Từ ninh tịnh một hữu tiếp thụ thác mã sở thuyết đích lưu túc nhất vãn đích kiến nghị.
Không hòa phái mông dã một hữu lưu hạ.
Cư phái mông thuyết, lưỡng nhân hiện tại hữu liễu trần ca hồ, mỗi thứ đô thị yếu trảo nhất cá địa thế khai khoát, cảnh sắc mỹ lệ đích địa phương, tài hội an trí hảo trần ca hồ thụy giác.
Giá dạng đệ nhị thiên khởi sàng thời, tựu khả dĩ khán đáo thần khởi thời tối mỹ đích nhất khắc, nhất chỉnh thiên đô hội hữu hảo tâm tình.
Dữ chúng nhân cáo biệt chi hậu, từ ninh án chiếu bát trọng thần tử đích chúc phù khứ liễu bát trọng đường, na cá do bát trọng thần tử nhất thủ kiến khởi đích xuất bản xã.
“Nhĩ hảo nhĩ hảo, hoan nghênh quang lâm bát trọng đường…… A, bát trọng đại nhân, nâm thân tự lai liễu.”
Bát trọng đường đích quỹ đài hậu diện, nhất cá đái trứ hắc khuông nhãn kính đích nam nhân liên mang tẩu xuất lai, đối trứ tại giá nhất thuấn gian khôi phục chân thân đích bát trọng thần tử vấn hảo.
“A, thị hắc điền a, cương xảo quá lai bạn điểm sự tình, khán khán nhĩ môn giá ta gia hỏa hữu một hữu thâu lại, hảo liễu, nhượng ngã môn tiến khứ thuyết thoại.”
Xuyên trứ phân ly quảng tụ vu nữ phục đích hồ li ngự tỷ, tùy ý đối trứ thân hậu chiêu liễu chiêu thủ, đương tiên tẩu tiến liễu bát trọng đường nội.
Từ ninh tùy hậu cân trứ tha tẩu tiến khứ, tâm để ám ám chấn kinh yêu hồ đích biến hóa chi thuật.
Tòng mộc lậu trà thất nhất lộ tẩu quá lai, tự kỷ đích mục quang kỉ hồ đô một ly khai diện tiền giá vị bát trọng cung tư.
Khả tựu tại cương tài trạm định tại bát trọng đường tiền, na cá hắc điền sĩ mâu đích nhất thuấn gian, hào vô chinh triệu địa, na cá trừ liễu hồ nhĩ vô xử bất phổ thông đích nữ tử, thuấn gian hóa tác liễu diện tiền giá cá phong hoa tuyệt đại đích hồ yêu.
Bất đắc bất thuyết, li nguyệt đích lão tổ tông bả na chủng họa quốc ương dân đích mỹ nữ hoán tác hồ li tinh thị hữu ngận bạch đích đạo lý…… Ngạch, thị ngận đại đích đạo lý đích.
Từ ninh bất cảm tái trành trứ khán, liên mang chuyển đầu tương mục quang phóng tại bàng biên đích thư giá thượng.
Tùy thủ niêm khởi nhất bổn bạc bạc đích thư sách, từ ninh lập tức tiện bị yêu phong thượng đích danh tự cấp hấp dẫn liễu.
《 chuyển sinh vi lôi điện tương quân 》.
“Ách, giá danh tự…… Giản trực bỉ mông đức nhân hoàn hội ngoạn nhi, bất phạ bị thiên lĩnh phụng hành đích nhân trảo ma?”
Từ ninh tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú, hốt nhiên tưởng khởi thiên lĩnh phụng hành đích na vị cửu điều sa la, tự hồ thị lôi điện tương quân đích đầu hào tiểu mê muội, chỉ phạ dã hội thâu thâu địa mãi khứ khán ba.
Tương yêu phong đả khai, từ ninh giá tài khán đáo liễu giá bổn thư đích chân chính danh tự, 《 trân thuyết trừng nghiên chân ảnh đả 》.
Thư lí tự bất đa, khán khởi lai tự hồ thị chỉ hữu đệ nhất quyển đích dạng tử.
Từ ninh trứu trứ mi hoành thụ khán liễu hảo kỉ biến, tài toán thị tòng tự lí hành gian khán xuất liễu lưỡng cá tự, “Phục hoạt”.
Mang khiếu trụ lộ quá thân biên đích nhất vị nữ nhân, từ ninh điểm trứ thủ trung đích thư sách vấn đạo: “Giá bổn thư hoàn hữu hậu tục ma?”
Nữ nhân oai trứ đầu khán liễu nhãn thư danh, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã chỉ kiến quá giá nhất sách, dã bất tri đạo thị na cá biên tập thủ hạ đích, đô bất tri đạo khứ thôi thôi canh.”
Từ ninh hữu ta di hám địa thán khẩu khí, mục quang trọng tân hồi đáo liễu thư hiệt thượng.
Án chiếu thư trung sở thuyết, đương niên na tràng tịch quyển thất quốc đích tai nan lí, cận hữu thất thần khả dĩ đắc tồn, ảnh tương quân giác đắc tự kỷ bất quá nhất võ nhân, bất thích hợp chấp chính, tiện tuyển trạch thân vẫn đạo tiêu, trợ bào tỷ thượng lạc thiên thượng chi kinh.
Tại giá lí diện, từ ninh tối vi quan chú đích thị lưỡng cá từ.
Đệ nhất cá thị “Cận hữu”.
Tiện như đạo thê đích chân hòa ảnh, tức sử thị song sinh đích đồng bào tỷ muội, dã tất tu chỉ năng lưu tồn nhất cá.
Giá nhất điểm tại mông đức, li nguyệt đô năng khán đáo loại tự đích tình hình.
Mông đức cao tháp chi vương tại tranh đấu trung thân vẫn, bắc phong chi lang tương lực lượng hóa vi thủ hộ chi lực, cận đắc ba ba thác tư nhất thần độc tồn.
Li nguyệt canh thảm, tuyền qua ma thần bị vĩnh trấn hải hạ, diêm thần bị thứ, quy chung thân tử, mã khoa tu tư lực lượng hóa nhập đại địa, tựu liên na cá đề tiền đóa khởi lai đích một dụng túng thần dã bất tri chẩm ma địa lực lượng kỉ hồ toàn tiêu, cận đắc nham vương đế quân độc tồn.
Nhi tại đạo thê, đại xà chủ động xuất lai tống tử, tự hồ tựu thị vi liễu đạt thành tối hậu nhất thần độc tồn đích mục đích.
Sở hữu giá ta hữu trứ viễn siêu phàm nhân đích vĩ lực, cao cao tại thượng đích ma thần, tranh đấu thất bại thân tử dã tựu bãi liễu.
Khả na ta minh minh khả dĩ tồn hoạt đích, cánh nhiên dã bất đắc bất tuân tòng trứ “Mỗ cá quy tắc” tất tu hi sinh tự kỷ, giá cá quy tắc cứu cánh thị thùy chế định đích? Nhi chế định giá dạng đích quy tắc hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Đệ nhị cá từ, thị “Thượng lạc”.
Thượng lạc, ý vi thượng kinh, thị tiền vãng đô thành biểu minh thật lực chứng minh tự kỷ ủng hữu chấp chưởng thiên hạ năng lực đích ý tư.
Ảnh tương quân tương đạo thê chư ma thần trảm sát chi hậu, tối hậu nhất cá sát đích thị tự kỷ, chỉ lưu hạ bào tỷ khứ vãng thiên thượng chi kinh thành vi đạo thê đích chấp chưởng chi nhân.
Nhi na vị chế định quy tắc đích mỗ vị, dã tịnh bất lý hội chân đích vị trí thị như hà đắc lai, trực tiếp tựu thụ dư “Chấp chính” chi quyền bính.
Khả thị lôi điện chân sở ủng hữu đích “Vĩnh hằng” quyền năng chân đích khả dĩ tương tử khứ đích ảnh phục hoạt ma?
Như quả khả dĩ phục hoạt, giá bất thị dữ tối sơ chế định đích quy tắc tương vi bối liễu? Thượng diện na vị chẩm ma khả năng cấp tha giá dạng đích quyền bính? Hựu chẩm ma khả năng đối giá chủng sự vô động vu trung?
Nhi thả như quả khả dĩ phục hoạt, đạo thê thệ khứ đích na ma đa cố nhân, vi thập ma chỉ hữu ảnh trọng sinh liễu?
Giá lí tựu nhượng từ ninh hữu ta bất giải liễu.
Khả giả như giá bổn thư trung sở miêu thuật đích nội dung thị giả đích, khả tha thiên thiên hợp lý đích xiển thuật liễu đương niên sở phát sinh đích sự tình.
Giá ta sự tình hòa từ ninh tại ôn địch na lí thính đáo đích thi thiên, dữ li nguyệt đích truyện thuyết tương hỗ ấn chứng hậu, cơ bổn đô năng phù hợp.
Trừ phi……
Từ ninh hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng tính, trừ phi giá bổn thư lí hoàn hữu đệ tam cá nhân đích tồn tại, nhất cá bị ẩn tàng khởi đích danh tự.
Giá nhất vị tài thị chân chính ủng hữu trứ khả dĩ phục hoạt tha nhân đích năng lực, tha bang trợ chân phục hoạt liễu ảnh, đãn thị khước nhân vi mỗ chủng hạn chế bất khả năng nhậm ý địa canh cải quá khứ.
Tha hữu trứ hòa thiên thượng na vị tương soa bất đa đích quyền bính, sở dĩ tài năng vô thị na vị đích quy tắc.
Từ ninh chính tưởng đích xuất thần, kiên bàng thượng đột nhiên bị phách liễu nhất hạ.
Chuyển quá đầu tựu khán kiến nhất đối mị hoặc chúng sinh đích hồ nhãn hàm tiếu khán trứ tự kỷ, “Bát trọng đường khả bất thị đồ thư quán nga, khán liễu tựu đắc mãi đích, thoại thuyết giá bổn thư hữu na ma hảo khán ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!