“Hắc sắc thị thế giới đích chủ đề, nhĩ khán đáo đích sở hữu sắc thải đô thị huyễn tượng.”
“Tử vong tịnh bất thị chung điểm, nhi thị tòng hắc sắc lí tẩu xuất lai đích xuân thiên.”
“Ngã môn sở kinh lịch đích nhất thiết, đô chỉ thị tại vi nghênh tiếp hắc sắc xuân thiên.”
“Lai ba! Tẩu tiến xuân thiên đích hoài bão, phao khí nhĩ đích vô tri, tại hắc sắc chi trung nghênh lai tân sinh.”
“Ngã môn nhất khởi huề thủ, khứ sang tạo nhất cá canh mỹ diệu đích thế giới.”
“Một hữu trách bị, một hữu nhĩ ngu ngã trá, một hữu câu tâm đấu giác, canh một hữu cao đê quý tiện. Chỉ hữu tẩu tiến hắc sắc, nhĩ tài hội phát hiện, thế giới đích sắc thải viễn bỉ nhĩ khán đáo đích hoàn yếu ban lan……”
……
Khán trứ thư tịch lí đích nội dung, từ lân chỉ giác đắc đầu bì đô hữu ta tạc liệt.
Toàn thư dã tựu thị kỉ vạn tự nhi dĩ, đãn thị lí diện khước thị thời khắc dẫn đạo trứ biệt nhân khứ nghênh tiếp tử vong, khứ ủng bão tử vong, xá khí tự kỷ đích sinh mệnh, khứ truy cầu na sở vị đích tân sinh.
Giá đặc ma đích, thị nhất bổn PUA đích thư tịch, cấp nhĩ tẩy não chi hậu, nhượng nhĩ khứ diện đối tử vong.
“Thập ma một hữu khủng cụ, thập ma quỷ đông tây?”
“Hoàn thuyết thế giới thượng hữu quỷ, tử vong chi hậu nhĩ hội thành vi nhất thiết đích chủ tể?”
“Cẩu thí bất thông đích đông tây, dã hữu nhân tương tín?”
Từ lân ngoan ngoan địa bả thư bổn cấp phách tại liễu trác tử thượng, nhãn thần lí thiểm thước trứ nhất mạt ngoan lệ đích quang mang.
Hiển nhiên, giá bổn thư ngận khả năng tựu thị giá nhất thiết đích nguyên hung.
Bất đối, ứng cai thuyết trứ tác giá bổn thư đích nhân, tựu thị nguyên hung.
“Tê!”
Tha sĩ khởi đầu, khán hướng liễu diện tiền đích kỉ cá nhân, thuyết đạo: “Một chuẩn, giá tam cá nhân hoàn chân đích thị tự sát.”
“Giá dã một thập ma a?”
Hoàng vĩ hàm nã quá thư nhất khán, chỉ giác đắc thượng diện đích nội dung nhượng tha hữu ta đề tiếu giai phi, giác đắc căn bổn tựu thị xả đạm, quỷ tài hội tương tín giá ngoạn ý nhi.
Đãn thị……
Trịnh quốc tân khước thị thần sắc ngưng trọng, tha vi vi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã dã giá ma nhận vi.”
“Ngã tựu thuyết ma, thùy hội tương tín?”
Hoàng vĩ hàm đối từ lân thuyết đạo.
Khước bất liêu trịnh quốc tân củ chính đạo: “Ngã đích ý tư thị, ngã dã nhận vi giá tam cá thụ hại nhân đô thị tự sát. Đương nhiên, thị bị giáo toa tự sát.”
Ma liễu.
Hoàng vĩ hàm lăng tại liễu nguyên địa, tha thật tại thị nan dĩ tương tín, thế giới thượng hoàn hữu nhân hội tương tín giá chủng quỷ thoại.
Bắc giang thị hình trinh chi đội đích chi đội trường lưu hoành tọa tại nhất bàng, dã vi vi điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã dã tương tín liễu, tha môn thị bị nhân cổ hoặc nhân tâm, nhiên hậu tài hội tự sát.”
“Tại cổ đại, giá tựu thị sở vị đích yêu ngôn hoặc chúng.” Thuyết trứ, tha ngoan ngoan địa tạp liễu nhất hạ trác tử, giảo nha thiết xỉ, nhãn tình lí đô lộ xuất liễu huyết ti.
“Bất thị, nhĩ môn đô tín a?” Hoàng vĩ hàm hữu ta cảo bất minh bạch.
Từ lân khước thị diêu liễu diêu đầu, phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng thuyết: “Nhĩ hoặc hứa một hữu thân thủ bạn quá giá dạng đích án tử, đãn thị ngã bạn quá, giá tựu thị cổ hoặc nhân tâm đích lực lượng.”
“Truyện tiêu nhĩ ứng cai tri đạo ba? Hoàn hữu tựu thị, dĩ tiền ngã môn đại hạ xuất hiện quá đích hảo kỉ cá giáo phái. Dĩ cập giá cá thế giới thượng tằng kinh xuất hiện quá đích na ta cuồng nhiệt tín ngưỡng, na nhất cá bất thị như thử?”
“Tha môn thị tử vong như tân sinh, hòa giá bổn thư lí tả đích như xuất nhất triệt.”
Thử ngôn nhất xuất, hoàng vĩ hàm mãnh địa phản ứng quá lai, đốn thời gian chỉnh cá kiểm thượng đích thần sắc đô biến liễu.
Tha bị từ lân giá ma nhất hạ đề tỉnh, tài phản ứng quá lai.
Thị a!
Đương niên đích na ta tà ác giáo phái, tha chẩm ma năng bất tri đạo, chẩm ma năng bất ký ức do tân.
Lão bách tính thị thông minh đích, đãn đồng thời hựu hữu ngận đa nhân thị ngu muội đích.
Thậm chí hữu bất thiếu thụ quá cao đẳng giáo dục đích nhân, đô hội tại tao ngộ đáo nhất ta tỏa chiết hòa ma nan hậu, tương tín giá chủng hư vô phiêu miểu đích tinh thần tín ngưỡng, tòng nhi biến đắc phong cuồng.
Tam cá thụ hại nhân đô niên khinh, tha môn yếu ma cương cương tẩu xuất giáo viên, yếu ma hoàn tại giáo viên lí học tập.
Tha môn năng phân biện đối thác, đãn tân thời đại đích giá phê nhân, hữu bất thiếu đô thị nội tâm giác vi thúy nhược, tha môn bị gia trường bảo hộ đắc thái hảo liễu, hữu thời hầu thậm chí thất khứ liễu chủ quan phán đoạn đích năng lực.
Như kim đích gia trường, ngận đa thời hầu đô thị tự dĩ vi thị địa vi hài tử khảo lự, nhận vi tự kỷ thị tại vi hài tử phô bình đạo lộ, thật tế thượng khước thị ách sát liễu hài tử đích nhân sinh duyệt lịch.
Hữu ngận đa thời hầu, bang tha môn phô lộ, hoàn bất như giáo tha môn nhân sinh duyệt lịch.
Canh bất yếu thuyết, ngận đa gia trường động bất động tựu nã tự kỷ gia đích hài tử đương phản diện giáo tài, đả kích hài tử đích tâm linh, giá dạng nhất lai ngận dung dịch nhượng hài tử tẩu hướng cực đoan.
Từ lân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi đầu lai thuyết đạo: “Căn cư ấn xoát đích chất lượng, giá ứng cai thị nhất cá tiểu công hán lí xuất lai đích. Mã thượng cấp ngã triệt tra chỉnh cá đại hạ đích ấn xoát công hán, cấp ngã trảo đáo na cá xuất bản giá bổn thư đích nhân.”
Tha đích thoại đối vu trịnh quốc tân tha môn lai thuyết, tựu thị nhất đạo mệnh lệnh.
Tùy hậu tha môn lập khắc khai thủy hành động liễu khởi lai, điện thoại thông tri đáo liễu đại hạ đích mỗi nhất cá thành thị, thậm chí thị hương trấn nhai đạo đích phái xuất sở, bả hắc sắc xuân thiên đích nguyên bản chiếu phiến phát liễu quá khứ, nhượng chỉnh cá cảnh sát hệ thống đô phong cuồng chuyển động liễu khởi lai.
Lưỡng thiên hậu, tại đại lực độ đích bài tra hạ, chung vu hữu liễu tuyến tác.
Lệnh từ lân cảm giác đáo chấn kinh đích thị, ấn xoát giá bổn thư đích công hán, cư nhiên tại kinh đô, tại đại hạ cao tằng đích nhãn bì tử để hạ.
Tại thu đáo tiêu tức đích đệ nhất thời gian, từ lân tha môn tựu cản đáo liễu kinh đô.
Kinh đô đông nam khu công nghiệp viên nội, nhất gia ấn xoát hán dĩ kinh bị toàn diện phong tỏa, sổ bách cảnh lực dĩ kinh bao vi liễu chỉnh cá hán tử.
Nhi thử thời thử khắc, hán tử đích hán trường, hoàn hữu na ta ấn xoát công nhân, toàn bộ đô dĩ kinh bị khống chế tại liễu giá lí.
Từ lân lai đáo liễu công hán lí diện hậu, thần sắc lãnh mạc địa lai đáo liễu na kỉ cá hiềm nghi nhân đích diện tiền, tha thậm chí đô tưởng động thủ trực tiếp tễ liễu giá kỉ cá gia hỏa.
“Nhĩ môn tri đạo tự kỷ phạm liễu thập ma tội mạ?”
Tha lãnh thanh khai khẩu.
Nhất cá đại khái 30 tuế tả hữu đích thanh niên sĩ khởi đầu, khán liễu nhãn từ lân, khai khẩu thuyết đạo: “Tri đạo, ngã môn ấn xoát liễu đạo bản thư tịch. Bất quá, ngã môn thiệp án kim ngạch ngận tiểu, chỉ hữu kỉ thiên khối tiền.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!