Chí đông sử đoàn đích mã xa bàng.
Nhất danh hộ vệ đích bỉ giác cận đích mông đức sĩ binh, thính đáo xa sương nội đích thảm khiếu, đệ nhất thời gian tựu khứ lạp mã xa đích xa môn.
Thùy liêu lí diện đích hắc hỏa sậu nhiên tòng môn song đích phùng khích trung phún liễu xuất lai, niêm tại liễu tha đích thủ thượng, tiện tái thứ bồng bột nhiên thiêu liễu khởi lai.
Sĩ binh phong cuồng đích suý động trứ thủ tí, giá hỏa diễm khước phảng phật thị niêm trù đích giao thủy nhất bàn tại tha đích ca bạc thượng mạn diên nhiên thiêu, khước thị bất diệt.
“Biệt động!”
Từ ninh bổn lai thị tưởng tiên khứ truy thượng na cá phóng hỏa đích tiểu gia hỏa, khả thị khán đáo na ta vô cô đích sĩ binh thụ đáo khiên liên, chỉ năng lập tức hồi chuyển, thân xuất nhất chỉ thủ trảo trụ liễu sĩ binh đích trửu bộ.
Cố định tha đích thủ tí bất năng loạn hoảng, nhiên hậu trần ẩn hồ lô nhất khuynh, nhất đạo thuần thủy cam lâm duyên trứ sĩ binh đích thủ tí lâm hạ.
“Xuy lạp” nhất thanh, thủy hỏa tương giao, cánh nhiên đô một hữu bạch khí mạo xuất.
Từ ninh phân minh khán đáo tự kỷ đảo xuất đích thuần thủy cam lâm hòa nhiên trứ đích tà ác hắc hỏa, lưỡng chủng hoàn toàn tương phản đích nguyên tố lực tại tương hỗ để tiêu trứ.
Xa sương nội dĩ kinh một liễu thanh âm, phảng phật thị dĩ lí diện lưỡng danh ngoại giao quan đích sinh mệnh lực vi nhiên liêu, xa thượng nhiên trứ đích hắc hỏa phảng phật hữu liễu hình thể nhất bàn, hóa vi nhất điều thổ trứ hỏa diễm đích cự xà.
Tòng xa sương trung tham xuất xà thân tiện khai thủy đối trứ chu vi đích nhân quần phún thổ hắc hỏa.
Nhi thử thời dĩ kinh phản ứng quá lai đích khải á, kiểm nhược băng sương nhất bàn, thân thủ tiện tương yêu gian đích trường kiếm trừu liễu xuất lai.
Giá bả kiếm danh vi “Ám hạng thiểm quang”, hình chế dạng thức đô cân tây phong kiếm ngận tượng, bất quá kiếm thân đích nhan sắc khước như đồng hắc dạ nhất bàn, sí bàng trạng đích hộ thủ dã thị hắc tử sắc.
Tùy trứ khải á trường kiếm đích bạt xuất, nhất đạo lăng liệt đích băng hàn kiếm khí, thuận trứ kiếm phong kích xạ nhi xuất, lạc tại mã xa đích chu vi, tấn tốc ngưng xuất nhất quyển tinh oánh đích băng tường, tương na đạo thương nhân đích hắc hỏa vi tại liễu kỳ trung.
Từ ninh chỉ khán liễu nhất nhãn tựu tri đạo khải á dĩ kinh hoàn toàn chưởng khống liễu cục diện, tương thủ trung hỏa diễm bị kiêu diệt, dĩ kinh đông đắc khoái hôn quá khứ đích sĩ binh giao cấp tha đích đồng liêu chiếu cố, tự kỷ trực tiếp tiến nhập liễu mông đức thành chi trung.
Cương nhất nhập thành từ ninh tựu khán đáo liễu na cá tiểu tử đích thân ảnh.
Giá cá mãn thân triền trứ banh đái đích tiểu tử căn bổn tựu một hữu tẩu nhân, nhi thị trạm tại thành môn nội đích nhất khỏa đại thụ hậu diện, giảo trứ chủy thần hướng ngoại trương vọng trứ.
Từ ninh tượng nhất cá sơ đáo mông đức đích du khách nhất dạng, hoảng hoảng du du địa tẩu đáo giá tiểu tử thân hậu đích thủy quả than xử, nhiên hậu tòng thủy quả than trung đích không khích tễ quá khứ, tiễu vô thanh tức đích tẩu đáo tha đích thân hậu.
“Chẩm ma? Hậu hối liễu?”
Bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích tiểu tử nhất kinh, tấn tốc chuyển thân, từ ninh kiến tha tựu tượng thị nhất chỉ bị thải liễu vĩ ba đích tiểu miêu nhất dạng, tự hồ mao đô tạc liễu khởi lai.
Từ ninh tham xuất thủ nhất bả trảo trụ tha đích kiên bàng, lạp trứ tha tiện tẩu.
“Trừ liễu nhĩ thiêu tử đích na lưỡng cá chí đông nhân, kỳ tha nhân đô một thập ma sự tình. Bất yếu khán nhiệt nháo liễu, tốc độ ly khai giá lí, na cá độc nhãn long ngận khả phạ đích, yếu cản khoái đào.”
Na tiểu tử bổn lai hoàn tại tránh trát, thính đáo từ ninh đích giá cú thoại, tiện nhậm do tha bả tự kỷ lạp tẩu liễu.
Từ ninh đái trứ tha thiếp trứ thành tường căn hướng hữu nhất lộ xuyên hành, nhất trực tẩu đáo nhất đôi mãn thị tửu dũng đích phòng tử hậu diện, tài tòng ốc giác chuyển liễu xuất lai.
Giá lí chính thị địch lư khắc tại mông đức thành đích sản nghiệp, tri danh tửu quán “Thiên sử đích quỹ tặng” hậu môn.
Khán đắc xuất tửu quán đích sinh ý thị phi thường hảo, tất cánh tựu liên ốc tử đích trắc diện đô bãi liễu bất thiếu trác y bản đắng.
Bất quá hiện tại hoàn thị thượng ngọ, ngoại diện đảo thị một hữu nhân tọa.
Từ ninh lạp khai nhất trương y tử, đối trứ diện tiền cảnh thích bất giảm đích tiểu miêu tiếu đạo: “Tọa hạ hưu tức nhất hội nhi ba, khán dạng tử nhĩ thị cản trứ dạ lộ đáo giá lí lai đích ba, nhất kiểm bì bại đích dạng tử.”
Từ ninh tòng trác tử thượng nã quá lai nhất cá không bôi tử, đảo liễu ta thanh thủy tẩy liễu tẩy, nhiên hậu châm liễu đại bán bôi cam lễ, cấp tha thôi liễu quá khứ.
“Ly chính ngọ hoàn tảo, chỉ phạ phạn quán lí đô hoàn một khai thủy chuẩn bị thực tài, tiên hát nhất ta ẩm liêu giải giải khát ba. Đối liễu, ngã cai chẩm ma xưng hô nhĩ ni?”
“Kha lai.”
Kha lai hữu ta lãnh mạc địa hồi ứng liễu từ ninh đích vấn đề, khán trứ diện tiền tán phát trứ điềm hương đích ẩm liêu, tự hồ tại cực lực địa kháng cự trứ.
“Nhĩ hựu thị thùy? Vi thập ma yếu bang trợ ngã?”
Từ ninh tiếu liễu.
“Ngã khiếu tố từ ninh. Hòa nhĩ nhất dạng, dã thị ngoại hương nhân, dã thị đệ nhất thiên đáo mông đức thành lai, dã thị đồng dạng thảo yếm ngu nhân chúng. Giá ta toán bất toán lý do?”
“Nhi thả tại tây phong kỵ sĩ đoàn lí ngã hoàn hữu hứa đa hảo bằng hữu, ngã dã bất tưởng nhĩ hòa tha môn khởi liễu trùng đột.”
Kha lai vi bất khả tra địa điểm điểm đầu, “Chỉ yếu tha môn bất trở lan ngã tầm trảo mỗ cá nhân, ngã tựu bất hội hòa tha môn khởi trùng đột.”
Từ ninh tự cố tự địa hát liễu nhất khẩu tửu, đạm đạm địa vấn đạo: “Tầm trảo ngu nhân chúng lí đích mỗ cá phôi nhân ma?”
Kha lai một tưởng đáo đối diện đích giá cá nhân cánh nhiên nhất hạ tử tựu tương tự kỷ đích bí mật thuyết liễu xuất lai, hãi nhiên trạm liễu khởi lai.
“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?”
Từ ninh triển nhan nhất tiếu, “Nhĩ tọa hạ lai hát nhất khẩu ẩm liêu, ngã tựu hòa nhĩ thuyết.”
Kha lai hoãn hoãn tọa hạ, đoan khởi trác thượng đích tửu bôi khinh khinh tại thần gian bính liễu nhất bính.
Tha bổn ý chỉ thị tưởng tố cá dạng tử, khả thị cam lễ đích tửu dịch cương nhất triêm thượng càn liệt đích chủy thần, na chủng điềm mỹ tư nhuận đích cảm giác tiện nhượng tha bả trì bất trụ, nhẫn bất trụ cô đông tựu hát liễu nhất đại khẩu.
Tửu dịch thuận hoạt, thấm nhân tâm tì, kha lai một nhẫn trụ phát xuất nhất thanh khiếp ý đích thán tức, bất quá tùy tức tiện ý thức đáo liễu tự kỷ đích thất thái, khinh khái liễu nhất hạ yểm sức tự kỷ đích dam giới.
“Ngã hát liễu, nhĩ thuyết ba!”
Từ ninh mạn mạn thuyết đạo: “Cương tài ngã dã chính hảo tựu trạm tại môn khẩu chuẩn bị tiến thành, ngã khán nhĩ nguyên bổn thị chuẩn bị tiến thành, khả thị bị lan trụ liễu, nhiên hậu nhĩ thị khán đáo liễu mã xa thượng đích na cá ngu nhân chúng tiêu chí tài quyết định động thủ đích ba?”
Kha lai trầm mặc địa hát trứ cam lễ, khước một hữu hồi đáp từ ninh đích thoại.
“Hào vô nghi vấn, nhĩ giá chủng thuần túy phát tiết phẫn nộ đích hành vi cấp tự kỷ hòa mông đức đô đái lai liễu mạc đại đích ma phiền.”
“Chí đông quốc ngận cường đại, nhi mông đức khước thái nhược tiểu, vi liễu bình tức ngoại giao quan bị sát đích sự kiện, mông đức tại cự đại đích áp lực hạ chỉ năng tuyển trạch khoái tốc phá án, nhiên hậu trảo trụ nhĩ, bả nhĩ tống cấp chí đông quốc bình tức ngu nhân chúng đích phẫn nộ.”
Kha lai đích tiểu kiểm nhi bạch liễu nhất bạch, khước y cựu thị quật cường đích bất xuất thanh.
Từ ninh kiến tha nhất bôi tức tương kiến để, sĩ khởi hồ lô cấp tha tục mãn.
“Bất quá nhĩ dã bất tất đồi tang. Kỳ thật giá dạng đích kết quả dã tịnh phi bất năng tiếp thụ.”
“Ngoại giao quan bị sát, chỉ phạ tiêu tức ngận khoái tựu hội truyện cấp mỗ cá đại nhân vật liễu. Hoặc hứa đối vu tha môn lai thuyết, dã thị nhất cá hảo tiêu tức.”
“Ngu nhân chúng chính sầu một hữu tá khẩu sáp thủ mông đức đích thành phòng cập nội vụ, tha môn nhất định hội cản khoái phái xuất canh vi cường đại đích thủ lĩnh nhân vật đáo giá lí hòa tây phong kỵ sĩ đoàn tiếp hiệp.”
Từ ninh tiếu khán trứ nhận chân linh thính tự kỷ phân tích đích kha lai, “Ngã môn tiếp hạ lai đích thời gian tựu thị tàng hảo thân hình, bất yếu nhượng tây phong kỵ sĩ đoàn trảo ngã môn đỉnh hang, nhiên hậu tĩnh đẳng trứ sự thái phát triển tựu hảo.”
Kha lai hoàn toàn một tưởng quá hậu diện tự kỷ cai chẩm ma tố, thính liễu từ ninh đích phân tích hậu, giác đắc tha thuyết đích ngận hữu đạo lý, điểm liễu điểm đầu tái bất thuyết thập ma liễu.
Từ ninh khán liễu khán thiên thượng đích thái dương, dĩ kinh cận chính ngọ liễu.
“Ngã khứ na biên đích liệp lộc nhân xan quán mãi ta mông đức đích cật thực, nhĩ tựu tại nguyên địa bất yếu tẩu động, ngã khứ khứ tựu hồi.”