Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Bị bách thành vi vạn nhân mê chi hậu> đệ 133 chương tha đích tiểu lang cẩu ( 66 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thử vi phòng đạo chương tại nặc mạn đích duẫn hứa hạ, xa tại na lượng phao miêu đích phúc đặc xa bàng biên đình liễu hạ lai.

Tọa tại xa lí đích ôn nhiêu khán trứ nhất kiểm đắc cứu biểu tình đích xa chủ bào quá lai, tại tâm lí mặc mặc đích vi tha mặc ai. Quả nhiên, dĩ vi năng tòng quá lộ đích nhân na lí đắc đáo viện trợ đích xa chủ tại khán đáo xa lí tọa trứ đích nhân thị xuyên trứ điều văn y thời hầu, chỉnh cá nhân liên cổn đái ba đích khai thủy vãng tiền bào, tiêu ân kỉ bộ tòng xa thượng hạ khứ, trảo trụ tha đích y lĩnh, bả tha tha liễu hồi lai.

Thành công tẩy kiếp liễu giá cá khả liên đích tư cơ chi hậu, tha môn đắc đáo liễu địa đồ hòa thiếu lượng đích thực vật.

Nặc mạn phiên trứ địa đồ, tra trảo cự ly tối cận đích cảng khẩu, tiêu ân tắc sách khai nhất bao cương cương thưởng lai đích bính càn, vãng tự kỷ chủy ba lí tắc liễu nhất khối chi hậu tuân vấn kỳ tha nhân, “Yếu cật mạ?”

Nặc mạn hòa hi nhĩ lạc đô thân xuất thủ nã liễu nhất khối.

Tiêu ân bả bính càn đệ đáo ôn nhiêu diện tiền, nhất lộ thượng chỉ cật liễu nhất cá dã quả đích ôn nhiêu trực tiếp bả thặng hạ đích lưỡng khối đô nã tẩu liễu, tiêu ân nhất biên tước tắc đáo chủy ba lí đích bính càn, nhất biên bả không điệu đích bính càn hạp tòng đả khai đích xa song lí đâu liễu xuất khứ.

“Giá lí thị cự ly tối cận đích cảng khẩu.” Nặc mạn khán trứ địa đồ, “Hiện tại khứ giá lí, hoàn yếu tái tẩu nhất thiên.”

Tiêu ân kế tục sách thực vật đích bao trang, “Cản quá khứ chi hậu, hữu một hữu khứ phật la lí đạt đích luân thuyền?”

“Hiện tại một không khảo lự giá ta, ngã môn như quả kế tục tẩu đại lộ, bị trảo trụ đích khả năng tính ngận đại.” Nặc mạn bả thủ thân quá lai, tòng tiêu ân sách khai đích bính càn lí nã liễu nhất khối, “Như quả luân thuyền bất thị khứ phật la lí đạt, ngã môn khả dĩ tại lộ thượng tựu thông tri thủ hạ nhượng tha môn khứ mục đích địa tiếp ngã môn.”

Tiêu ân một hữu dị nghị.

Cật hoàn lưỡng khối bính càn đích ôn nhiêu hoàn giác đắc ngạ, giá nhất thứ tiêu ân một hữu bả bính càn đệ cấp tha, tha tự kỷ tựu thân liễu thủ quá lai nã, nhân vi thị tiểu khối đích bính càn, tha thị trực tiếp thân tiến khứ trảo liễu nhất bả, tiêu ân khán đáo tha đích động tác, trành trứ tha đích kiểm khán liễu bán thiên.

Phó giá sử tọa thượng đích nặc mạn hoàn tại tư khảo trứ biệt đích vấn đề, sở dĩ một hữu chú ý đáo xa hậu tọa phát sinh đích sự, chỉ thị đẳng tha tố hảo quyết định, tái bả thủ quá lai nã bính càn đích thời hầu, bính càn dĩ kinh bị cật hoàn liễu.

Bị nặc mạn trừng liễu nhất nhãn đích tiêu ân khán hướng nhất bàng đích ôn nhiêu, thần tình hữu ta vô cô.

……

Xa tại đại lộ thượng hành sử, ngẫu nhĩ hội ngộ đáo kỉ lượng phao miêu đích xa, dụng đồng dạng đích phương pháp tẩy kiếp liễu na ta đảo môi tư cơ đích thực vật hòa y phục chi hậu, tòng đầu đáo cước hoán nhiên nhất tân đích tam nhân đáo đạt liễu cảng khẩu. Ôn nhiêu tựu ngận đảo môi, nhân vi ngộ đáo đích đô thị bạch nhân, thưởng đáo đích y phục một hữu nhất kiện thị tha năng xuyên đích. Tha chỉ năng xuyên trứ tự kỷ kỉ thiên một hoán đích bạch sấn sam, bả na khoan đại đáo nhất khán tựu bất hợp thân đích ngoại sáo hệ tại yêu thượng.

Nhân vi hại phạ thân phân bạo lộ, tại hoàn một tiến thành trấn, nặc mạn tựu nhượng hi nhĩ lạc bả na lượng dụng lai đào vong đích xa xử lý liễu, nhiên hậu kỉ nhân trang tác phổ thông đích du khách, nhất diện đả thính tối cận luân thuyền xuất hàng đích hàng ban, nhất diện trảo trứ hòa phật la lí đạt na biên liên lạc đích thời cơ.

Nặc mạn đào tẩu đích sự, minh hiển dĩ kinh truyện đáo giá cá phồn hoa đích cảng khẩu lai liễu, chỉ thị nhân vi thời gian tịnh một hữu quá khứ đa cửu, đương địa đích cáo kỳ hoàn một hữu trương thiếp hạ lai, chỉ hữu cảng khẩu phụ cận đích lạt bá, tại tuần hoàn gia châu quản lý hiệp trợ tam cá yếu bị di giao đích bệnh nhân đào bào đích tiêu tức. Bổn lai hoàn nhất trực tưởng trứ đào đích ôn nhiêu tại thính đáo tự kỷ thành vi cộng phạm đích tiêu tức chi hậu, dã triệt để phóng khí liễu đào tẩu đích đả toán.

Cảng khẩu đương vãn, hữu nhất tao hào hoa du luân hội đình tại giá lí nhất đoạn thời gian tiến hành bổ cấp, nặc mạn tựu tương mục tiêu tỏa định tại giá tao du luân thượng, chỉ thị thân phân đích duyên cố, tứ cá nhân chú định bất năng quang minh chính đại đích đăng thuyền. Bất quá giá đối giá tha môn nhi ngôn, căn bổn bất toán nhất cá vấn đề. Tại đẳng đãi du luân đáo lai đích thời hầu, tứ nhân tựu cận tại cảng khẩu phụ cận đích nhất cá xan quán lí cật liễu đông tây. Xan quán lí chính tại đàm luận gia châu hữu nhân đào bào đích sự, tam cá đương sự nhân mi mao đô bất đái thiêu nhất hạ đích tọa tại bàng biên tước trứ khảo nhục.

“Chân khả phạ, cư nhiên năng cú tòng na lí đào tẩu.”

“Thuyết bất định hội đào đáo ngã môn giá lí lai, tất cánh tẩu cảng khẩu yếu bỉ tẩu đại lộ an toàn đích đa.”

“Thính thuyết hoàn hữu nhất cá đối phổ thông nhân hữu công kích khuynh hướng đích tinh thần bệnh, chân thị thái khả phạ liễu.”

Kỉ cá đàm luận đích nhân căn bổn bất tri đạo, tha môn đàm luận đích nhân chính tọa tại tha môn đối diện, cô đông cô đông đích vãng chủy ba lí quán trứ ti tửu, lang thôn hổ yết đích tước trứ khảo nhục.

Quán hạ nhất đại bôi ti tửu đích tiêu ân thính đáo biệt nhân nghị luận đích thoại, cáp cáp tiếu liễu nhất thanh, “Cáp, nặc mạn, nhĩ thính đáo liễu mạ —— tinh thần bệnh —— ngô ngô!”

Nặc mạn khán khởi lai tương đương thảo yếm giá tam cá tự, trực tiếp tòng trác tử thượng trảo liễu nhất đại khối khảo nhục tắc đáo liễu tiêu ân đích chủy ba lí.

Tòng nhất cá lão đầu thân thượng bái hạ nhất cá hoa sấn sam xuyên trứ đích tiêu ân khán khởi lai tựu tượng cá điếu nhi lang đương đích hỗn hỗn, tha tại bả khảo nhục trớ tước liễu yết hạ khứ, hát hoàn lưỡng bôi ti tửu chi hậu, hựu hướng tửu bảo yếu liễu đệ tam bôi. Nặc mạn đề tỉnh tha, “Kim vãn yếu hỗn thượng du luân, nhĩ tối hảo bất yếu hát túy.”

“Giá điểm độ sổ đích ti tửu, ngã tài bất hội hát túy.” Tiêu ân tòng tửu bảo thủ lí tiếp quá lai đảo đích mãn mãn đích ti tửu bôi, “Tự tòng bị trảo chi hậu, ngã đô hữu tam cá nguyệt một bính quá tửu liễu, khả chân nan thụ a.”

“Hồi khứ chi hậu tùy tiện nhĩ chẩm ma hát, hiện tại khắc chế điểm, tiêu ân.”

“Tri đạo liễu tri đạo liễu.” Tiêu ân hoàn thị ngận thính nặc mạn đích, nặc mạn giá ma nhất thuyết, tha tựu bả ti tửu bôi phóng liễu hạ lai.

Tắc liễu mãn đỗ tử khảo nhục đích ôn nhiêu tại phóng hạ đao xoa đích thời hầu, khắc chế bất trụ đích đả liễu nhất cá bão cách. Chính tại thuyết thoại đích nặc mạn hòa tiêu ân, mục quang đồng thời lạc tại liễu tha đích thân thượng, nhiên hậu hựu thu liễu hồi khứ.

Ôn nhiêu tùng liễu nhất khẩu khí, quán liễu nhất khẩu ti tửu.

A —— quả nhiên bỉ na cá địa phương đích đông tây hảo cật đa liễu!

Tọa tại tha đối diện đích hi nhĩ lạc bất khẩn bất mạn đích ác trứ đao xoa thiết trứ khảo nhục, nhiên hậu phóng đáo chủy ba lí tế tế trớ tước, ngạnh sinh sinh bả giá nhai đầu đích khảo nhục cật xuất liễu pháp quốc nga can đích cao cấp cảm, ôn nhiêu khán trứ tha tư văn đích cật tương, nhẫn bất trụ táp táp chủy.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!