Giá thứ cố huyền cốt tái thứ khứ trảo mạnh bà.
Hoặc hứa nhất sinh nhị thục, mạnh bà giá thứ tiều kiến cố huyền cốt, nhất trương lão bà tử đích kiểm tiếu đích khai liễu hoa.
“Nhĩ thị vấn giá cá sự a, giá ngã chỉ phạ bang bất liễu nhĩ mang……”
“Vi thập ma?”
Cố huyền cốt hữu ta bất giải, tha tựu thị tưởng yếu trảo đáo na ta quỷ hồn tuân vấn nhất hạ.
Mạnh bà thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ bất tri đạo, như kim ngã môn địa phủ dã trảo công tác hiệu suất ni, giá ta hồn phách nhất lai bất thị tự sát, nhị lai một hữu phạm tội, tảo tảo đích hát liễu ngã đích thang thượng lộ liễu, nhĩ dã một địa phương trảo tha môn nha……”
Cố huyền cốt tối hậu chỉ năng vô công nhi phản.
Bất quá hồi khứ chi hậu, tha hoàn thị tại tái thứ quan chú liễu vương sở nhiên đích tín tức, tùy thủ sưu liễu kỉ cá vương sở nhiên cận kỳ đích thị tần, phát hiện vương sở nhiên đích xác hữu nhượng tự kỷ chú ý đích địa phương.
Nguyên bổn đích khí vận ảm đạm, dĩ kinh thị bất khả vãn hồi đích sự tình, khả thị như kim khí vận phảng phật hựu trọng tân xương thịnh liễu khởi lai, chỉ thị na cổ tử khí vận khước đái trứ ẩn ẩn ước ước đích hắc khí.
Giá đảo thị kỳ quái đích ngận.
Dã bất tri đạo thị bất thị hàm quang đạo tổ tố liễu thập ma cấp tha cải vận, chỉ thị giá chủng phương thức, đối tha bất cận một hảo xử, chỉ hữu phôi xử.
Khí vận bị tiêu háo hoàn dã tựu bất quá biến thành phổ thông nhân, khả thị giá ta hắc khí tuy nhiên đái động liễu khí vận, đãn thị tác vi thủ hằng, tất nhiên thị yếu vương sở nhiên lánh ngoại phó xuất đại giới đích.
Tha tưởng, tha hữu tất yếu kiến vương sở nhiên nhất diện liễu.
Vương sở nhiên tiếp đáo cố huyền cốt điện thoại đích thời hầu, hoàn hữu ta dĩ vi, xuất vu mỗ ta nguyên nhân, tha tuy nhiên thống hận bất hỉ cố huyền cốt, khả dã tổng thị đóa trứ nhân đích, nhi cố huyền cốt dã tòng lai một hữu chủ động trảo quá tha.
Bất tri đạo giá thứ thị vi thập ma?
Bất quá, tha phạ thập ma?
Vương sở nhiên xuyên thượng tự kỷ tối ngang quý hảo khán đích y phục, đối trứ kính tử họa liễu nhất cá mỹ mỹ đích trang, hựu thiêu tuyển hảo hạng liên, nhĩ hoàn, giới chỉ, thủ liên nhất nhất đái thượng……
Ân đả phẫn tựu tượng thị nhất khỏa thánh đản thụ, duy khủng biệt nhân bất tri đạo tha hiện tại quá đích hảo.
Tha mãn ý đích khán liễu nhất nhãn kính tử lí đích tự kỷ, tài chuẩn bị xuất môn, xuất môn tiền chính hảo bính kiến hàm quang đạo tổ, tha tùy khẩu vấn đạo: “Hựu thị xuất môn công tác?”
Vương sở nhiên tưởng liễu tưởng, khinh khinh nhất tiếu: “Bất thị, hữu nhân ước liễu ngã.”
“Nga?”
Hàm quang đạo tổ đái trứ kỉ phân hưng thú đích khán hướng tha, vương sở nhiên tiếu trứ tại tha kiểm thượng ấn thượng nhất cá thần ấn, nhiên hậu thuyết đạo: “Thị nữ nhân lạp…… Hoàn thị nhất vị hữu ta ý ngoại đích, cố huyền cốt.”
“Nga, chẩm ma thị tha, vạn sự tiểu tâm ta, tha hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, biệt nhượng tha trảo trứ bả bính.”
Vương sở nhiên bất thậm tại ý đích điểm liễu điểm đầu: “Ngã tri đạo.”
Đẳng vương sở nhiên ly khai chi hậu, hàm quang đạo tổ cấp tử kim đạo nhân đả liễu nhất cá điện thoại: “Cố huyền cốt ước nhĩ sư nương xuất khứ kiến diện, nhĩ dã thâu thâu cân trứ, khán tình huống hành sự.”
Tử kim đạo nhân tiếp đáo hàm quang đạo tổ đích phân phù, tuy thuyết dã mạc bất thanh đầu não, khả thị hoàn thị án trứ tọa liễu.
Hàm quang đạo tổ bất khuyết tiền, vương sở nhiên như kim đích sinh hoạt thủy bình tự nhiên dã khôi phục liễu tòng tiền đích thủy chuẩn, thậm chí bỉ tòng tiền hoàn yếu chiêu diêu.
Tất cánh chi tiền tại vu gia hòa vương gia đích thời hầu, tổng thị yếu cố kỵ nhất ta ngoại diện đích hình tượng, đả phẫn đại đa thiên hướng giản đan điển nhã, như kim tha khả thị hận bất đắc sở hữu nhân khán kiến tha đích phú quý.
Khai trứ tối ngang quý đích bào xa nhất lộ lạp phong đích đáo liễu cố huyền cốt ước trứ đích địa phương.
Nhất gia ẩn tư tính bất thác đích tư phòng thái quán.
Tha đáo liễu đích thời hầu, điếm lí ngoại diện đích môn đồng dĩ kinh tiền lai tiếp quá tha thủ lí đích thược thi bang tha đình xa, nhi lánh ngoại hữu chuyên môn đích nhân viên dẫn trứ tha tiền vãng đính hảo đích vị trí, phục vụ thập phân chu đáo.
Tha hứa cửu một kiến đáo cố huyền cốt, mãnh địa tái thứ kiến đáo, hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm.