Từ ninh đích nhất chỉ thủ dĩ kinh đáp tại liễu thác mã đích kiên thượng.
Chỉ yếu từ ninh nguyện ý, bị bảng phược trứ hào vô phản kháng năng lực đích thác mã thuấn gian tựu năng bị tha thu nhập trần ẩn động thiên.
Khả thị đối diện na vị cửu điều sa la đích tiễn phong thượng thiểm thước đích điện quang, khước bất năng bất nhượng từ ninh khảo lự nhất hạ tùy hậu hữu khả năng xuất hiện đích ma phiền.
Tuy nhiên cửu điều sa la hữu trứ thiên cẩu đích huyết mạch, đãn thị chung cứu bất như na vị hữu trứ lôi thần quyền bính đích lôi điện ảnh khả phạ.
Từ ninh đối tha đảo dã một hữu thập ma cụ phạ đích tình tự, chỉ bất quá từ ninh bất tưởng bị thiên lĩnh phụng hành khấu thượng thập ma phá phôi bang giao đích đại mạo tử, truyện hồi li nguyệt hoàn thị đĩnh đâu nhân đích.
Từ ninh vô nại địa diêu liễu diêu đầu, sĩ khởi tả thủ hát liễu nhất khẩu tửu, toàn thân tửu khí thuấn thời bính phát.
Lưu phong khỏa hiệp trứ tửu khí khoách tán khai lai, thuấn gian tiện di mạn liễu chỉnh cá quảng tràng.
Cương tài bị lôi điện tương quân kinh lôi chấn nhiếp đích quan lễ dân chúng môn, bị vô sắc vô hình đích tửu khí xâm tập, đô thị thân hình nhất oai, túy đảo tại địa thượng trầm trầm thụy khứ.
Cửu điều sa la tòng vị hòa từ ninh giao quá thủ, gia thượng giá nhất thức “Ôn nhu hương” xuất hiện đích cực vi đột ngột, đãi tha phản ứng quá lai thời, quảng tràng thượng trừ liễu tiêu thất đích lôi điện tương quân hòa không, tựu chỉ hữu tha, thác mã hoàn hữu từ ninh hoài lí đích phái mông hoàn ủng hữu chính thường đích ý thức.
“Nhĩ cánh nhiên……”
Cửu điều sa la nộ khí hoành sinh, cung huyền đốn thời lạp đáo cực hạn.
“Tha môn chỉ thị túy tửu thụy khứ liễu, tất cánh tiếp hạ lai đích thuyết thoại bất thích hợp bị bất tương quan đích nhân thính đáo.”
Từ ninh thành khẩn địa đối trứ cửu điều sa la thuyết đạo: “Cửu điều đại tương, ngã vô ý vi nghịch lôi điện tương quân đích ý nguyện.”
“Bất quá, bất tri đạo cửu điều đại tương hoàn ký đắc ngã tại ly đảo thời, đối nâm thuyết đích quan vu khám định phụng hành hòa ngu nhân chúng đích tiêu tức mạ?”
Cửu điều sa la kiến từ ninh tịnh vị hữu tiến nhất bộ đích động tác, thủ thượng đích tiễn thỉ dã tựu nhất trực ngưng nhi vị phát, trừ liễu tiễn thỉ thượng đích lôi quang bất thời thiểm bạo nhất thanh, cửu điều sa la trì cung đích song tí cánh nhiên đô một bán ti chiến đẩu, triển hiện xuất liễu tha cường đại đích võ lực hòa chưởng khống lực.
“Tự nhiên ký đắc, nhĩ thuyết khám định phụng hành hòa ngu nhân chúng tương câu liên. Hiện tại khám định phụng hành đích chung gia chủ dĩ kinh thân tự lai minh thần đảo hướng cửu điều gia chủ giải thích thanh sở liễu, song phương chứng thật liễu đô thị ngộ hội……”
Từ ninh lãnh tiếu đạo: “Ngộ hội mạ, giá ma thuyết cửu điều gia chủ thị giá ma cáo tố nhĩ đích? Khả thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, nhược thị cửu điều gia chủ như đồng khám định phụng hành đích chung gia nhất dạng, dã đồng dạng hòa ngu nhân chúng hữu sở câu kết, cộng đồng mông tế thánh thính, nhất khởi thôi động tỏa quốc lệnh hòa nhãn thú lệnh đích thi hành……”
Cửu điều sa la đoạn nhiên tiệt trụ từ ninh đích thoại, hát đạo: “Tiếu thoại! Tam phụng hành tự cổ dĩ lai thị phụng tương quân đại nhân, tuyệt đối bất hội hữu nhị tâm!”
Từ ninh tiếu đạo: “Cửu điều đại tương đối tương quân hào vô nhị tâm, giá nhất điểm ngã xác thật bất hội hoài nghi, bất quá kỳ tha nhân ma, a a!”
“Thuyết khởi lai đạo thê cảnh nội thượng hữu na ma đa thần chi nhãn đô vị bị thu chước, khước đột nhiên trảo thượng liễu giá vị xã phụng hành đích gia phó, nhược thuyết một hữu khám định phụng hành hòa thiên lĩnh phụng hành đích toán kế tại lí diện, ngã thị tuyệt kế bất tín đích. Nhi năng thông quá viễn quốc giam tư thi hành tỏa quốc, hòa thông quá thiên lĩnh phụng hành thi hành nhãn thú, giá lưỡng kiện sự tình lí nhược một hữu na lưỡng vị gia chủ đích toán kế tại lí diện, ngã dã thị bất tín đích. Nhi quy căn kết để, sở hữu đích chứng kết chỉ phạ hoàn yếu lạc tại ngu nhân chúng đích toán kế lí!”
Cửu điều sa la thính đáo từ ninh đích thoại, nội tâm ẩn ẩn kỳ thật dã hữu liễu nhất ti động diêu, đãn thị hoàn thị quật cường địa thuyết đạo: “Giá dã bất quá thị nhĩ đích nhất diện chi từ bãi liễu, nhược thị yếu ngã tương tín, hoàn đắc hữu khả kháo đích chứng cư.”
“Tự nhiên đắc hữu chứng cư, bất quá nâm dã tri đạo, ngã tất cánh bất thị đạo thê nhân, ngận đa sự tình tịnh bất thích hợp xuất diện. Sở dĩ ngã đấu đảm tá giá vị xã phụng hành đích gia phó nhất dụng, thỉnh tha bang trợ ngã sưu tập đáo túc cú chứng cư đệ trình cấp nâm, nâm tự nhiên tựu tri đạo ngã thuyết đích thị chân thị giả liễu.”
Cửu điều sa la bán thưởng trầm mặc bất ngữ.
Tha tâm lí minh bạch từ ninh yếu tẩu thác mã chỉ thị nhất cá tá khẩu, tất cánh xã phụng hành hạ đích ẩn bí bộ đội “Chung mạt phiên” tài thị đả tham tình báo đích nhất bả hảo thủ.
Từ ninh kiến tha trầm mặc, tiện tri đạo cửu điều sa la bổn nhân kỳ thật đối vu giá ta bất chính thường pháp lệnh đích thôi hành, nội tâm dã ẩn ẩn sinh xuất liễu kỉ phân nghi hoặc, đãn thị trường cửu dĩ lai đối lôi điện tương quân đích trung thành, sử đắc tha tòng lai một hữu chất nghi quá lôi điện tương quân tố xuất đích nhậm hà quyết nghị.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, quảng tràng trung ương đích không gian đột nhiên hữu nhược toái phiến nhất bàn toái liệt khai lai.
Bạn tùy trứ không gian toái liệt, cương tài ẩn khứ thân hình đích lôi điện tương quân hòa không dã đồng thời hiển hiện xuất lai.
Bất quá bất đồng đích thị, lôi điện tương quân trì đao trạm lập trứ, nhi không khước thị thảng đảo tại địa thượng hào vô tri giác, thân thượng hữu kỉ xử bị lôi hỏa thiêu chước đích tiểu thương.
Phái mông một nhẫn trụ kinh khiếu liễu nhất thanh, lập tức tựu yếu tránh thoát từ ninh đích tí bàng khứ khán khán không đích thương thế.
Từ ninh thán liễu khẩu khí, một phóng phái mông xuất khứ, thân thủ tại thác mã đích kiên thượng khinh khinh nhất phách, tương tha dẫn nhập liễu trần ẩn động thiên, thuận thủ bả tiểu bạch mao dã đâu liễu tiến khứ.
Bình địa phong sậu khởi.
Từ ninh tại chu thân lưu phong đích gia trì hạ, đẩu nhiên diêu hoảng liễu nhất hạ, đóa khai liễu cửu điều sa la xạ lai đích nhất chi lôi thỉ, nhiên hậu hướng trứ lôi điện tương quân tật trùng nhi khứ.
Lôi điện tương quân thủ trung đích trường đao thượng lôi quang vị tức, tha khán xuất liễu từ ninh tưởng yếu doanh cứu không đích ý đồ, bành phái đích lôi nguyên tố tái thứ tụ tập khởi lai.
Tẫn quản tri đạo hiện tại dương khởi trường đao đích, chỉ thị lôi điện tương quân, nhi bất thị na vị lôi điện ảnh.
Đãn thị từ ninh khước thị bán điểm đô bất cảm đãi mạn, tương chước phong chi nhận chấp tại thủ trung, “Kim chương hoàng cực” toàn lực kích phát, nhất đạo kim sắc đích hộ thuẫn đốn thời thiểm thước tại thân chu.
Tại thân thủ xúc đáo không, tương tha đâu nhập động thiên đích nhất thuấn, lôi điện tương quân đích đao phong tiện dĩ kinh hòa từ ninh thân chu đích hộ thuẫn chàng tại liễu nhất khởi.
Từ ninh thân chu đích kim quang đột nhiên nhất ảm, thiểm thước liễu lưỡng hạ sậu nhiên tiện toái khai liễu, bất quá dã toán thị kham kham tương lôi điện tương quân giá nhất đao đáng liễu hạ lai.
“Thần tử thuyết đích chân thị nhất điểm đô một thác, thuyết năng nhai nhất đao tựu thị nhất đao, bán điểm đô bất đái đa đích.”
Từ ninh một nhẫn trụ tại tâm để thổ tào liễu nhất hạ tự kỷ đích thật lực, tương đề tiền chuẩn bị hảo đích nhất đại đại đông tây đâu tại địa thượng, tự kỷ khước thị thân hình tật thối.
“Giá thứ thật tại tình phi đắc dĩ, quá kỉ nhật ngã tất tương tái thứ thân tự thượng môn, cấp tương quân bồi tội.”
Từ ninh một vong liễu giao đãi thối tràng đích đài từ, thân hình kỉ hạ chuyển chiết, tiện tiêu thất tại liễu nhai đạo đích mạt đoan.
Cửu điều sa la cương tài xạ liễu nhất tiễn chi hậu, chung cứu một hữu tái kế tục xuất thủ, nhậm do từ ninh đào ly.
“Tương quân đại nhân, ngã……”
Lôi điện tương quân lưỡng bộ tẩu đáo từ ninh đâu hạ đích khẩu đại tiền, bãi liễu bãi thủ, lãnh lãnh địa đạo: “Vô phương. Hạ thứ tái kiến diện đích thời hầu, ngã đa khảm thượng nhất đao dã tựu thị liễu. Đối thiệp cập kim nhật chi sự đích nhân viên, phát bố thông tập lệnh, toàn lực tập bộ……”
Dĩ thủ trung trường đao tương địa thượng đích khẩu đại thiêu khai, nhất cổ thấm nhân tâm tì đích điềm hương đốn thời dũng liễu xuất lai, lôi điện tương quân một nhẫn trụ khinh khinh trừu liễu trừu tị tử.
Tẫn quản tâm trung hoàn tồn hữu bị đả đoạn nhãn thú nghi thức đích khuể nộ, đãn thị lôi điện tương quân đích chủy giác khước dĩ kinh hữu ta bất tự giác đích vi vi dương khởi.
“…… Chí vu na cá li nguyệt nhân, thả khán tha kỉ nhật hậu như hà hướng ngã giải thích.”
Ly đắc giác viễn đích cửu điều sa la đối địa thượng khẩu đại lí đích nội dung khán bất chân thiết, bất quá thính đáo giá cú thoại tựu thị nhất chinh, tâm đạo: “Ý tư tựu thị na cá từ ninh bất dụng thượng thông tập lệnh mạ? Tha tại na khẩu đại lí lưu hạ liễu thập ma dạng đích bảo vật, cánh nhiên năng nhượng tương quân đại nhân tạm thả phóng quá tha?”