Từ lân nhạc liễu, đối diện đích nhân hiển nhiên thị tưởng hòa tha bài bài thủ oản, na tha tự nhiên thị yếu phụng bồi đích.
Tha đảo thị ngận hảo kỳ, thùy giá ma điếu, yếu dữ tự kỷ ngạnh bính ngạnh?
Lý hiệt dã thính đáo liễu điện thoại lí đích nhân hiêu trương đích khí diễm, nhẫn bất trụ hữu ta hảo tiếu địa mạc liễu mạc tị tử.
Cát gia tự hồ hoàn một hữu khán thanh sở hiện thật a!
Hữu ta nhân bất năng nhạ, nhất đán nhạ liễu, na tựu thị vô cùng vô tẫn đích ma phiền, bất tử bất hưu đích na chủng.
Từ lân tựu thị giá dạng đích nhân, giá gia hỏa tật ác như cừu, nhĩ như quả thuyết một hữu tác gian phạm khoa hoàn hảo nhất ta, đãn nhĩ na phạ hữu nhất điểm thải đáo liễu hồng tuyến, giá gia hỏa tuyệt đối bất hội hòa nhĩ khách khí.
Đẳng đáo từ lân vấn khởi đối phương đích thân phân hậu, điện thoại đối diện na cá thương lão hữu lực đích thanh âm hồi đáp đạo: “Ngã thị cát gia đích cát hoài lễ.”
“Cát hoài lễ thị thùy?” Từ lân sĩ khởi đầu khán hướng liễu lý hiệt.
Hậu giả tiện khai khẩu thuyết đạo: “Cát gia đích chưởng đà nhân, tằng kinh đích kinh tế tư chủ bạn, hiện tại dĩ kinh thối hạ lai liễu, đãn năng lượng hoàn tại.”
Từ lân văn ngôn nhẫn bất trụ phiết chủy: “Quái bất đắc hữu giá ma đa đích điện thoại đả tiến lai, hảo a, na ngã tựu đẳng trứ tha môn xuất chiêu.”
Thuyết hoàn, tha tiện nã khởi liễu thủ cơ, đối trứ thoại đồng na đầu đích nhân thuyết đạo: “Cát hoài lễ thị ba, bất phương cáo tố nhĩ, ngã đích nhân dĩ kinh động thủ liễu. Lưu cấp nhĩ đích thời gian, khả bất đa liễu.”
“Hanh!” Lãnh hanh thanh hưởng khởi.
Điện thoại đích giá đầu, cát hoài lễ đích kiểm sắc hữu ta âm trầm.
Tha khán liễu nhãn cung văn, lãnh lãnh vấn đạo: “Thị mạ? Như quả nhĩ đích nhân chân đích động thủ liễu, ngã giá biên hội thu đáo tiêu tức đích. Từ lân, cha môn thủ để hạ kiến chân chương.”
“Đương nhiên, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, cha môn tọa hạ lai đàm nhất đàm, bất quản hữu thập ma vấn đề, đô thị khả dĩ tư hạ giải quyết đích. Dĩ ngã môn cát gia đích năng lực, ứng cai năng cú hòa nhĩ đạt thành hòa giải.”
Cát hoài lễ chung cứu hoàn thị hữu ta tâm hư, bất đắc bất khai khẩu thuyết xuất liễu giá nhất phiên thoại.
Một bạn pháp, cát gia giá ta niên tố đích sự tình thái đa liễu, hữu bất thiếu đô thị kiến bất đắc đài diện đích, tuy nhiên tha môn ẩn tàng đắc ngận hảo, dã yểm cái liễu đại bộ phân sự tình, đãn hữu tâm nhân như quả yếu thâm oạt đích thoại, ngận hữu khả năng hội bạo lôi.
Vưu kỳ thị hiện tại, tự gia đích lão tứ cát chấn, hoàn hữu trường tôn cát đông lâm đô tại đối phương đích thủ lí ki áp trứ, vạn nhất giá lưỡng cá tiểu tử thuyết xuất điểm thập ma bất cai thuyết đích chẩm ma bạn?
Sở dĩ, cát hoài lễ tài tưởng trứ cấp từ lân nhất cá đài giai hạ, thật tế thượng dã thị cấp tự kỷ nhất cá tựu pha hạ lư đích cơ hội.
Khả thị tha cao cổ liễu tự kỷ, canh thị đê cổ liễu từ lân đích quyết tâm.
Chỉ thính đáo đối diện truyện lai liễu từ lân hí hước đích thanh âm: “Biệt a! Cương cương đô thuyết liễu, cha môn hảo hảo ngoạn nhất ngoạn đích, nhĩ giá chủ động tựu đầu hàng liễu toán chẩm ma hồi sự?”
Cát hoài lễ kiểm sắc nhất trầm, lãnh đạo: “Nhĩ chân đích yếu hòa ngã cát gia bính cá ngư tử võng phá?”
Từ lân lãnh lãnh nhất tiếu: “Ngư hội tử, đãn thị võng phá bất liễu.”
Thính trứ na đạm mạc đích khẩu khí, cát hoài lễ dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ khoái tẩu tiến liễu bạo tẩu đích trạng thái.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, môn ngoại thông thông tẩu tiến lai nhất cá trung niên nhân, tha đối trứ cát hoài lễ thuyết đạo: “Ba……”
Hạ diện đích thoại một hữu thuyết xuất lai, cát hoài lễ giá biên bả thủ cơ quải đoạn, phóng tại liễu trác tử thượng, khán hướng liễu tự gia đích lão đại, vấn đạo: “Thập ma sự tình?”
Cát bình: “Ba, lão tứ hòa đông lâm đô hồi lai liễu, hiện tại tựu tại viện tử lí.”
Thính đáo cát chấn hòa cát đông lâm hồi lai, cát hoài lễ đích nhãn tình lí đốn thời lộ xuất liễu nhất mạt tinh quang, nhiên hậu tha hữu ta hưng phấn địa thuyết đạo: “Hảo! Ngận hảo!”
“Kí nhiên tha môn đô hồi lai liễu, na ma ngã môn dã khả dĩ hào bất lưu tình địa hòa na cá khiếu từ lân đích gia hỏa khai chiến liễu. Giá nhất thứ, ngã khán tha hoàn chẩm ma xương cuồng?”
“Khoái, nhượng lão tứ hòa đông lâm tiến lai.”
Cát hoài lễ đại thủ nhất huy, đối trứ cát bình thuyết liễu nhất cú.
Hậu giả điểm liễu điểm đầu, mã thượng tựu tẩu xuất liễu phòng gian, lai đáo môn ngoại đối trứ trạm tại viện tử lí, thân hình lược hữu ta chiến đẩu đích cát đông lâm hòa cát chấn thuyết đạo: “Lão gia tử nhượng nhĩ môn tiến khứ.”
“Lão tứ, đông lâm, nhĩ môn lưỡng cá thị bị hách phá đảm liễu mạ? Khán nhĩ môn na phế vật đích dạng tử, na lí hoàn hữu nhất điểm ngã môn cát gia đích phong thải?” Cát bình trừng trứ nhãn tình a xích.
Cát chấn khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích đại ca, ám đạo nhất thanh: “Nhĩ dã hảo ý tư thuyết ngã? Hoán thành thị nhĩ lai, cổ kế phạ thị đắc hách vựng quá khứ ba?”
Đương nhiên, giá thoại tha hòa chất tử cát đông lâm đô bất cảm thuyết xuất lai.
Nhân vi tha môn tự kỷ thanh sở, tha môn nhạ liễu thiên đại đích ma phiền.
Nhất khai thủy đích thời hầu, cát chấn hoặc hứa bất bả từ lân đương hồi sự, khả thị tại từ lân triệu tập liễu đặc án tổ chi hậu, tha phạ liễu.
Đặc án tổ đích danh đầu, tha nhất cá hỗn cảnh sát hệ thống đích chẩm ma khả năng một hữu thính thuyết quá?
Chi tiền tha tựu hướng bộ lí đích nhân đả thính liễu nhất hạ, khước bị cáo tri na thị tuyệt mật đương án, đặc án tổ đích mỗi cá tổ viên đích đương án đô thị kinh quá gia mật đích, tối hảo bất yếu quá vấn thập ma đích.
Đương thời tha tựu giác đắc, đặc án tổ bất giản đan.
Hậu lai hựu thính thuyết đặc án tổ đích quyền lực ngận đại, thậm chí trực chúc vu bộ lí, tất yếu đích thời hầu khả dĩ nhượng chỉnh cá đại hạ đích cảnh sát hệ thống hòa an toàn cục na biên hiệp trợ.
Hồi lai đích nhất lộ thượng, cát chấn nhất cú thoại đô một hữu thuyết, tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm kiến đáo lão gia tử, cáo tố lão gia tử cát gia sở diện lâm đích tình huống.
“Tiến khứ ba! Lão gia tử yếu kiến nhĩ môn.” Cát bình khán liễu nhãn tự kỷ đích nhi tử, pha hữu ta hận thiết bất thành cương địa thuyết đạo: “Du thủ hảo nhàn, tựu tri đạo cấp gia lí nhạ ma phiền. Nhĩ đẳng trứ, hồi đầu ngã tựu bả nhĩ tống xuất quốc khứ.”
Cát đông lâm bất cảm thuyết thoại, liên mang cân trứ tứ thúc cát chấn triều trứ lão gia tử đích bạn công thất tẩu khứ.
Đẳng đáo tha môn tiến nhập đáo liễu lão gia tử đích bạn công thất, khán đáo bạn công thất lí đích cung văn, liên mang đả chiêu hô đạo: “Cung thúc.”
“Cung gia gia.” Cát đông lâm dã hảm liễu nhất thanh.
Cát hoài lễ trừng trứ nhãn khán trứ tự kỷ giá lưỡng cá bất thành khí đích nhi tử hòa tôn tử, lãnh thanh vấn đạo: “Lão lão thật thật địa cáo tố ngã chỉnh cá sự tình đích kinh quá, nhất cá tự đô bất yếu hữu di lậu.”
Cát đông lâm cương cương tưởng khai khẩu, tựu bị cát chấn nhất bả lan hạ, nhiên hậu hậu giả thuyết đạo: “Ba, ngã môn khoái tẩu ba, yếu bất nhiên tựu lai bất cập liễu, tha môn dĩ kinh đối cát gia xuất thủ.”
“Ân?” Cát hoài lễ mi vũ nhất ngưng, cảm giác sự thái hữu ta nghiêm trọng.
Tự gia đích lão tứ tha tối thanh sở, hiêu trương bạt hỗ, bất quản thị ngộ đáo liễu thập ma sự tình, đô hội tiên khiếu hiêu kỉ cú.
Khả thị kim thiên, giá gia hỏa khai khẩu tựu thị bào lộ, giá nhượng tha cảm giác đáo liễu sự tình đích bất đối kính.
“Thuyết, đối phương thị thập ma nhân?” Cát hoài lễ trầm thanh vấn đạo.
Cát chấn sĩ khởi đầu, đãn khước bất cảm trực thị cát hoài lễ đích nhãn tình, nhi thị chiến chiến căng căng địa thuyết đạo: “Ba, tha thị đặc án tổ đích tổ trường, tha môn hiện tại dĩ kinh khứ liễu hồng tường tiểu viện.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Cát hoài lễ đích nhãn tình lí thuấn gian tựu trùng xuất liễu huyết ti, tâm lí dã thị mãnh nhiên lạc đăng nhất hạ.
Đặc án tổ tổ trường?
Tha khứ trảo lão gia tử liễu?
Chẩm ma khả năng?
Hiện tại thị lăng thần 2 điểm đa, lão gia tử khủng phạ tảo tựu hưu tức liễu ba, tha môn chẩm ma khả năng giá cá thời hầu trảo đáo lão gia tử?
“Hỗn trướng, nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?” Hốt nhiên tha tưởng đáo liễu tự kỷ cương cương hòa từ lân thuyết đích na phiên thoại, như quả thuyết đương thời từ lân biên thượng chân đích hữu lão gia tử đích thoại, na ma…… Kết cục tha đô bất cảm tưởng tượng.