Tại giá uy áp tức tương xuất hiện đích nhất thuấn, lánh nhất tọa sơn nhai thượng đích thâm uyên pháp sư thị đệ nhất thời gian sát giác đáo đích.
Kỉ hồ thị nhất thuấn gian, thủ trung đích quyền trượng tiện tại huỳnh đích thân trắc hoa xuất nhất đạo nhất nhân cao đích phùng khích, nhất bả tương huỳnh lạp liễu tiến khứ, trát nhãn tiêu thất bất kiến.
Nhi từ ninh giá biên, trần ẩn động thiên nội đích thanh y dã bất quá bỉ thâm uyên pháp sư mạn liễu nhất tuyến, chú ngữ thanh hưởng khởi, thanh mông mông đích tửu vụ sái hạ, đốn thời tương từ ninh đích thân hình già liễu cá nghiêm nghiêm thật thật.
Thạch đài thượng đích tân diễm y cựu bế trứ nhãn tình, trầm tẩm tại tự kỷ đích diêu cổn thế giới trung, tẫn tình tuyên tiết trứ tự kỷ khoái nhạc đích tình tự.
Na phạ thị tại tha đích kiểm tiền chính tại ngưng kết xuất đích na mai hỏa chúc tính đích thần chi nhãn, dã hoàn toàn thị nhi bất kiến.
Từ ninh trạm tại mông mông tửu vụ trung, khán trứ tân diễm diện tiền đích thần chi nhãn trục tiệm ngưng thành, nội tâm do trung địa vi giá cá hắc hắc hung hung đích tiểu cô nương cao hưng.
Đối vu diêu cổn lai thuyết, tân diễm vô nghi thị nhất vị thiên tài trung đích kỳ tài.
Đãn thị tha vi chi phó xuất đích nỗ lực tuyệt đối bất hội thiếu vu nhậm hà nhất cá tự hủ vi thiên tài đích diêu cổn nhạc thủ.
Tất cánh tựu tại cương tài cầm vĩ phún hỏa đích na nhất thuấn, từ ninh dĩ tha quá nhân đích nhãn lực, khán đáo tân diễm kỉ hồ mỗi căn thủ chỉ thượng, đô triền trứ mật mật đích sa bố, thậm chí cá biệt sa bố đích vĩ đoan hoàn bị thiêu xuất liễu hắc sắc đích tiêu biên.
Hữu liễu giá mai thần chi nhãn, tân diễm ứng cai tựu năng tùy tâm sở dục địa thao khống hỏa diễm lai phối hợp tha đích diễn xuất, tái dã bất hội bị thiêu thương liễu ba!
Từ ninh hân úy địa tưởng đáo.
“Đối liễu, ngã hoàn một vấn quá nhĩ, vi thập ma mỗi thứ thần chi nhãn ngưng kết đích thời hầu, nhĩ đô yếu dụng giá tửu vụ bả ngã cấp già khởi lai, thị nhân vi thượng diện đích na cá thần bất nhượng bàng quan ma?”
Thanh y thần tình nghiêm túc địa cảm tri trứ ngoại diện đích uy áp, thuyết đạo: “Bất thị thần bất nhượng nhĩ khán đáo, thị bất nhượng nhĩ bị thần khán đáo.”
“Nhĩ thượng nhậm chủ nhân thị đắc tội liễu na ta thần ma, giá ma phạ tha môn? Giá ma thuyết, ngã giá bối tử dã nhất trực đắc tiểu tâm bất yếu bị tha môn cấp khán đáo lâu? Ngã hoàn tưởng trứ hữu triều nhất nhật năng thượng khứ thiên không đảo khán khán ni!”
Bàn tại tửu hồ lô thượng đích tiểu xà xà thanh y, hồi đầu dụng kỳ quái đích mục quang khán liễu nhất nhãn từ ninh.
“Thuyết bất định nhĩ chân đích khả dĩ thượng khứ thiên không đảo ni, đương nhiên, khả năng thị dĩ liên tha môn đô tưởng tượng bất đáo đích tư thái quân lâm na lí.”
Từ ninh bãi thủ thất tiếu đạo: “Nhĩ khả lạp đảo ba! Hoàn quân lâm? Thượng thiên không đảo thập ma đích, ngã dã tựu thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ. Nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo khứ đáo na lí hội biến thành thập ma dạng tử, trừ phi ngã tại giá đề ngõa đặc đại lục thượng hoạt nị liễu, phủ tắc ngã tuyệt đối bất hội chủ động thượng khứ đích.”
Thanh y diêu diêu đầu, “Dĩ hậu đích sự, thùy tri đạo ni!”
Tùy trứ ngoại diện đích uy áp tiêu thất, thanh y dã giải khai liễu tửu vụ đích cấm chế, nhiên hậu tượng thị tại đào tị tân diễm đích cầm thanh nhất dạng, sưu địa tiện toản nhập liễu hồ lô lí.
Từ ninh hảo tiếu địa khán liễu nhất nhãn thanh y thương hoàng đào bào đích dạng tử.
“Hoàn thuyết tự kỷ bất thị xà, minh minh đối chấn động na ma mẫn cảm.”
Thính tân diễm khúc thanh dĩ kinh đáo liễu mạt vĩ, từ ninh tái thứ đại thanh cổ táo khởi lai, túng tình vi giá cá dũng cảm thả nỗ lực đích tiểu cô nương hoan hô.
Nhất khúc chung liễu.
Tân diễm chỉ giác đắc tự kỷ trừ liễu đệ nhất thứ thính đáo diêu cổn đích na thiên, giá thị tự kỷ nhất sinh trung đệ nhị thứ cảm đáo vô bỉ đích khoái ý.
Nhân vi tự kỷ chung vu hữu liễu nhất cá nguyện ý hân thưởng tự kỷ diêu cổn đích nhân liễu.
Từ ninh đại thanh cổ trứ chưởng, tiếu trứ đối tân diễm thuyết đạo: “Tân diễm, khán đáo nhĩ diện tiền đích na mai thần chi nhãn liễu ma? Bất chỉ thị ngã, tựu liên thần dã lai khán nhĩ đích diễn xướng hội liễu, nhi thả khán tha nguyện ý tống nhĩ lễ vật, ngã giác đắc tha khẳng định dã nhận vi nhĩ đích khúc tử ngận diêu cổn, phi thường phi thường đích diêu cổn.”
Tân diễm thân xuất thủ lai nhất bả tương bán không trung đích thần chi nhãn trảo tại liễu thủ tâm, cảm thụ trứ tự kỷ thân chu lưu động đích nguyên tố lực.
Tân diễm tòng lai một hữu cảm giác quá, mộng tưởng hữu nhất nhật hội ly tự kỷ giá ma cận.
“Khai tâm mạ? Khai tâm tựu khứ li nguyệt cảng khai nhĩ đích đệ nhất tràng diễn xướng hội ba! Nhượng đại gia đô khứ thính kiến nhĩ đích tâm thanh, khán kiến nhĩ đích diêu cổn chi hồn, nhượng tha môn cân trứ nhĩ diêu cổn khởi lai.”
Tân diễm tòng thạch đài thượng bính hạ lai, bào quá lai nhất bả bão trụ liễu từ ninh đích yêu.
“Ngã yếu khứ biểu diễn liễu, từ ninh, tạ tạ nhĩ!”
Từ ninh hân úy địa phách phách tiểu cô nương đích kiên bàng, “Khứ ba, ngã nhất hữu không tựu hội khứ khán đích!”
Khán trứ tân diễm kỉ hồ thị tam bộ tịnh tố nhất bộ đích bào hạ sơn, từ ninh diêu diêu đầu, tựu trứ tự kỷ hồ lô hát liễu lưỡng đại khẩu.
Khứ sang tạo tự kỷ đích mộng tưởng ba! Tân diễm!
Nhi ngã, yếu khứ cấp lánh nhất cá nữ hài sang tạo nhất cá cước đạp thất quốc đích mộng tưởng.
Từ ninh nhất cước đạp tiến ngưng quang đích gia môn, tựu khán kiến ngưng quang, bắc đấu hòa dạ lan đồng thời hướng trứ tự kỷ vọng liễu quá lai.
Tam nhân đích nhãn thần đô hiển đắc hữu điểm ngận bất đối kính.
Hữu hảo tiếu, hữu ngoạn vị, hoàn đái trứ ta hí hước.
“Chẩm ma đô giá dạng khán trứ ngã?” Từ ninh hữu điểm cảm đáo mạc bất trứ đầu não.
Bắc đấu “Cáp” địa nhất thanh khiêu liễu xuất lai, nhất thủ đoan tại yêu gian, nhất thủ chỉ thiên.
Dạ lan tại bàng biên phối âm đạo: “Ngã đích đệ nhất thủ khúc tử, yếu phụng hiến cấp đệ nhất cá nguyện ý vi ngã hoan hô đích linh hồn, hiến cấp từ ninh! Giá nhất thủ thị chuyên chúc vu nhĩ đích diêu cổn, chỉ vi nhĩ nhi tấu hưởng!”
Ngưng quang tiếu đạo: “Khả dĩ a, mỗi thứ xuất khứ đô bất lạc không a! Nhĩ bất thị thuyết khứ phóng tiên, trảo kiến tạo quần ngọc các đích phương pháp liễu ma? Thập ma thời hầu bả na cá hung hung đích tiểu nữ hài đô chiết phục liễu?”
Từ ninh hắc hắc tiếu đạo: “Thuận lộ, thị thuận lộ. Tân diễm giá ma khoái tựu khai thủy tha đích diễn xướng hội liễu?”
Bắc đấu chỉ chỉ mã đầu đích phương hướng, thuyết đạo: “Bàn liễu kỉ cá đại mộc dũng trạm thượng khứ tựu khai thủy xướng liễu, bất quá một đa cửu na cá cầm lí diện tựu phún xuất hỏa lai, điểm trứ liễu mộc dũng, nhiên hậu ngận đa thiên nham quân tựu bào khứ cứu hỏa liễu. Ngã thính tha bào đích thời hầu, hoàn hảm trứ bão khiểm, thuyết hạ thứ nhất định chú ý!”
Từ ninh nhẫn bất trụ cáp cáp tiếu liễu khởi lai.
Vị lai vô luận thị tân diễm hoàn thị thiên nham quân, đô yếu hữu nhất trận tử mang hoạt liễu.
Từ ninh phóng trí hảo trần ẩn hồ lô, triệu hoán tam nhân nhất khởi tiến khứ khán tự kỷ đái lai đích đồ chỉ.
“Thanh y dĩ kinh khán quá liễu, tha thuyết ngã môn chỉ nhu yếu thủ giá đồ chỉ thượng đích cơ quan bố trí tựu hành, chí vu phòng ốc thượng hạ đích dạng thức, đô khả dĩ án chiếu ngã môn đích tâm ý tùy ý kiến thiết, thậm chí đô bất tất khắc ý đối xưng phóng trí lai bảo trì bình hành.”
Ngưng quang điểm đầu đạo: “Li nguyệt đích kiến trúc đại sư bất thiếu, kiến trúc đích sự tình ngận dung dịch tựu năng cảo định.”
“Ngã duy độc đam tâm đích thị phù sinh thạch, giá chủng kỳ đặc đích thạch đầu đặc biệt hi hữu, cận kỉ niên đô ngận thiếu hữu truyện xuất khai thải đáo phù sinh thạch đích tiêu tức, dĩ tri đích na ta dã đại đa tác vi thu tàng phẩm bị nhất ta cự thương tuyết tàng, tưởng yếu lộng đáo đích thoại, chỉ phạ yếu hoa phí bất thiếu.”
Từ ninh tiếu liễu, “Biệt đích bất hảo thuyết, thiên thiên giá chủng phù sinh thạch, ngã môn giá lí yếu đa thiếu hữu đa thiếu.”
Từ ninh đái trứ ngưng quang tẩu đáo na cá đái trứ kim khuông đích thạch bích tiền, điểm khai liễu động thiên bách bảo thương điếm, điểm khai “Bãi thiết” nhất lan.
Tầm trảo đáo na cá khiếu tố “Không tuân” đích ngoại cảnh bàn thạch, đối trứ ngưng quang đạo: “Giá tựu thị dụng phù sinh thạch vi hạch tâm, dung chú nham thể nhi thành đích phù không bình đài, hữu liễu tha, ngã môn khinh tùng tựu năng bính xuất nhất khối phù không đích lục địa, tạo nhất cá cự đại đích không trung lâu các xuất lai.”