Trấn hồn đỉnh xác thật thị nhất kiện chí bảo, nhất kiện tại địa yêu giới đại danh đỉnh đỉnh đích chí bảo.
Thiên khôi thượng nhân tại địa yêu giới đả đắc địa yêu giới các lộ yêu thú sĩ bất khởi đầu, trừ khứ thiên khôi thượng nhân tự thân cường hoành thật lực chi ngoại, trấn hồn đỉnh đồng dạng cư công chí vĩ.
Chỉ bất quá tại thiên khôi thượng nhân đại thừa kỳ chi hậu, thân biên đái trứ hảo kỉ vị đại thừa hòa độ kiếp yêu thú, nhất bàn tình huống hạ dĩ kinh ngận thiếu hữu nhu yếu tha thân tự động thủ giải quyết đích nguy cơ.
Kháp hảo tha hựu tại tu kiến thiên khôi động phủ, vu thị tha tiện tương đối tha bang trợ dĩ kinh bất thị thái đại đích chí bảo trấn hồn đỉnh phóng tại liễu thiên khôi động phủ, tịnh thả tác vi đại trận trận nhãn tồn tại thủ hộ thiên công các tối hạch tâm đích tông môn đại điện.
Tại trận pháp lung tráo chi hạ, trấn hồn đỉnh vu hư không chi trung hiển hóa, nhất tôn khán khởi lai hảo tự thiêu tiêu đích mộc thán điêu khắc nhi thành, bất đái hữu nhậm hà kim chúc quang trạch, khước tán phát nhất đạo đạo linh quang tương tại tràng sở hữu yêu thú tẫn sổ lung tráo.
Tòng trấn hồn đỉnh xuất hiện chi hậu, giá ta yêu thú môn tiện nghi thần nghi quỷ, trục tiệm phóng khí liễu công kích đại điện, chuyển nhi tương mục quang lạc tại trấn hồn đỉnh thượng.
Hắc tất tất đích trấn hồn đỉnh tán phát đích quang mang lạc tại chúng nhân thân thượng đích thời hầu, bất luận thị hóa thần đại yêu hoàn thị nguyên anh yêu thú, bất luận thị thiện trường luyện thể hoàn thị thần hồn kiến trường đích yêu thú, đồng thời cảm giác mi tâm nhất khẩn.
Tiếp trứ tha môn đích thần hồn không gian tiện bằng không xuất hiện nhất tôn tất hắc đại đỉnh hư ảnh.
Đại đỉnh tại tha môn đích thần hồn chi trung hoãn mạn chuyển động, thích phóng xuất đạm đạm uy áp, tịnh một hữu đối tha môn đích thần hồn tạo thành trực tiếp hoặc giả gian tiếp đích công kích, canh một hữu nhượng tha môn đích thần hồn xuất hiện nhậm hà tổn thương.
Chỉ thị bằng tá giá nhất cổ uy áp sử đắc tha môn đích thần hồn vi vi chiến đẩu, tựu hảo tượng bị nhất vị chí cường giả xuất thủ uy nhiếp nhất bàn, nhượng tha môn đích thần hồn hòa thần thức lưu chuyển đô khai thủy biến đắc bất thuận sướng khởi lai.
Tại giá nhất cổ uy áp chi hạ, ngận đa yêu thú đô cảm giác đầu vựng não trướng, thị tuyến mô hồ, tựu hảo tượng hát đa liễu tửu nhất dạng, tựu liên tư duy đô hảo tượng yếu mạn liễu bán phách.
Nhiếp vu trấn hồn đỉnh đích uy năng, hữu bất thiếu yêu thú tại giá nhất khắc phân phân giác tỉnh liễu quan vu trấn hồn đỉnh đích huyết mạch ký ức.
“Trấn hồn đỉnh, cánh nhiên thị trấn hồn đỉnh, phóng ngã xuất khứ, khoái phóng ngã xuất khứ.”
“Ngã tưởng khởi lai liễu, ngã gia tiên tổ tựu thị tử vu trấn hồn đỉnh chi hạ.”
“Ngã gia lão tổ dã thị bị trấn hồn đỉnh sở sát, tha đích thần hồn canh thị bị luyện hóa tiến nhập trấn hồn đỉnh, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.”
Ngận hiển nhiên, giá ta yêu thú môn giác tỉnh đích quan vu trấn hồn đỉnh đích ký ức tịnh bất thị thái mỹ hảo, tương phản kỉ hồ toàn đô thị nhất ta tương đương bi thảm đích nội dung.
“Chí bảo trấn hồn đỉnh tự hồ dã bất quá như thử, danh tự đái nhất cá trấn tự, mạc phi tha đích hiệu quả chỉ hữu trấn áp thần hồn?”
“Đại gia biệt phạ, tựu toán tha thị chí bảo, tựu toán tha uy năng cường đại, khả tha tưởng yếu đồng thời trấn áp ngã môn giá ma đa cường giả, đối tha đích tiêu háo khẳng định dã thị cực đại.”
“Một thác, tựu toán thị uy năng cường đại đích chí bảo, dã bất khả năng tương ngã môn sở hữu yêu thú đích thần hồn trực tiếp trấn áp, phủ tắc đích thoại, ngã môn hiện tại na lí hoàn hữu mệnh?”
“Hạnh khuy ngã môn đích sổ lượng túc cú đa, phân tán liễu trấn hồn đỉnh đích uy năng, sở dĩ đại gia nhất định yếu tề tâm hiệp lực, ứng đối tiếp hạ lai đích nguy cơ tài hành.”
Phương bình thính trứ các vị yêu thú loạn tao tao đích thanh âm, tâm trung bất do đắc ám ám điểm đầu.
Giá ta gia hỏa bất quý thị nguyên anh hòa hóa thần đại yêu, đô thị hoạt liễu kỉ bách thượng thiên niên đích lão quái vật, tại kinh lịch quá tối khai thủy đích khủng hoảng chi hậu, ngận khoái tựu năng căn cư hình thế tố xuất chính xác đích phán đoạn.
Tha môn sở thuyết xác thật bất thác, trấn hồn đỉnh xác thật bất hội bả tha môn trực tiếp trấn sát.
Nhi thả tha môn giá ma đa yêu thú nhất khởi, dã xác thật nhược hóa liễu trấn hồn đỉnh đích uy năng.
Khả phương bình tịnh một hữu tương trấn hồn đỉnh toàn bộ uy năng kích phát xuất lai, hiện như kim đích trấn hồn đỉnh chỉ thị tại trận pháp uy năng thôi động chi hạ hiển hóa chính thường năng lực, thậm chí tựu liên tha đích khí linh đô một hữu toàn bộ giác tỉnh.
Phương bình tự nhiên thị hữu năng lực thôi động đại trận phát huy toàn bộ uy năng, tịnh thả thông quá đại trận tương khí linh hoán tỉnh, nhượng trấn hồn đỉnh phát huy canh đại uy năng.
Đãn thị phương bình tịnh một hữu giá ma tố, bất thị đam tâm tiêu háo, dã bất đam tâm trận pháp tổn háo, tha thuần túy tựu thị giác đắc một tất yếu.
Nhân vi tác vi thiên khôi động phủ đích trọng trung chi trọng, nhất cá tông môn tối vi hạch tâm đích sở tại.
Tông môn đại điện hòa quảng tràng dã thị nhất cá tông môn thụ đáo ngoại địch nhập xâm đích thời hầu, sở hữu tu sĩ tối chung đích nhất điều phòng tuyến.
Thiên khôi thượng nhân hòa thiên công các đích cường giả môn an bài đích các chủng phòng thủ hòa phản kích đích thủ đoạn tự nhiên dã thị tối đa, tối cường đích.
“Trảm long!”
Phương bình đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, sở hữu yêu thú cương cương ổn định hạ lai đích tâm thần tái nhất thứ khẩn trương liễu khởi lai.
“Trảm long, thập ma thị trảm long, hữu thùy tri đạo mạ?”
“Cai bất hội hựu thị nhất kiện chí bảo ba?”
“Chẩm ma hồi sự, nhất cá trấn hồn đỉnh bất cú, nan đạo hoàn yếu tái lai nhất cá chí bảo?”
Hữu yêu thú hoàn một tòng trấn hồn đỉnh đái lai đích bất thích trung phản ứng quá lai, mãnh nhiên thính đáo phương bình tái thứ khai khẩu, nhất hạ tựu hoảng liễu thần.
Tại tràng giá ma đa yêu thú chi trung, hữu nhất ta yêu thú hoàn thị hữu kiến thức đích, tại thính đáo “Trảm long” nhị tự đích thời hầu, tha môn đích ký ức trung tự nhiên nhi nhiên đích tựu phù hiện xuất hữu quan trảm long đích tín tức.
“Giá chẩm ma khả năng, trảm long kiếm chẩm ma tại giá lí, nan đạo tha bất ứng cai hòa thiên khôi thượng nhân nhất khởi phi thăng mạ?”
“Trảm long kiếm, cánh nhiên thị trảm long kiếm, giá hạ khả tử định liễu.”
“Nan đạo thuyết thiên khôi thượng nhân căn bổn một hữu phi thăng, nhi thị dĩ bí pháp tồn hoạt chí kim? Nhân vi ngã môn công kích đại điện tương tha hoán tỉnh liễu?”
Kiến giá ta liễu giải trảm long kiếm đích yêu thú môn nhất cá cá diện sắc nan khán, như tang khảo tỉ đích dạng tử, nhượng kỳ dư yêu thú tâm sinh bất giải đích đồng thời, đầu đỉnh canh gia đa liễu nhất phiến âm vân.
“Nhĩ môn đảo thị thuyết thanh sở thập ma thị trảm long kiếm a?”
“Thính danh tự tựu cảm giác ngận khủng phố, nan đạo chân thị thập ma liễu bất đắc đích bảo vật?”
Hữu nhất vị hóa thần đại yêu ngữ khí ngưng trọng hướng chúng nhân giới thiệu quan vu trảm long kiếm đích tín tức.
“Nhĩ môn khả tằng thính thuyết quá nhất cú thoại, trảm long kiếm hạ vô oan hồn, thuyết đích tựu thị đương niên đích thiên khôi thượng nhân bằng tá nhất bính trảm long kiếm tại địa yêu giới sở hướng phi mĩ, na phạ thị ngộ thượng tu vi bỉ tha cao đích đại yêu dã khả dĩ cường thế trảm sát.”
Hựu hữu nhất vị đại yêu khổ tiếu bổ sung: “Cư thuyết đương niên đích thiên khôi thượng nhân cương cương lai đáo địa yêu giới đích thời hầu tịnh bất thị vô địch đích tồn tại, tha dã tằng ngộ đáo quá sổ thứ khổ chiến, kỳ trung hữu hảo kỉ thứ đô thị tu vi canh cao đích yêu thú đái cấp tha đích.
Chỉ bất quá tối chung đích kết quả bất ngôn nhi dụ, mỗi nhất thứ đô thị thủ trì trảm long kiếm đích thiên khôi thượng nhân tiếu đáo liễu tối hậu.”
Khẩn tiếp trứ hựu hữu nhất vị đại yêu dụng bất thái xác định đích khẩu vẫn đạo: “Cư thuyết tại thiên khôi thượng nhân cương khai thủy sấm đãng địa yêu giới đích na đoạn thời gian, quang thị bị tha thủ trung trảm long kiếm sở sát đích độ kiếp yêu thú tựu hữu tam tứ thập vị.”
Hữu yêu thú bất giải, tiểu thanh vấn: “Na vi thập ma yếu thuyết trảm long kiếm hạ vô oan hồn? Vưu kỳ thị na ta tu vi canh cao đích yêu thú, tha môn bị tu vi canh đê đích thiên khôi thượng nhân sở sát, nan đạo bất ứng cai đặc biệt oán tài đối ma?”
Thử khắc, tại trấn hồn đỉnh bàng, nhất bính xích sắc trường kiếm đảo huyền nhi xuất, tha kiếm bính tại thượng, kiếm tiêm triều hạ, kiếm thân trung một hữu tán phát xuất ti hào quang mang, đãn sở hữu yêu thú đô cảm giác đáo biến thể sinh hàn, hảo tượng dĩ kinh bị giá nhất bính thần binh lợi khí tỏa định, hạ nhất khắc tựu yếu bị trạc nhất cá thấu tâm lương nhất dạng.
Giá thời hầu, tối khai thủy xuất thanh giải thích trảm long kiếm đích đại yêu tái thứ thần sắc ngưng trọng đích khai khẩu: “Nhân vi thiên khôi thượng nhân mỗi thứ dữ yêu thú khai chiến chi tiền đô hội thân khẩu giới thiệu, trảm long kiếm tằng kinh trảm quá chân long, bị trảm long kiếm trảm sát thị đối thủ đích vinh hạnh.”