết đích thông liễu.
Tiểu cốt thuyết quá, giá cá huyền uyên đối tha tự hồ hữu mạc tu hữu đích chấp niệm, thậm chí đương thời tự kỷ hoàn nhân vi giá kiện sự cật quá thố bất thị ma?
Tiểu cốt thuyết quá, tha bỉ tiểu cốt tại huyền học phương diện hoàn lệ hại, tiểu cốt bất thị tha đích đối thủ.
Tiểu cốt hoàn nhận vi, thị huyền uyên nhận thác liễu nhân, khả tha hữu chủng trực giác, huyền uyên yếu đích tựu thị tiểu cốt.
Tha mãnh địa trạm khởi thân tử, giá ta nhật tử nhân vi bì bại, song nhãn phiếm trứ thông hồng đích huyết ti, thích khai đáng lộ đích văn kiện tựu yếu xuất khứ.
“Thiếu tương, nhĩ yếu khứ na lí?”
“Ngã yếu tưởng bạn pháp xác nhận, tiểu cốt thị bất thị bị huyền uyên trảo tẩu liễu, ngã nhất định hội cứu tha hồi lai.”
Vưu kỳ tầm trảo thập nhị sinh tiêu đồng tượng đích sự tình, yến cổ thần dã tri đạo na ta bất đồng vu nhân loại quỷ dị đích tồn tại, dã ủng hữu bất đồng đích năng lực, trương giới vân hòa chu đức ân vô năng vi lực, tiểu cốt đô bất thị na vị huyền uyên đích đối thủ, hoặc hứa tha cai trảo đáo giá kỉ cá dụng dụng tha môn dữ chúng bất đồng đích năng nại liễu.
Tha khai xa đáo liễu nguyên bổn cố huyền cốt đích tiểu viện tử bất viễn xử đích nhất xử trụ xử, giá lí chính thị ngưu tử quần hòa mẫu đan tiên tử đích trụ xử.
Lưỡng nhân tiều kiến tha, đam ưu đích vấn đạo: “Tiểu cốt hoàn một hữu trảo đáo ma?”
Yến cổ thần điểm liễu điểm đầu, miễn cường tễ xuất nhất mạt tiếu dung, nhượng nhân tâm toan bất dĩ: “Ngã tưởng thỉnh nhĩ môn bang bang mang……”
Mẫu đan tiên tử lập mã đáp ứng hạ lai, đương sơ yếu bất thị cố huyền cốt bang mang, như kim tha hòa ngưu tử quần hoàn bất tri đạo thị cá thập ma quang cảnh.
Ngưu tử quần triệu hoán liễu tha na ta huynh đệ tỷ muội quá lai, thư tháp, đồ an an, long võ kỉ nhân thuấn gian xuất hiện tại viện tử lí.
Tha môn kỉ huynh đệ tức tiện cương tài một tại nhất xử, đặc hữu đích đồng mạch liên hệ chỉ yếu cự ly bất viễn, tiện thị khinh nhi dịch cử đích triệu hoán.
Thư tháp đẳng kỉ vị giá kỉ nhật dã mang trứ tại minh đô tứ xử tầm trảo cố huyền cốt đích tung tích, chỉ thị dã một hữu thập ma tuyến tác.
Nhi thư tháp thử thời nhất song thử nhãn trành trứ yến cổ thần, lão thử tiểu tiểu đích não đại thử khắc phi khoái đích chuyển động, tọa tại ngưu tử quần đích kiên bàng thượng, lão thử vĩ ba trừu liễu nhất hạ ngưu tử quần đích bột cảnh.
Ngưu tử quần trừu liễu trừu chủy giác: “Đại ca, nhĩ tố thập ma?”
Thư tháp kỉ kỉ cô cô đích thấu đáo ngưu tử quần đích nhĩ biên: “Nhĩ bất giác đắc yến cổ thần khán khởi lai hữu điểm thục tất, thượng thứ ngã thính văn tiểu cốt bất kiến, thông thông mang mang trảo nhân, dã một chẩm ma chú ý.”
Ngưu tử quần hàm hậu đích nạo liễu nạo não đại, nhãn mâu thiểm quá nhất ti tinh quang, hòa tha hàm hậu đích ngoại biểu bất đồng.
Tha thính thư tháp giá ma vấn, hoảng hốt tưởng khởi nhất kiện sự.
“Đại ca, nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã đảo thị ký khởi nhất kiện sự, đương sơ đệ nhất thứ kiến yến cổ thần đích thời hầu, ngã hoảng hốt giác đắc hảo tượng kiến quá, khả thị……”
Khả thị hậu lai vi liễu mỹ sắc nhưng đáo nhất biên, một tử tế tưởng, giá tựu bất dụng thuyết xuất lai liễu.
Khả tha bất thuyết xuất lai, thư tháp tựu sai bất đáo liễu, bất tiết đích trừng liễu ngưu tử quần nhất nhãn.