Đế á dữ la tân lưỡng nhân, thử thời chính hành tẩu tại nhu nhuyễn đích bạch bạch hải thượng, duyên đồ quan thưởng trứ chu vi mỹ lệ đích phong cảnh.
Nhiên nhi lưỡng nhân cương tẩu xuất một đa cửu, kiều á khước thị mi đầu nhất trứu, chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh tiếu.
Hạ nhất khắc, tha trực tiếp trảo khởi ni khả · la tân đích thủ tí, lưỡng nhân trực tiếp tiêu thất bất kiến.
Nhi tại tha môn cương cương tiêu thất hậu đích hạ nhất thuấn, nhất đạo trực kính lưỡng tam mễ đích cự đại quang trụ, cánh thị hào vô dự triệu đích tòng thiên nhi hàng, lạc tại liễu tha môn tiên tiền trạm lập đích địa phương.
Oanh long......
Nhất thanh kịch liệt đích oanh minh, giáp tạp trứ nhất ti ti lôi điện thiểm thước đích thanh âm, trực tiếp tương na nhu nhuyễn đích địa diện oanh xuất nhất cá thâm khanh.
La tân hữu ta kinh hồn vị định đích khán trứ na xuất hiện đích thâm khanh, tâm tạng nhẫn bất trụ cuồng khiêu.
Chí vu đế á, thử thời đích kiểm sắc hữu ta lãnh, tha hoãn hoãn chuyển quá thị tuyến, phảng phật thấu quá vô sổ cự ly, vô thị trở đáng tại tha diện tiền đích chướng ngại vật, khán đáo liễu na chính tọa tại nhất trương xa hoa y tử thượng đích ngải ni lộ.
Bá......
Đế á hựu nhất thứ sử dụng xuất thuấn di, đái trứ ni khả · la tân lưỡng nhân hựu tiêu thất bất kiến.
Tại không đảo tối trung tâm đích cung điện lí, thử thời chính dĩ nhất cá hiêu trương tọa tư tọa trứ đích ngải ni lộ, mi đầu khước thị hốt nhiên nhất trứu.
Tại tha đích cảm tri trung, tha minh minh cảm tri đáo liễu na lưỡng danh thanh hải nhân đích vị trí.
Nhiên nhi cận cận chỉ thị nhất cá chiếu diện, na lưỡng danh thanh hải nhân khước thị dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Tha tịnh một hữu tòng lôi điện trung cảm tri đáo, tự kỷ hàng hạ đích 【 thần phạt 】 hữu đả trung lưỡng nhân, na ma giá lưỡng nhân cứu cánh bào na khứ liễu ni? Hựu thị chẩm ma trực tiếp bằng không tiêu thất đích ni?
Chính tại ngải ni lộ trứu trứ mi tư tác trứ giá cá vấn đề thời, ngải ni lộ hốt nhiên thần tình nhất biến, chỉnh cá nhân tấn tốc tòng vương tọa thượng khiêu liễu khởi lai.
Nhất bả trảo quá thân bàng lập trứ đích nhất căn hoàng kim côn tử, ngải ni lộ đích mục quang, khán hướng liễu tại cung điện trung tâm đột ngột xuất hiện đích lưỡng đạo thân ảnh.
Đẳng đáo khán thanh lai nhân, ngải ni lộ hách nhiên phát hiện, na cánh thị lưỡng danh tha tòng vị kiến quá đích nam nữ.
Nhi tha đích 【 tâm võng 】, dã tại đệ nhất thời gian tri đạo liễu tha môn đích thân phân, chính thị chi tiền sấm nhập không đảo, hựu mạc danh kỳ diệu tiêu thất bất kiến đích na lưỡng cá thanh hải nhân.
Tưởng đáo đối phương thị thanh hải nhân, ngải ni lộ đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích thần sắc, tha cử trứ thủ trung đích hoàng kim trường côn, cư cao lâm hạ đích chỉ trứ tràng hạ na lưỡng cá nam nữ, ngữ khí yếm ác đạo: “Hạ diện đích lưỡng cá thanh hải nhân, nhĩ môn hảo đại đích đảm tử, thùy nhượng nhĩ môn lai đáo thần đích vương cung? Tứ đại thần quan hà tại?”
Tùy trứ tha đích thoại lạc, tứ đạo cao ải bàn sấu bất nhất đích thân ảnh, tòng cung điện đích tứ cá giác lạc tẩu liễu xuất lai.
Tha môn tề tề triều trứ cung điện chính thượng phương đích ngải ni lộ cúc liễu nhất cung, dị khẩu đồng thanh đích cung kính đạo: “Tôn kính đích thần, nâm hữu hà phân phù.”
“Cấp ngã tương giá lưỡng cá thanh hải nhân sát liễu, nhưng đáo bạch bạch hải lí khứ uy ngư.”
“Thị.” Tứ đại thần quan cung kính đáp ứng nhất thanh, tùy hậu tề tề tương mục quang khán hướng liễu na lưỡng danh mạch sinh đích thanh hải nhân.
“Hắc hắc, cư nhiên thị thanh hải nhân, liên thần chi thí luyện đô một hữu kinh quá, nhĩ môn thị chẩm ma lai đáo thần đích vương cung đích. Ma, toán liễu, phản chính nhĩ môn đô thị tử, ngã dã bất tưởng tri đạo liễu.” Nhất cá thể hình viên cổn cổn tượng cá cầu, bối hậu trường trứ nhất song bạch sắc sí bàng đích thần quan, khiêu trứ hữu ta hoạt kê đích vũ bộ, triều trứ đế á nhưng xuất liễu nhất khỏa bạch sắc đích viên cầu.
Nhi tại cung điện trung ương, đế á chính diện vô biểu tình đích khán trứ giá danh “Viên cầu”, chỉ thị khinh khinh đích sĩ liễu sĩ thủ.
Phanh......
Hào vô dự triệu đích, giá danh trường đắc tượng khỏa cầu đích thần quan, cánh thị trực tiếp đương trứ sở hữu nhân đích diện, bạo thành liễu nhất phiến huyết vụ.
Tức sử ni khả · la tân tảo dĩ kinh kiến thức quá đế á đích xuất thủ ngoan lạt, thử khắc y cựu thị diện sắc vi vi hữu ta phát bạch. Bất quá bỉ khởi chi tiền, đảo thị dĩ kinh hảo liễu thái đa, tưởng lai dã khai thủy mạn mạn tập quán liễu.
Kiến đáo tứ đại thần quan chi nhất liên hanh đô một hanh nhất thanh, tựu trực tiếp thi cốt vô tồn, ngải ni lộ dữ thặng dư đích tam danh thần quan đô thị diện sắc nhất biến.
Ngải ni lộ hoàn hảo nhất ta, tự nhận vi tự kỷ thiên hạ vô địch đích tha, y cựu một hữu bả đế á dữ la tân phóng tại nhãn lí.
Đãn na thặng dư đích tam danh thần quan, khước thị diện sắc cự biến.
Bất quá tại tha môn đích tâm lí, giác đắc giá danh thanh hải nhân nhất định thị sử dụng liễu thập ma đặc thù đích thủ pháp hoặc giả võ khí, phủ tắc chẩm ma miểu sát tha môn giá ta không đảo trung trừ liễu thần chi ngoại tối cường đích đại thần quan ni?
Tha môn hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, phân phân tòng đối phương nhãn trung khán xuất liễu nhất cá ý tư.
Đối phương thái cường, đại gia nhất khởi thượng.
Tam nhân bất động thanh sắc đích giao lưu liễu nhất hạ nhãn thần, tùy hậu cước hạ tại địa diện trọng trọng nhất đạp, nhất đạo khí lưu cánh thị tòng tha môn đích hài để phún xuất, tương tha môn trùng hướng liễu sổ mễ cao đích không trung, tịnh thả tấn tốc đích tại triều trứ đế á dữ la tân lưỡng nhân kháo cận.
Nhi tại lạc hạ đích đồ trung, lưỡng nhân tề tề cử khởi đích thủ chưởng, tại tha môn đích thủ trung, chính các tự trảo trứ nhất mai viên viên đích hữu trứ sổ cá tiểu khổng đích bối xác, nhi thặng hạ đích nhất nhân, tắc thị luân trứ nhất bả trường đao, triều trứ đế á công liễu quá lai.
Tại tha môn đích thiết tưởng trung, tự kỷ đẳng nhân đích công kích, tùy tiện đô năng đả tử nhất đầu siêu đặc khoái hà, giá chủng tòng thanh hải thượng lai đích nhược tiểu nhân loại, tự kỷ nhất chưởng bất tri đạo năng phách tử đa thiếu.
Nhiên nhi, tựu tại tha môn tâm lí giá dạng tưởng trứ, cự ly na thanh hải nhân dã việt lai việt cận đích thời hầu, tha môn đích đồng khổng trung, tiện hựu kiến đáo na thanh hải nhân khinh khinh sĩ liễu sĩ thủ chưởng.
Tam nhân đồng khổng đốn thời nhất trận kịch liệt thu súc, não hải trung hồi ức khởi liễu tiên tiền na danh đồng liêu tử khứ đích tràng cảnh.
Giá nhất khắc tha môn tài minh bạch, nguyên lai đối phương tịnh bất thị sử dụng liễu thập ma võ khí, nhi thị hữu trứ dữ thần nhất dạng cường đại đích lực lượng.
Phanh phanh phanh......
Tam đạo hồng sắc đích yên hoa, đồng thời tại giá tọa cung điện trung bạo khai, ân hồng đích huyết vụ, trực tiếp nhiễm hồng liễu đại phiến đích cung điện địa bản.
Thử thời, đế á đích mục quang, chung vu thị lạc tại liễu na thượng thủ đích ngải ni lộ thân thượng.
Thử thời đích ngải ni lộ, kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm.
Tha toán thị khán xuất lai liễu, hạ phương giá cá thanh hải nhân, dữ tự kỷ nhất dạng, nhất định thị cật liễu na chủng năng nhượng nhân ủng hữu đặc thù năng lực đích quả tử.
Bất nhiên tha thật tại thị tưởng tượng bất xuất, đáo để thị thập ma dạng đích lực lượng, năng tố đáo khinh dịch thế nhân thi cốt vô tồn đích địa bộ.
Tha khán trứ hạ phương đích đế á dữ la tân, ngữ khí băng lãnh đạo: “Ngận hảo, thanh hải nhân, nhĩ nhạ nộ ngã liễu.”
Tư tư......
Thoại âm lạc hạ, ngải ni lộ đích thân thượng, đốn thời tựu thiểm thước khởi liễu nhất đạo đạo diệu nhãn đích điện quang.
Hạ nhất thuấn, ngải ni lộ đích thân ảnh như đồng nhất đạo thiểm quang, chỉ thị nhất thuấn gian, tha tiện tòng cung điện vương tọa thượng, lai đáo liễu đế á đích thân biên.
Nhi tha nhất xuất hiện, đốn thời tựu nhị thoại bất thuyết đích huy vũ trứ thủ trung đích hoàng kim côn tử, triều trứ đế á đích não đại luân liễu quá khứ.
Côn tử thượng đồng dạng thiểm thước trứ diệu nhãn đích lôi quang, khán thượng khứ uy lực tuyệt luân.
Nhượng nhân nhẫn bất trụ hoài nghi, giá nhất côn tử hội bất hội trực tiếp tương đế á đích não đại cấp đả bạo.
Nhiên nhi, diện đối trứ ngải ni lộ đích công kích, đế á thủ oản nhất phiên, trực tiếp tương trạm tại tự kỷ thân bàng đích ni khả · la tân cấp thu tiến liễu tùy thân không gian.
Chí vu tha bổn nhân, tắc thị y cựu trạm tại nguyên địa nhất động bất động, thậm chí thị liên tha kiểm thượng đích thần tình, đô một hữu nhất ti biến hóa. Chỉ bất quá khán ngải ni lộ đích na song nhãn mâu, khước thị biến đắc việt lai việt băng lãnh.