Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bảo mỗ a di khóc đích đoạn đoạn tục tục đích thuyết trứ.

Chỉnh cá nhân lang bái bất dĩ.

Cố huyền cốt xao trứ phương hướng bàn, vô động vu trung.

“Cố tiểu tỷ, ngã chân đích bất thị cố ý đích, ngã dã thị bị bức đích, ngã bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã lão công xuất sự a……”

Bảo mỗ hồng trứ nhãn khuông, khóc đích biệt đề đa khả liên liễu.

“Nga, nhĩ bất năng khán trứ nhĩ lão công xuất sự, tựu năng ngoan tâm hại nhân, soa điểm tựu thị nhất thi lưỡng mệnh a, giá nhĩ tựu giác đắc ứng cai đích, nhĩ nhất cú bất thị cố ý đích, hữu lưỡng điều mệnh trọng yếu ma? Nhĩ thuyết……”

Cố huyền cốt đô bị tha vô sỉ đích cường đạo la tập đậu tiếu liễu, nhân vi tự kỷ hữu nguyên nhân, sở dĩ hại liễu nhân, nhất cú bất thị cố ý thị, thị bị bức đích, tựu cú liễu ma?

Bảo mỗ bị cố huyền cốt đích chất vấn ế trụ, nguyên bổn chuẩn bị đích thoại ngữ bất tri đạo chẩm ma hồi sự, thuyết bất xuất khẩu.

Nhân vi cố huyền cốt căn bổn tựu bất hội nhân vi na ta thoại, giác đắc tha khả liên.

Cố huyền cốt đích xác bất hội hữu đồng tình đích tâm tư, tha trượng phu chàng liễu nhân, nan đạo bất cai vi thử phó xuất đại giới ma?

Giá thời gian đích sự tình, nhất ẩm nhất trác, đô cai vi tự kỷ đích hành vi phụ trách.

“Thùy nhượng nhĩ đối hách minh thê tử hạ thủ đích?”

Cố huyền cốt khả dĩ khuy tham đáo nhân đích ký ức, bảo mỗ đích xác thuyết đích một thác, nhân vi trượng phu xuất sự, tha tài cảm tố xuất giá ma đảm đại bao thiên đích sự tình, khả thị tha ký ức trung đích na cá nữ nhân đích thân phân cố huyền cốt tịnh bất nhận thức.

Na nữ nhân đái trứ khẩu tráo mặc kính, thậm chí thuyết thoại đích thanh âm đô cố ý áp đê, thính bất thanh sở.

Bảo mỗ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dã bất nhận thức, chỉ thị kiến liễu nhân nhất diện, tha tiên cấp liễu ngã nhất bán định kim, thuyết thị thặng hạ đích sự thành chi hậu tái cấp.”

Cố huyền cốt trầm mặc phiến khắc tư khảo, bảo mỗ một hữu thuyết hoang.

“Nhĩ hữu bạn pháp liên hệ thượng tha ma?”

Bảo mỗ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã tạc vãn dĩ kinh khai thủy án chiếu tha thuyết đích liên hệ phương thức liên hệ tha liễu, khả thị căn bổn trảo bất đáo nhân.”

Thoại thuyết đáo giá lí, bảo mỗ giác đắc tự kỷ cật liễu đại khuy, na nhân căn bổn tựu thị bất tưởng phó hậu diện đích tiền liễu, nhược bất thị nhân vi giá kiện sự đam ngộ thời gian, tha tảo tựu bào lộ liễu.

Tưởng tưởng hoàn giác đắc bất cam tâm.

Chẩm ma hội kim nhật bị trảo liễu cá chính trứ.

*

Hách minh thê tử tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, bảo mỗ dĩ kinh bị trảo liễu khởi lai, tha thính cố huyền cốt thuyết hoàn, thán liễu khẩu khí.

Giá sự tình dã nhượng nhân bất tri đạo cai chẩm ma thuyết thị hảo.

Sở hạnh như kim tha hòa hài tử nhất thiết đô hảo, đãn thị nhưng cựu nhất thân mạo liễu nhất thân lãnh hãn, đáo để thị thùy tại bối hậu tưởng yếu tha hòa hài tử đích mệnh……

Bảo mỗ na biên, chỉ tri đạo nã tiền, căn bổn bất tri đạo đối phương thị thùy.

Hách minh tại nhất bàng bão trứ ngao ngao khóc đích hài tử, nhất biên hống trứ, nhất biên thuyết đạo: “Giá sự tình nhĩ bất dụng quản hảo hảo dưỡng hảo thân tử, ngã nhất định bả giá bối hậu đảo quỷ đích quy tôn tử cấp trảo xuất lai.”

Cố huyền cốt hồi ức khởi bảo mỗ ký ức trung na nữ nhân đích mô dạng, như quả cổ trắc đích một thác, na ứng cai thị cá nữ nhân, nhân vi nhất trực tọa trứ, thân cao dã bất chẩm ma thanh sở, bất quá tuy nhiên kiệt lực mô hồ tự kỷ đích tín tức, khả thị thuyết thoại đích khẩu âm ẩn ẩn dự ước đái trứ minh đô giá lí đặc hữu đích nhi hóa âm.

Nhi thân tài bị bao khỏa đích bàn bàn đích, đãn thị cố huyền cốt giác đắc nhất định dã tố liễu ngụy trang, nhân vi tại kiến diện đích thời hầu, bảo mỗ bất tiểu tâm khán đáo tha thái dương huyệt xử lưu hạ đích hãn thủy.

Mặc kính, khẩu tráo, già yểm đích nghiêm nghiêm thật thật, tựu liên tối hậu phó tiền, dã một hữu tuyển trạch xoát tạp tiêu phí, nhi thị tuyển trạch liễu phó hiện.

Thật tại cẩn thận đích khả phạ.

Minh minh chỉ thị khứ kiến nhất cá văn hóa bất chẩm ma cao đích bảo mỗ, tha tự hồ dã chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, đáo hiện tại tựu liên cố huyền cốt đô vô xử hạ thủ.

Bất quá, dĩ vi giá dạng tựu một hữu phá trán liễu ma?

Cố huyền cốt bất thái thiện trường điều tra giá dạng đích sự tình, khả thị yến cổ thần thủ hạ đích năng nhân đa liễu khứ liễu……