Minh thần đại xã lí.
Đạo thành huỳnh mỹ nhãn khán trứ từ ninh tương nhất chú tửu dịch khuynh đảo tại thần anh thụ đích thụ căn xử, bổn hữu tâm trở chỉ đích, bất quá niệm cập giá chủng hành vi khả năng thị li nguyệt đích tập tục, sinh sinh địa nhẫn trụ liễu.
Thần anh đích căn hệ hấp thu tửu dịch đích na nhất mạc tha tuy nhiên một hữu khán đáo, đãn thị tiểu hồ li tòng từ ninh kiên thượng đột nhiên khiêu ly đáo tự kỷ giá cá phương hướng, tha khước thị hoảng mang tiếp trụ liễu.
Nhi thả đồng thời tòng từ ninh thân thượng đào ly đích, hoàn bất chỉ thị tiểu hồ li.
Kỉ hồ tại tiểu hồ li khiêu khởi đích nhất thuấn gian, từ ninh thủ trung trần ẩn hồ lô thượng đích long mục nhất thiểm, thanh y hòa ôn địch lưỡng nhân các bão trứ nhất chỉ li miêu tòng động thiên lí diện thiểm liễu xuất lai.
Thanh y bão trứ đích, chính thị tiền nhật lí từ ninh thừa nặc ngũ bách tàng đái xuất lai đích cát pháp sư.
Nhi ôn địch bão trứ đích, sạ nhất khán tượng thị chỉ li miêu, đãn thị tử tế quan sát, khước năng khán xuất chỉ thị nhất cá xuyên trứ li miêu phục trang đích tiểu nữ hài nhi.
Chỉ bất quá tiểu nữ hài nhi kiểm giáp đà hồng, song mục khẩn bế, một hữu bán điểm phản ứng.
“Tảo dữu!”
Trạm tại đạo thành huỳnh mỹ thân biên đích lộc dã nại nại kinh khiếu nhất thanh, tấn tốc trùng đáo liễu ôn địch đích thân biên, tòng tha đích thủ trung bả tiểu nữ hài nhi cấp tiếp liễu quá khứ.
Bất quá hoàn vị đẳng lộc dã nại nại tuân vấn tảo dữu đích tình huống, thần anh thụ căn hệ xử mạo xuất đích hắc sắc vụ khí tiện dĩ kinh toản tiến liễu từ ninh đích thân thể chi trung.
Bão trứ tiểu hồ li đích đạo thành huỳnh mỹ hoàn tưởng quá khứ, khán nhất khán từ ninh đích tình huống, bất quá tha hoàn một tẩu đáo từ ninh thân biên, từ ninh đẩu nhiên tiện hướng trứ nhất biên phác điệt quá khứ, tự thị tại đóa thiểm thập ma nhất bàn.
Đạo thành huỳnh mỹ hoàn một phản ứng quá lai, từ ninh tựu dĩ kinh đan thủ xanh địa, tả thối nhất súc nhất đạn, chuyển thuấn gian tựu yếu đoán đáo đạo thành huỳnh mỹ đích tị tử thượng liễu.
Giá nhất cước nhược thị thích thật liễu, tức sử đạo thành huỳnh mỹ bất thụ trọng thương, đãn thị phá tương chi ách khước thị tại sở nan miễn.
Hảo tại đạo thành huỳnh mỹ hoài trung đích phấn hồng tiểu hồ li vĩ ba khinh khinh diêu liễu nhất diêu, lôi quang thiểm thước gian, nhất bính tượng thị đinh tử tự đích viên trụ tự không trung ngưng kết, đáng trụ liễu từ ninh giá cực vi đột ngột hòa mãnh liệt đích nhất cước.
Giá căn đinh tử dã tự đích viên trụ tại đáng trụ từ ninh nhất kích chi hậu, “Phốc” địa đinh nhập địa thượng, viên trụ thượng phương đích tử sắc điện quang tùy tức ngưng kết xuất nhất chỉ hồi thủ vọng nguyệt đích tiểu hồ li hình tượng.
Nhiên hậu giá dã bất toán hoàn.
Tùy tức hựu hữu lưỡng căn nhất dạng đích viên trụ lạc hạ, thành tam giác hình bài bố, điện quang liên kết gian, chính hảo tương từ ninh vi tại kỳ trung.
Từ ninh tranh trứ tất hắc đích song nhãn, tại giá lôi quang kết giới trung tẩu lai tẩu khứ, mỗi thứ xúc đáo biên giới đô hội bị nhu hòa đích lôi quang đạn hồi nguyên địa.
Đãn thị từ ninh khước tự hồ hào vô sở giác, y cựu trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung.
Lộc dã nại nại bão trứ li miêu nhất dạng đích nữ hài nhi, hữu ta đam tâm địa khán trứ bị khốn tại lôi quang kết giới trung đích từ ninh.
“Tha giá thị chẩm ma liễu?”
Thanh y hoài trung đích cát pháp sư khiêu hạ lai, trành trứ từ ninh tất hắc đích song nhãn vấn đạo: “Giá thị…… Trung liễu thuật?”
Đạo thành huỳnh mỹ vi vi diêu liễu diêu đầu, khai khẩu giải thích đạo: “Cung tư đại nhân…… Bất thị, ngã…… Yếu ngã thuyết, khẳng định thị từ ninh cương tài dụng tửu thi triển liễu đạo thê đích mỗ chủng tiên thuật, tạo thành liễu loại tự tiểu phất đích hiệu quả, thần anh thụ sở hấp thu đích ô uế ký ức dật tán liễu xuất lai.”
Lộc dã nại nại kinh nhạ địa đạo: “Na hiện tại bất thị ứng cai dụng trấn vật tịnh hóa ô uế ma, khả tha hiện tại đích trạng huống……”
“Tha hựu bất đổng đắc phất trừ ô uế đích phương pháp……”
Đạo thành huỳnh mỹ miết liễu nhất nhãn hoài lí bão trứ đích tiểu hồ li, thuyết đạo: “Nhược thị cung tư đại nhân tại đích thoại, tự nhiên năng bang tha khứ trừ na ta ô uế đích củ triền, hiện tại ma, tựu chỉ năng kháo tha tự kỷ liễu.”
Lộc dã nại nại thán liễu khẩu khí, khán liễu nhất nhãn vi trứ từ ninh đích tam trụ sát sinh anh, hựu khán liễu nhất nhãn đạo thành huỳnh mỹ tiểu tâm dực dực địa bão trứ đích tiểu hồ li. Thán liễu khẩu khí, bả mục quang hựu chuyển hướng liễu tòng từ ninh hồ lô lí bào xuất lai đích lưỡng nhân.
“Bất tri đạo lưỡng vị thị tại na lí ngộ đáo đích tảo dữu, tha hựu thị vi hà biến thành liễu giá cá dạng tử ni?”
Thanh y hòa ôn địch đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng cá tiểu hắc tử đô tòng đối phương đích nhãn tình lí khán đáo liễu xuyến cung đích ý tư.
Khả thị hoàn một đẳng đáo thanh y khai khẩu, chính quan tâm địa khán trứ từ ninh đích cát pháp sư, khước dĩ kinh thưởng đáp đạo: “Ngã môn gia, biến thành tửu dũng thụy giác, từ ninh bàn tiến đại phòng tử lai.”
Hắc, giá cá li tử chân hữu cú thật thành đích!
Thanh y cản mang đả nhãn sắc cấp ôn địch, nhượng tha tưởng bạn pháp bả thân biên giá cá đích hàm thành đích cát pháp sư lộng tẩu.
Nhiên hậu đối trứ lộc dã nại nại đạo: “Từ ninh chỉ thị khán tha thụy tại dã địa lí, phạ tha giá dạng thụy giác trứ liễu lương, đặc địa tương tha bàn đáo liễu động thiên chi trung.”
Lộc dã nại nại điểm điểm đầu, tái thứ đối trứ thanh y phát vấn đạo: “Na ma tha hiện tại đích trạng huống hựu thị chẩm ma nhất hồi sự ni? Hoàn thỉnh nâm nhất tịnh giải thích hạ ba!”
Thính đáo giá cú thoại đích thanh y lược hữu ta tâm hư, chính chuẩn bị tưởng cá thuyết từ.
Nhất bàng trạm trứ cát pháp sư đầu dã bất hồi địa thuyết đạo: “Bị hống trứ hát liễu tửu, thuyết thị năng thâu lại hòa trường cao……”
Thanh y đại nộ, “Xú li tử, nhĩ thị bất thị cố ý trảo sự tình? Tại lí diện thời nhĩ tựu thuyết tam đạo tứ đích, ngã khả cáo tố nhĩ, ngã giá tửu tối dưỡng nhân liễu, lí diện uẩn hàm đích lực lượng vô bỉ cường đại!”
“Ngũ bách tàng thuyết, một hữu trường đại bất năng thâu hát tửu, hội bị ma vật thâu thâu bác liễu bì tử.”
Thanh y thính đáo cát pháp sư hoàn chủy, canh thị não nộ, “Tảo dữu thuyết tha dĩ kinh thành niên liễu, cân tha nhất dạng đại đích đô hữu tha lưỡng cá cao liễu, ngã giá thị tại bang tha.”
Lộc dã nại nại tái thứ thán liễu khẩu khí, giá thời tha na hoàn bất tri đạo nguyên ủy.
Từ ninh tại trấn thủ chi sâm phát hiện liễu thụy lại giác đích tảo dữu, tương tha bàn nhập liễu động thiên chi trung, tảo dữu tỉnh lai ngộ kiến na lưỡng cá gia hỏa, đắc đáo liễu khả dĩ cường chế xúc phát thâu lại kỹ năng đích thần khí, thậm chí bị hống phiến thuyết năng trường cao, tự nhiên thị hào bất do dự địa bả tự kỷ cấp hát túy liễu.
Lộc dã nại nại khán trứ na cá nhất kiểm tử bất thừa nhận thác ngộ đích thanh y tiểu nữ hài nhi, hoàn hữu na cá than trứ thủ trang sỏa sung vô cô đích thiếu niên, diêu liễu diêu đầu, tâm đạo dĩ hậu thiên vạn bất năng nhượng tảo dữu tái kiến tha môn liễu, bất nhiên chỉnh nhật lí đương cá tiểu túy quỷ, giá chung mạt phiên đích nhẫn giả dã tựu bất yếu tố liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!