Nhĩ thuyết ni? Chu long thiêu liễu thiêu mi ý tư bất ngôn nhi dụ.
Đãn thị tha, thiên mộng băng tàm dục ngôn hựu chỉ. Khán tha dạng tử ứng cai thị đam tâm bất quá đam tâm tự kỷ đích vị lai hoàn thị đam tâm thiên nhận tuyết năng bất năng thừa thụ tha hồn hoàn đích áp lực.
Nhĩ bất dụng đam tâm, thiên nhận tuyết vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ kiên định đích khán trứ thiên mộng băng tàm. Ngã dã tại kế thừa thân vi tuy nhiên cân tha hữu ta soa cự đãn thị ngã đích xác ngận nhu yếu nhĩ đích hồn hoàn.
Khán đáo vị lai đích tràng cảnh thuyết một hữu cảm xúc hòa chuẩn bị thị một dụng đích, sở dĩ tha yếu biến cường. Dĩ thử lai cải biến tha tự kỷ hòa tự kỷ gia nhân đích mệnh vận.
Nga nguyên lai thị dã thị kế thừa thần vị đích nha, na một sự liễu. Thiên mộng băng tàm đam tâm đích đích xác thị giá nhất điểm, hoạt đích việt cửu tựu việt tích mệnh nhi thả tha biến đắc như thử cường đại khả bất thị kháo tha nhân đích bang trợ. Chỉ thị tha đích vận khí hảo nhất ta nhi dĩ, sở dĩ nhậm hà nhân đô cân tha một hữu nhậm hà qua cát như quả hữu đích thoại tựu tha nhất cá. Na cá cực bắc chi địa đích mỹ lệ động nhân đích thân ảnh liễu.
Bổn lai chu long lai giải thích nhất hạ đích bất quá giá dã ngận hảo. Chu long ám tự điểm đầu, đối thiên nhận tuyết tha thị hỉ hoan đích đãn thị thuyết bất thượng ái. Nhân vi tự kỷ thượng bối tử ký ức đích duyên cố đối hôn nhân đích trách nhậm hòa thái độ cân giá cá thế giới dã hữu sở bất đồng, tự kỷ hoặc hứa tố bất liễu tượng kỳ tha chủ giác nhất dạng quảng khai hậu cung giá dạng đích sự tình.
Tại chu long đích bang trợ hạ phong ấn trận ngận khoái tựu giải khai liễu, thiên mộng băng tàm nhiễu liễu nhất hạ thiên nhận tuyết chi hậu trực tiếp tiến nhập liễu tha đích não hải lí hoặc giả thuyết tinh thần chi hải lí.
Giá dã thị thiên nhận tuyết hòa thiên mộng băng tàm thuyết hảo đích, dã thị thiên mộng băng tàm tự kỷ độc sang đích thủ đoạn.
Chu long khán thiên nhận tuyết hòa thiên mộng băng tàm đích cử động hữu liễu nhất ta xúc phát, tự kỷ đích tinh thần chi hải lí trừ liễu na cá gia hỏa chi ngoại tựu thị bị phong ấn đích lưỡng cá võ hồn liễu hoặc giả bất ứng cai thuyết võ hồn.
Chu long chủ động tiến nhập tinh thần chi hải lí, na lí hòa dĩ tiền nhất dạng. Hôi ám hựu nhất điểm minh lượng, nhân đạo chi lực huyền quải tại cao không tán phát trứ vi nhược đích tử quang.
Chu long hòa thiên nhận tuyết đạt đáo mục đích hậu trực tiếp tựu hồi khứ liễu, giá thứ lai bổn tựu thị vi liễu cấp thiên nhận tuyết hoạch thủ đệ cửu hồn hoàn. Nguyên trứ lí thiên nhận tuyết đích đệ cửu hồn hoàn dã thị thập vạn niên hồn hoàn đãn thị bỉ khởi hiện tại đích hồn hoàn soa viễn liễu.
Thiên mộng băng tàm cân thâm hải ma kình vương nhất dạng cấp thiên nhận tuyết đích thị lưỡng cá cường hữu lực đích lưỡng cá hồn kỹ đãn thị một hữu hồn cốt. Bất quá thiên gia tổ truyện hạ lai đích lục khối hồn cốt dã túc cú liễu.
Cân thiên mộng băng tàm liễu giải liễu nhất hạ chu long thân thể lí đích tam cá hồn hoàn đích tình huống hậu chu long dã đại trí liễu giải liễu tự kỷ đích cân thiên nhận tuyết đích hữu điểm bất nhất dạng. Cửu thải mi lộc, đại lục quy, thâm hải ma kình vương tam cá đô thị phụ trứ tại hồn cốt thượng nhi bất thị hồn hoàn thượng sở dĩ vô pháp tiến nhập tinh thần chi hải. Bỉ khởi hồn cốt hồn hoàn đối nhân đích thân cận công tác thuyết canh gia mật thiết.
Hồi đáo liễu võ hồn thành chu long hòa thiên nhận tuyết phân khai liễu, thiên nhận tuyết nhu yếu ổn cố tự kỷ đích cảnh giới. Thiên mộng băng tàm đái lai đích hồn lực thị cực vi cường hãn đích, nhượng cương cương tấn cấp thành chân chính đích phong hào đấu la đích thiên nhận tuyết trực đáo 98 cấp ly 99 cấp dã bất viễn liễu.
Giá dạng đích nguyên nhân ứng cai thị cân tiên thảo hòa thiên mộng băng tàm thành vi thập ma khiếu trí tuệ hồn hoàn đích duyên cố ba. Thiên nhận tuyết dã một tưởng đáo giá dạng bất quá tha dã đầu nhất thứ cảm thụ đáo khai quải đích cảm giác, giá thị tòng chu long chủy lí học hội đích cân tác tệ soa bất đa đãn thị giá dã thị thật lực thượng đích tác tệ kết quả thị phi thường hảo đích.
Hồi đáo giáo hoàng điện đích chu long hựu khai thủy liễu tha triều cửu vãn ngũ đích công tác, tuy nhiên quý vi hoàng đế đãn thị yếu tố đáo sự tình thị chân đích đa.
Bổn lai tòng tinh đấu đại sâm lâm hồi lai hậu ứng cai ngận khoái tựu khả dĩ hưu tức đích đãn thị bị bỉ bỉ đông đích sự tình đam các liễu nhất hạ, thuyết thị tha đích sự tình dã bất đối nhi thị sở hữu võ hồn điện nhân đích sự tình.
Tha tổng kết xuất lai nhất cá hậu độ nhất khán tựu nhượng nhân vọng nhi sinh úy đích tư liêu, dã tựu thị sở vị đích độc hậu cảm.
Lí diện quy nạp trừ liễu trừ liễu đường tam chi ngoại hoàn hữu hứa hứa đa đa cân nguyên bổn vị lai võ hồn điện thâu điệu đích chủ yếu duyên cố, bao quát đãn bất hạn vu tha giá cá tự kỷ đích thất ngộ hòa thiên nhận tuyết đích hoàn hữu tựu thị ám khí liễu.
Nhân vi tha đích nguyên nhân chu long nhất cá vãn thượng một thụy bất ứng cai thuyết thụy liễu đãn thị hựu một thụy, nhân vi tha phân xuất phân thân hậu hoán hồi lai đích cảm thụ nhượng tha cảm giác tự kỷ ngao liễu nhất cá vãn thượng.
Chu long hiện tại nha căn dương dương, nhất tưởng đáo tha ly khai thời na đắc ý hựu nghiêm túc đích mục quang tựu khởi. Tha đảo thị hảo tả hoàn nhất đại đôi vấn đề nhượng ngã giải quyết, chí vu vi thập ma thuyết ngã thị xuyên việt giả trí tuệ viễn tại tha chi thượng.
Tuy nhiên chu long đích xác ngận đa thời hầu đô thổ tào quá bỉ bỉ đông đích não tử thái tử bản hiện tại bị tha toản liễu không tử. Tha thị can đế một thác, tại tự kỷ quản lý võ hồn điện đích đồng thời hoàn năng tu luyện thậm chí hữu không tiếp thụ thần đích truyện thừa. Nhi chu long bất thị nha, chu long tu luyện đích đệ nhất mục đích bao quát đãn bất hạn vu hoạt trứ, thư phục đích hoạt trứ nhi thả hoàn thư phục đích hoạt trứ đích đồng thời trang cá bức na tựu canh hảo.
Chu long hựu tọa tại liễu na chí cao vô thượng đích long y thượng đãn thị chu long tiền diện đích na nhất đôi hậu hậu đích chứng vật nhượng tha đích kiểm sắc canh hắc liễu. Chí vu vi thập ma nhân vi bỉ bỉ đông tảo tảo đích tựu lai đáo liễu giáo hoàng điện dã tựu thị hiện tại đích hoàng cung.
Nhĩ tại tiếu, chu long khán trứ chính tại chủy giác thượng dương đãn thị tưởng nỗ lực áp hạ khứ đích bỉ bỉ đông thuyết đạo.
Một hữu, giá chủng sự chẩm ma năng thừa nhận ni. Bỉ bỉ đông đạm định đích hồi đạo.
Hanh, chu long lãnh hanh liễu nhất thanh hựu nã khởi lai chiết ma phân thân nhất vãn thượng đích “Độc hậu cảm”.
Cá cá vấn đề ngã dã đại khái khán liễu nhất hạ, hữu ta vấn đề dã dĩ kinh giải khai liễu. Hiện tại yếu quan tâm đích thị đường tam tha hội bất hội đại phạm vi đích chế tạo ám khí, vưu kỳ thị nguyên trứ lí đích na chủng thương hại kinh nhân đích cơ khoách loại ám khí do như phật nộ đường liên hòa khổng tước linh giá dạng đích tựu ngận biến thái liễu.
Như quả đại lượng chế tạo xuất lai cân hiện tại đích hỏa khí chỉ cường bất nhược, giá dã thị chu long tưởng quá đích đãn thị một hữu giá ma tử tế nhi dĩ.
Ám khí việt cao đoan việt nan chế tạo, vưu kỳ thị phật nộ đường liên tại nguyên trứ lí khả thị lâu cao tự kỷ đô bả tự kỷ hiến tế liễu tài luyện xuất lai đích. Chu long khán trứ thủ trung quan vu phật nộ đường liên hòa khổng tước linh tạo thành đích thương vong, toàn tiêm thiên sử quân đoàn hòa trí tử đệ tam cung phụng thanh loan. Chu long ác liễu ác quyền đầu, như quả đường tam càn giá ma ngoạn. Chu long bảo chứng bả sử lai khắc thất quái kỳ tha nhân não đại ninh hạ lai đương cầu thích.
Hữu giá cá khả năng sở dĩ cáo tri sở hữu phong hào đấu la nhượng tha môn chú ý sử lai khắc thất quái, tại một hữu ngã đích tình huống hạ bất yếu dữ tha môn xuất chính diện trùng đột. Bất quản chẩm ma thuyết nhất cá phong hào đấu la đối vu hiện tại đích đế quốc lai thuyết thị chí quan trọng yếu đích.
Bỉ bỉ đông nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, tha dã giá ma tưởng đích đãn thị bảo bất chuẩn đường tam đại lượng đích chế tạo xuất lai. Sở dĩ hiện tại khả hành đích phương pháp tựu thị giả thiết tha hữu nhất cá giá dạng đích ám khí.
Nhiên hậu tựu thị giá cá ám khí liễu, chu long vô liêu đích phóng hạ thủ trung nhất đạp đích do như tư liêu nhất bàn đích độc hậu cảm. Bị bỉ bỉ đông nhiễu đáo câu lí khứ liễu, nhĩ thị bất thị đối nhiệt võ khí hữu thập ma ngộ giải? Chu long hữu điểm vô nại đích vấn đạo, bất thị dĩ kinh khán quá hỏa pháo đích uy lực liễu mạ? Chẩm ma hoàn giá ma tiểu tâm.
Bỉ bỉ đông hữu điểm nghi hoặc, tha đích xác khán quá na thập ma hỏa pháo đãn thị bỉ khởi phật nộ đường liên cấp tha đích chấn hám tiểu ngận đa.