Tẩu hạ tối hậu nhất tằng giai thê, nhất xử lượng trứ hôn hoàng đăng quang đích khoan khoát không gian, tiện xuất hiện tại tha đích thị tuyến đương trung.
Nhất tọa tọa bãi phóng trứ các chủng vật phẩm đích giá tử, bãi mãn liễu chu vi, khán đắc đế á nhãn hoa liễu loạn.
Tuy nhiên hữu ngận đa đông tây đô thị nhất ta phổ thông đích kim ngân thủ sức, diệc hoặc thị nhất ta hi kỳ cổ quái đích ngoạn vật, đãn đế á khước thị cảm tri đáo, tại giá bảo khố đích thâm xử, hoàn thị hữu trứ hảo đông tây đích.
Một hữu lý hội chu vi đích na ta giá tử, đế á kính trực triều trứ bảo khố đích thâm xử tẩu khứ.
Đáo liễu giá lí, bảo khố chi trung đảo thị dĩ kinh một hữu liễu thập ma cơ quan.
Nhân thử tiếp hạ lai đế á nhất lộ sướng thông vô trở, ngận khoái lai đáo liễu tối thâm xử đích, tối hiển nhãn đích nhất cá cao đài chi thượng.
Đương khán đáo cao đài thượng đích đông tây thời, đế á đích nhãn tình thuấn gian tựu lượng liễu.
Nguyên nhân vô tha, nhân vi tại na cao đài thượng, chính tĩnh tĩnh phóng trứ nhất cá giá tử, giá tử thượng, tắc thị thảng trứ nhất bả tạo hình tu trường ưu mỹ, thả ngoại biểu tương trứ bảo thạch đích trường đao.
Bất cận cận như thử, tại na giá tử đích hạ nhất tằng thượng, hoàn hữu trứ tam cá tinh mỹ đích bàn tử, bàn tử trung, tắc thị bãi phóng trứ tam cá ngoại hình kỳ dị đích thủy quả.
Đế á nhất thuấn gian tựu nhận xuất liễu na tam khỏa quả thật, bất thị ác ma quả thật hựu thị thập ma?
Đế á một hữu lý hội na tam khỏa ác ma quả thật, nhi thị kính trực tẩu đáo na cao đài cận tiền, thân thủ thủ hạ liễu na bả hoa lệ đích trường đao.
Thương......
Nhất thanh binh khí bị bạt xuất đao sao đích thanh âm, tại an tĩnh đích bảo khố trung hưởng khởi, đồng thời xuất hiện đích, hoàn hữu nhất đạo ân hồng đích đao mang.
Đế á mục quang nhất ngưng, thị tuyến đốn thời lạc tại liễu na đao nhận chi thượng.
Chỉ kiến na bạt xuất lai đích thái đao, đao nhận cánh bất thị tầm thường đích tuyết bạch, phản nhi thị thiểm diệu trứ đạm đạm đích hồng mang, khán thượng khứ kí yêu dị hựu thần bí.
Hốt nhiên, đế á nhất dụng lực, trực tiếp tương chỉnh bả đao toàn bộ cấp bạt liễu xuất lai, đốn thời, đao nhận đích toàn thân toàn bộ triển hiện tại liễu tha đích nhãn tiền.
Đao nhận xích hồng như huyết, bất đình tán phát hồng quang, phi thường yêu dị.
“Yêu đao mạ?” Đế á khán trứ giá tu trường tiên hồng đích đao thân, chủy lí nam nam liễu nhất cú.
Đế á thủ lí trảo trứ đao bính, thủ tí khinh khinh nhất huy, đốn thời, đao nhận triều trứ nhất bàng đích kiên ngạnh hậu thật đích thạch đài thiết liễu quá khứ.
Phốc......
Như đồng nhiệt đao thiết quá hoàng du nhất bàn, trường đao đao nhận một hữu ti hào trở tắc, trực tiếp tòng na thạch đài chi thượng nhất hoa nhi quá.
Túc túc quá liễu lưỡng tam miểu, na thạch đài bị đao nhận thiết quá đích bộ phân, tài hoãn hoãn tòng thạch đài trung hoạt lạc, tạp lạc tại địa thượng, phát xuất nhất thanh trầm muộn đích thanh âm.
Hảo tại giá lí cự ly nhập khẩu xử dĩ kinh hữu nhất đoạn cự ly, tái gia thượng đại môn đích trở cách, nhân thử đảo thị một hữu dẫn khởi ngoại diện thủ vệ đích chú ý,
Khán trứ na thiết quá thạch đài hậu, đao nhận thượng một hữu ti hào ngân tích đích trường đao, đế á tâm lí thập phân đích mãn ý.
Tòng giá bả đao đích phong lợi trình độ lai khán, dĩ kinh đạt đáo liễu đại khoái đao cấp biệt đích trình độ liễu. Tựu thị bất tri đạo giá đao tại danh đao bài hành bảng thượng hữu một hữu danh thứ.
Bất quá tức tiện thị một hữu danh thứ, giá bả đao dã tuyệt đối yếu cường quá tạp phổ phó quan đích na bả thái đao liễu.
Hựu tế tế quan ma liễu nhất phiên, đế á mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tựu chuẩn bị tương đao thu hồi đao sao chi trung.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, trường đao chi trung hốt nhiên thập phân đột ngột đích truyện lai liễu nhất cổ cường liệt đích sát lục dục vọng, lai nhiễu loạn đế á đích tình tự.
Siếp thời gian, đế á chỉ giác tại tự kỷ đích não hải trung, phảng phật trụ trứ nhất chỉ cùng hung cực ác đích ác quỷ, tại bất đình cổ hoặc trứ tha nã trứ đao khứ đồ lục nhất bàn.
Đối vu giá đột nhiên xuất hiện đích trạng huống, đế á khước thị diện sắc bất biến, nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất tiết, chủy lí bất đạo: “Nhất bả phá đao tựu tưởng ảnh hưởng ngã đích tâm trí? Cấp ngã cổn!”
Bạn tùy trứ đế á nhất thanh lãnh hanh, na tà ác đích sát lục dục vọng, tự hồ bị tha đích a xích cấp hách trụ liễu nhất bán, đốn thời tiêu thất bất kiến.
Kiến trạng, đế á trực tiếp thủ tí nhất huy, trực tiếp bả thái đao cấp sáp hồi liễu đao sao chi trung, đảo thị một hữu tái xuất hiện thập ma tình huống.
Điểm liễu điểm đầu, đế á thủ oản nhất phiên, thủ thượng đích thái đao trực tiếp tiêu thất bất kiến, bị kỳ thu hồi liễu tùy thân không gian chi trung.
Giá thời hầu, tha tài tương thị tuyến đầu hướng liễu cao đài thượng thặng hạ đích tam cá bàn tử thượng.
Chỉ kiến na tam cá bàn tử trung, chính tĩnh tĩnh phóng trứ tam khỏa nhan sắc các dị đích ác ma quả thật.
Nhất khỏa thị đạm bạch sắc đích, biểu diện hữu trứ nhất quyển quyển tương liên đích loa toàn trạng hoa văn, ngoại hình như đồng bình quả đích thủy quả.
Nhất khỏa tắc thị đạm thanh sắc, hữu trứ tương liên tiếp đích song loa toàn hoa văn, nhi tha đích ngoại hình, tắc thị như đồng nhất căn hương tiêu.
Thặng hạ đích nhất khỏa, tắc thị nhất khỏa tượng thị lê tử nhất bàn, noãn hoàng sắc đích quả thật.
Tại tam cá bàn tử đích hạ phương, hoàn khắc hạ liễu nhất hành văn tự.
“Trừ quốc gia hủy diệt, bất khả phục dụng.”
Khán trứ giá cú đoản đoản đích văn tự, dữ na tam khỏa ác ma quả thật, đế á mạc tác trứ hạ ba, thâm thâm hãm nhập liễu trầm tư.
Giá đoản đoản đích kỉ cá tự, đế á khước thị cảm giác đáo, giá tam khỏa ác ma quả thật hoặc hứa phi đồng nhất bàn.
Cứu cánh thị thập ma dạng đích quả thật, tất tu tại quốc gia hủy diệt đích thời hầu, tài bị duẫn hứa cật hạ ni?
Yếu tri đạo, ca á vương quốc tuy nhiên diện tích bất đại, đãn tại hải tặc thế giới chi trung, dã toán thị nhất cá bất đại bất tiểu đích quốc gia liễu.
Tam khỏa ác ma quả thật phóng tại na lí, lưu hạ na nhất hành tự, tựu chứng minh tùy tiện nhất khỏa quả thật đô hữu trứ năng cú chửng cứu nhất quốc chi lực, na ma giá tam khỏa quả thật hựu cai hữu đa cường?
Tuy nhiên tha tại nguyên trứ trung tòng vị kiến quá, thậm chí thị tại tiền thế quan phương xuất đích ác ma quả thật đồ giám chi trung, dã tự hồ một hữu xuất hiện quá giá tam khỏa ác ma quả thật đích mô dạng.
Bất quá đế á toàn tức tựu thích nhiên liễu, chỉnh bộ mạn họa nguyên trứ, cận cận chỉ thị vi nhiễu trứ chủ giác đoàn, dĩ cập đa phương thế lực lai giảng thuật cố sự đích, sở năng hàm quát đích khu vực, cận cận chỉ thị hải tặc thế giới đích nhất bộ phân.
Nhi chỉnh chỉnh đích hải tặc thế giới hữu đa đại? Đế á tuy nhiên bất tri đạo, đãn tuyệt đối bất chỉ nguyên trứ trung sở triển hiện đích na ma nhất điểm.
Sở dĩ, hiện tại xuất hiện liễu nguyên trứ trung tịnh một hữu xuất hiện quá đích ác ma quả thật, đảo dã thị tịnh bất kỳ quái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!