Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Yến cổ thần nguyện ý dữ giá ta nhân chu toàn, giá ta nhân dã khán trọng yến cổ thần năng đề cung đích lợi ích.

Chí vu nhu yếu nã xuất lai đích thành ý, chân chính đích mạc hậu thương nhân vương minh đức tự kỷ tựu chuẩn bị đích hảo hảo đích.

Một bạn pháp, thùy nhượng tha thính tức phụ đích thoại.

Canh hà huống, hắc hắc, giá sự tình tha dã bất cật khuy a.

Như kim tuy thuyết một liễu vương gia, khả tha dã toán bối kháo đại thụ hảo thừa lương, phủ tắc tựu bằng tá chi tiền na tắc lưu ngôn, minh đô đích na ta thương nhân khả đô thị bả tự kỷ đương thành phì dương nhất bàn ký du, tuy nhiên tự kỷ bả năng thủ sơn dụ nhưng xuất khứ liễu, khả dã miễn bất liễu bị nhân sử bán tử, giá thời hầu, bối hậu hữu nhân khả hảo đích đa.

Yến cổ thần hồi lai đích thời hầu, cố huyền cốt oa tại sáo phòng khách thính đích sa phát thượng khán điện thị, thính kiến môn hưởng, sĩ nhãn khán liễu khán tựu tiều kiến liễu yến cổ thần……

Tha quai xảo đích thặng liễu thặng thủ trung đích bảo chứng, thanh âm nhuyễn nhuyễn đích: “Nhĩ hồi lai liễu, hảo vãn nha……”

Yến cổ thần nhất biên dữ tha thuyết trứ thoại, nhất biên trừ khứ thân thượng đích ngoại sáo, chuyển thân cương tọa đáo tha thân biên, tựu kiến thiếu nữ như đồng tiểu miêu mễ nhất bàn thặng liễu thặng tha đích thủ, thuyết đạo: “Khát liễu.”

Tha điểm liễu điểm tha đích ngạch đầu, thập phân tự nhiên đích khởi thân nã liễu trác tử thượng đích bôi tử, khứ băng tương cấp cố huyền cốt đảo liễu nhất bôi ngưu nãi.

Cố huyền cốt tiếp quá ngưu nãi, nhuyễn nhuyễn manh manh đích đạo tạ.

Thập phân tự nhiên đích oa tại tha hoài lí, nhất thủ phủng trứ ngưu nãi, nhất biên vấn đạo: “Ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng liễu?”

Yến cổ thần thân thủ liêu liễu liêu tha ngạch đầu đích toái phát, thuyết đạo: “Nhĩ sai trắc đích bất thác, quý thiên bảo tuyệt đối bất thị cá lệ, chỉ thị, cứu cánh tàm thực đáo liễu thập ma địa bộ hoàn yếu tiến nhất bộ xác nhận.”

Cố huyền cốt điểm liễu điểm đầu, ngạo kiều đích lãnh hanh nhất thanh: “Ngã khả bất phạ, bất quá thị tống thượng môn đích ma đao thạch.”

Tha hội bất đoạn biến cường, nhi bất thị vi liễu giá nhất thứ thứ xuất hiện đích thiêu chiến thối súc.

“Ngã tương tín nhĩ.”

Tương tín nhĩ hội việt biến việt lệ hại, tương tín nhĩ hội tưởng khởi, ngã môn chi tiền kinh lịch quá sở hữu đích nhất thiết, tương tín nhĩ hội hồi đáo ngã thân biên.

Bất tri đạo vi hà, cố huyền cốt nhất sĩ nhãn, tiều kiến yến cổ thần đích nhãn thần, tổng giác đắc tha thử khắc hòa bình nhật lí sủng nịch đích mục quang hữu ta bất nhất dạng, na nhãn thần phảng phật thâm trầm đích đa, hữu ta tượng thị vô tẫn đích hải, tiều bất kiến tẫn đầu chỉ năng cảm thụ đạo vô tẫn đích toàn qua, bất năng chưởng khống đích phảng phật yếu nhượng nhân yêm một nhất bàn.

Tha trát liễu trát nhãn, khước phát hiện cương tài đích nhất thiết hảo tượng như đồng huyễn giác nhất bàn, yến cổ thần kiểm thượng tự hồ đái liễu kỉ phân bì bại.

Tha hữu ta bão khiểm đạo: “Minh minh nhĩ hưu giả, hoàn yếu nhân vi ngã đích sự tình mang lục.”

Yến cổ thần khinh tiếu đạo: “Giá thị lợi quốc lợi dân đích hảo sự, thị ngã thân thượng giá sáo y phục đích vinh diệu, chẩm ma hội tân khổ ni, huống thả năng cú hữu nhĩ bồi tại ngã thân biên, ngã chỉ phạ thị thân tại mật quán tử lí liễu.”

Cố huyền cốt khinh khinh đích mân trứ tự kỷ thủ lí đoan trứ đích ngưu nãi, loan liễu loan mâu tử: “Bất hứa nhĩ thuyết hảo thính thoại.”

Yến cổ thần cáp cáp tiếu liễu kỉ thanh, thấu đáo cố huyền cốt nã trứ đích bôi tử hát liễu kỉ khẩu, đích cô đạo: “Giá đông tây dã bất tri đạo hữu thập ma hảo hát đích…… Ngã hát khởi lai hòa bạch khai thủy một thập ma soa biệt.”

Cố huyền cốt thổ liễu thổ thiệt đầu, phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tự cố tự đích hưởng thụ khứ liễu.

Băng ngưu nãi tài thị linh hồn a, yến cổ thần tổng thị tại tha hát giá ta đích thời hầu nhẫn bất trụ đích cô, ngưu nãi tổng thị hát nhiệt đích hảo, khả tha thiên thiên tựu ái hát băng đích.

Lưỡng nhân thuyết liễu nhất hội nhi thoại, yến cổ thần khởi thân khứ tố liễu kỉ dạng khả dĩ phóng tại băng tương đích cật thực, đô thị cố huyền cốt hỉ hoan cật đích, giá dạng tha tùy thời tưởng yếu cật đích thời hầu, tựu năng trực tiếp cật liễu.

Cố huyền cốt oa tại sa phát thượng khán động họa phiến, mỹ tư tư đích văn trứ trù phòng đích hương vị, giá dạng đích nhật tử, dã ngận hảo bất thị ma?