Khán trứ lưỡng trương liên chuyên nghiệp đích chỉnh dung y sinh đô yếu vọng nhi khước bộ đích kiểm, từ lân thần sắc khước thị ngận bình tĩnh.
Hiện tại…… Tha dĩ kinh bất bả giá lưỡng cá gia hỏa đương nhân khán, bả tha môn đương thành trư, đương thành dã thú, bất hảo mạ?
Phản chính tha môn càn đích dã bất thị nhân sự.
Tứ ngũ bách đích tội ác trị, túc khả dĩ chứng minh tha môn sở phạm hạ đích tội hành, khủng phạ công tố thư đô năng cú hữu nhất xích hậu độ liễu.
“Khái khái khái!”
Khái thấu thanh hưởng khởi, na cá bị từ lân đoán liễu nhất cước đích nữ nhân chỉ giác đắc hung khẩu hảo tượng bị đại chuy tạp liễu nhất hạ, thử khắc y cựu giác đắc hỏa lạt lạt đích đông thống.
Mỗi thứ hô hấp, đô năng bạn tùy trứ kịch liệt đích khái thấu.
Nhiên nhi canh nhượng tha khủng cụ đích thị, thử thời tự kỷ kiểm thượng đích đầu khôi dĩ kinh bất kiến liễu, chỉnh cá kiểm đô bạo lộ tại đăng quang chi hạ, nhượng tha cảm giác đáo khủng hoảng, hoàn hữu nhất ti ti tòng tâm để dũng xuất lai đích bạo ngược.
“Phóng khai ngã, nhĩ bằng thập ma trảo ngã?”
“Đối, nhĩ thị thùy? Hỗn đản, khoái điểm phóng liễu ngã môn, ngã môn hựu một hữu phạm tội!” Na cá cao sấu đích nữ nhân dã thanh tỉnh quá lai, đối trứ từ lân đại thanh khiếu mạ.
Từ lân tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha môn, hoàn toàn bả tha môn thuyết đích thoại đương thành liễu phóng thí.
Đẳng đáo lưỡng nhân khiếu mạ luy liễu, tha tài hoãn hoãn địa khai khẩu thuyết đạo: “Thuyết thuyết ba! Nhĩ môn lưỡng cá, vi thập ma yếu sát nhân? Nhi thả, hoàn yếu sát na ta nữ chủ bá?”
Tha đích thoại, nhượng lưỡng nhân thần sắc biến liễu biến, tiếp trứ tha môn bất ước nhi đồng địa đê hạ đầu khứ, căn bổn tựu bất tái lý hội từ lân.
Chỉ bất quá tha tịnh vị tại ý, nhi thị kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Biệt dĩ vi nhĩ môn bất thuyết thoại tựu một sự liễu, như quả ngã yếu điều tra đích thoại, khả dĩ khinh dịch tra xuất lai nhĩ môn đích lai lịch bối cảnh. Chỉ yếu hữu thân phân tín tức, nhĩ môn tựu vô xử khả tàng.”
“Biệt vong liễu, tại cha môn đại hạ, hộ tịch đích quản khống bỉ nhậm hà nhất cá quốc gia đô yếu nghiêm cách. Dã chính thị nhân vi như thử, tài hữu liễu kim thiên đích trường trị cửu an.”
“Nhĩ môn phá phôi liễu giá nhất phân an toàn, na tựu tất tu yếu thụ đáo thẩm phán. Na phạ nhĩ môn thập ma đô bất thuyết, tối hậu ngã đô hội tra xuất lai. Na phạ…… Nhĩ môn đích bối hậu hữu canh cường đại đích nhân, dã nhất dạng.”
“Biệt vọng tưởng liễu, ngã môn thập ma đô bất hội thuyết đích. Nhĩ môn giá ta nhân, vĩnh viễn đô bất hội minh bạch hoạt tại âm ảnh hạ đích thống khổ. Ngã môn tựu toán sát liễu nhân hựu chẩm ma dạng, na dã thị tha môn hoạt cai.”
“Đối! Thị tha môn hoạt cai, thùy nhượng tha môn trường đắc na ma phiêu lượng? Nhi ngã môn, tựu toán thị chuyên nghiệp đích hóa trang sư, đô thuyết ngã môn một cứu liễu. Cai tử đích, bằng thập ma, bằng thập ma khán bất khởi ngã môn?”
“Nan đạo sửu lậu thị ngã môn đích thác mạ? Ngã môn kí nhiên lai đáo liễu giá cá thế giới thượng, vi thập ma tựu bất năng hoạch đắc công bình đích đối đãi?”
“Cáp cáp! Hữu chủng tựu sát liễu ngã môn ba! Thương tễ liễu ngã môn, ngã môn dã tựu giải thoát liễu, nhất liễu bách liễu.”
Lưỡng nhân đích nhãn thần lí, đô thấu trứ phong cuồng đích thần sắc.
Từ lân đạm đạm nhất tiếu: “Sát liễu nhĩ môn, nhĩ môn tưởng thí cật ni? Tựu toán thị thương tễ, na dã đắc đẳng đáo thẩm phán chi hậu, toán toán thời gian, soa bất đa tam tứ cá nguyệt đáo bán niên ba!”
“Ngã yếu bả nhĩ môn đích tội hành đô chỉnh lý xuất lai, sưu tập tương quan đích chứng cư liên đẳng đẳng, nhiên hậu thượng giao đáo kiểm phương đối nhĩ môn đề khởi công tố, tái đáo thẩm phán. Ân…… Giá đoạn thời gian, nhĩ môn khả dĩ câu trứ thủ chỉ đầu sổ tự kỷ hoàn hữu kỉ thiên hoạt đầu.”
“Tưởng tử, khả một giá ma dung dịch. Nhĩ môn bất giác đắc, đẳng tử tài thị tối hữu thú đích trừng phạt mạ?”
“Nhĩ giá cá ác ma!”
Nộ hống thanh tòng na cá vi bàn đích sửu nữ khẩu trung phát xuất.
Từ lân khước hồn bất tại ý, lãnh tiếu đạo: “Ác ma? Thuyết khởi giá cá, ngã đảo thị ngận hảo kỳ, nhĩ môn lưỡng cá đáo để thùy tài thị thiên diện ác ma? Thuyết thuyết ba……”
Thuyết thoại gian, tha mẫn duệ địa sát giác đáo liễu na cá cao sấu nhất ta đích sửu nữ nhãn thần hữu ta đóa thiểm, lập khắc tựu minh bạch liễu quá lai, khủng phạ giá vị tựu thị thiên diện ác ma liễu.
“Thiên diện ác ma, ngã trảo nhĩ lưỡng thiên liễu, kim thiên tổng toán kiến đáo chân nhân liễu. Cấp lão tử sĩ đầu!” Từ lân bổn lai thanh âm bình tĩnh, khả đột nhiên gian nhất thanh tê hống, hách đắc na cá cao sấu nữ nhân lập khắc sĩ khởi liễu đầu.
Nhất thuấn gian song nhãn hòa từ lân đích nhãn tình đối thị, tha nội tâm đích tưởng pháp trực tiếp bị độc thủ.
“Tha chẩm ma tựu giá ma khẳng định ngã thị thiên diện ác ma?”
“Cai tử đích, nan đạo thị vương xuân vũ tha môn bối bạn liễu ngã môn?”
“Ngã môn nam phương tứ mỹ, chân đích hội bị trảo mạ?”
“Bất! Ngã hoàn bất tưởng tử, na phạ hoạt trứ canh luy, đãn ngã dã bất tưởng tử a!”
“Vương xuân vũ, ngã hận nhĩ, đô thị nhĩ dụ đạo ngã môn sát nhân đích.”
“Nhĩ tại thải nam thị nhạ liễu sự, chương khiết hựu tại mai giang thị nhạ sự, nhĩ môn hựu nhượng ngã hòa lý hồng lai đại vân thị sát nhân.”
“Cai tử đích, nhĩ môn thị tưởng yếu bả ngã môn thôi xuất lai tống tử.”
“Bất! Na phạ thị tử, ngã dã yếu lạp nhĩ môn điếm bối.”…… Tha đích tâm trung tại bào hao.
Từ lân chủy giác thượng dương, lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu.
Bất quá đối vu tha môn đối tự kỷ đích xưng hô, tha chỉ giác đắc hữu ta phản vị.
Nam phương tứ mỹ, đối vu giá cá xưng hào, nhĩ môn thị bất thị hữu thập ma ngộ giải a?
Năng bất năng bất yếu bả biệt nhân nhãn trung đích mỹ cấp điếm ô liễu?
Nhĩ môn đích ngoại mạo hòa tâm linh, na phạ chỉ hữu nhất cá mỹ, ngã đô bất thuyết liễu.
Khả thị nhĩ môn minh minh tựu thị nhân trường đắc sửu, đãn thị tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ đích.
Tố xuất lai đích sự tình, tựu nhất cú thoại khả dĩ hình dung, tối độc phụ nhân tâm.
Tha khán liễu nhãn biên thượng na cá khiếu lý hồng đích vi bàn sửu nữ, chỉ kiến đối phương đồi nhiên địa than đảo tại y tử thượng, tiện trọng tân khán hướng liễu na cá cao sấu nữ nhân.
Thừa thế truy kích địa vấn đạo: “Thuyết thuyết ba! Thải nam thị hòa mai giang thị đích án tử, thị bất thị đô nhĩ môn lưỡng cá tố đích? Như quả thị, na ngã tựu trực tiếp thượng báo liễu, đáo thời hầu đô toán đáo nhĩ môn đầu thượng.”
“Bất! Bất thị ngã môn!” Cao sấu nữ nhân mãnh địa sĩ khởi đầu.
Ải bàn đích na vị tắc thị hồi quá thần lai, chuyển đầu trừng trứ cao sấu nữ nhân, thuyết đạo: “Tôn thành lệ, nhĩ càn thập ma? Cai tử đích, nhĩ cảm bối bạn ngã môn?”
Tôn thành lệ: “Biệt sỏa liễu, lý hồng. Nhĩ nan đạo vong liễu, thị thùy phiến ngã môn sát nhân đích mạ? Hựu thị thùy, nhượng ngã môn lai đại vân thị đích? Tha môn tại thải nam thị, tại mai giang thị phạm hạ liễu na ma đa đích án tử, khả thị thiên thiên khước bất tố liễu, hoàn nhượng ngã môn lai giá lí, nan đạo nhĩ tựu khán bất xuất lai tha môn thị tưởng càn thập ma mạ?”
Giá phiên thoại thuyết xuất lai, lý hồng dã sỏa nhãn liễu.
Chi tiền tha đích xác thị hữu ta bất minh bạch, đãn thị giá nhất khắc tha hốt nhiên tưởng đáo liễu.
Cai tử đích!
Na lưỡng cá nhân, thị bả tha môn lưỡng cá nhân thôi xuất lai đương thế tử quỷ a!
Như quả tha môn vi liễu sở vị đích nghĩa khí, thừa nhận liễu án tử đô thị tha môn tố đích, na ma na lưỡng cá nữ nhân tựu khả dĩ tiêu dao pháp ngoại, một hữu nhân hội tri đạo tha môn thủ lí đích mệnh án liễu.
“Súc sinh, giá lưỡng cá súc sinh!” Lý hồng phẫn nộ địa bào hao, nhãn châu tử lí sung mãn liễu lệ khí.
Từ lân: “Hảm thập ma hảm, nhĩ môn bỉ thử bỉ thử. Như quả nhĩ môn thị cá nhân, hựu chẩm ma hội thị biệt nhân đích sinh mệnh như đồng thảo giới? Nhĩ môn mưu hại biệt nhân đích thời hầu, hữu một hữu tưởng quá, tự kỷ dã thị cá súc sinh ni?”
Tha đích thoại nhất xuất lai, lưỡng nhân đốn thời đô trầm mặc liễu hạ lai.
Tôn thành lệ giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Ngã môn nhu yếu tôn trọng, như quả nhĩ tái giá ma thuyết, ngã môn tương cự tuyệt hồi đáp.”