Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Nguyên thần: Tửu thần đương đạo, chư ma thối tán!> đệ 406 chương giáo đoàn chân chính đích mục đích
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Từ ninh giá cú thoại nhất xuất, không hòa phái mông đô giác đắc giá chủng tình huống dã xác thật thập phân cức thủ.

Đảo thị đái nhân trực tiếp khai khẩu liễu.

“Bất nhu yếu kế giác thái đa, trực tiếp động thủ tiện thị.”

Không hòa phái mông thính đáo hậu đại kinh, “Chẩm ma khả dĩ!”

“Tẫn quản ngã bất đắc bất thừa nhận, giá ta hắc sắc kỵ sĩ ý chí lực đích ngoan cường, cánh nhiên năng giang quá ngũ bách niên đích ma tổn đô vị tằng bị ma diệt, dĩ kinh toán đắc thượng thị đản sinh tự tuyệt vọng đích kỳ tích liễu.”

“Đãn thị ngũ bách niên đích thời quang, thần minh hàng hạ đích trớ chú tảo dĩ kinh tương tha môn sấm thấu đãi tẫn, tại na ta ảm sắc đích khôi giáp hạ diện, chỉ phạ tảo dĩ kinh thặng bất hạ thập ma đông tây, động thủ ba…… Tựu đương thị bang tha môn giải thoát.”

Từ ninh khán trứ giá ta bất trụ tưởng bả tự kỷ khu ly na ta khâu khâu nhân vị trí đích hắc xà kỵ sĩ, thâm thâm địa thán liễu khẩu khí.

“Thật tại thị đối bất trụ liễu……”

Từ ninh chính chuẩn bị động thủ, đột nhiên tòng cao lâu đích nhất tằng bình đài thượng, truyện lai nhất thanh loại tự hào lệnh đích hát thanh.

Chính tại chiến đấu đích hắc xà kỵ sĩ đột nhiên đình chỉ liễu công kích, bảo trì trứ trì thương cảnh giới đích tư thái, hoãn bộ hướng trứ hậu phương thối khứ.

Từ ninh dã thuận thế đình hạ liễu thủ, hướng trứ thanh âm đích lai xử vọng khứ.

Quả nhiên bất xuất sở liêu, na cá thanh giáp kỵ sĩ tái thứ xuất hiện, bất quá tha đích mục quang tự hồ nhất trực đô phóng tại hậu diện đích đái nhân thân thượng.

“————!!!”

Từ ninh thính đáo tha tái thứ thuyết xuất liễu nhất cú thoại, nhiên hậu hựu ẩn một tại liễu na cá khuyết khẩu xử.

“Tha nhượng ngã môn đáo na biên khứ, nhi thả khán dạng tử bất hội tái xuất hiện trở lan ngã môn đích hắc xà kỵ sĩ liễu.”

Đái nhân đích thần sắc minh hiển hữu ta ảm nhiên, tại đối trứ chúng nhân giải thích liễu thanh giáp kỵ sĩ đích thoại chi hậu, đương tiên triều trứ na lí tẩu khứ.

“Chẩm ma? Khán dạng tử tha nhận xuất nhĩ liễu? Thị thục nhân?”

Từ ninh hát liễu nhất khẩu tửu, tẩu tại liễu đái nhân đích tả biên, hảo kỳ địa vấn đạo.

Đái nhân điểm điểm đầu, “Ngã dã thị cương cương thính đáo tha thuyết thoại, tài nhận xuất lai đích.”

“Tha thị vãng tích cung đình vệ đội trung đích niên khinh tinh anh, danh tự khiếu cáp phu đan. Chí kim ngã đô hoàn ký đắc, khảm thụy á tai biến đương nhật, ngã tại cản phó hoàng cung chi tiền hoàn chúc thác cáp phu đan ‘ chuyển cáo sở hữu hắc xà kỵ sĩ, bất luận như hà, thủ hộ hảo khảm thụy á đích nhân dân ’.”

Từ ninh hát liễu nhất khẩu tửu, “Tương thủ hộ đích chức trách quán triệt sổ bách niên, trực chí lý trí đô bị ma diệt, khước y cựu kiên thủ trứ tối sơ đích tín niệm. Giá dạng đích nhân ngã tối vi bội phục, ngã hoàn chân đích tưởng tri đạo tha tưởng đái ngã môn khứ khán thập ma.”

Tam nhân tòng na điều tất hắc đích trách đạo trung thông quá, chuyển nhi hướng thượng, kinh quá na ta khâu khâu nhân đích thân biên, tha môn một hữu đối chúng nhân đích kinh quá tố xuất nhậm hà phản ứng, nhi hắc xà kỵ sĩ dã vị tằng tái hữu trở lan đích hành động.

“Tha yếu ngã môn lai khán đích, tựu thị giá cá đại thính mạ? Giá lí trừ liễu nhất cá kỳ quái đích để tọa, mạo tự dã tựu một biệt đích liễu ba?”

Phái mông lưỡng chỉ tiểu thủ thủ nhất than, “Nhi thả tha nhân ni, bất chuẩn bị cân ngã môn kiến diện giải thích nhất hạ mạ?”

Từ ninh ngưỡng đầu hát liễu nhất khẩu tửu, chỉ liễu chỉ đầu đỉnh.

“Hoặc hứa tha nhượng ngã môn lai khán đích, thị na lí.”

Kinh từ ninh đích đề tỉnh, chúng nhân đô khán đáo liễu tòng đáo tiến nhập đáo tằng nham cự uyên chi hậu tối vi kỳ đặc đích nhất mạc.

Tại tha môn đích đầu đỉnh, cánh nhiên đảo quải trứ nhất tọa phún tuyền.

Nhi thả trực đáo hiện tại, giá tọa đảo quải tại thiên hoa bản thượng đích phún tuyền cánh nhiên hoàn tại phún dũng trứ thanh triệt đích tuyền thủy, phân thành tứ cổ chú nhập đáo trì để đích thủy trì trung, tuần hoàn vãng phục, vô thủy vô chung nhất bàn.

Không nhẫn bất trụ kinh thán đạo: “Giá thị thập ma dạng đích lực lượng, cánh nhiên khả dĩ tố đáo giá chủng địa bộ? Nhi thả dĩ kinh ngũ bách niên liễu, giá cá phún tuyền cánh nhiên dã một hữu càn hạc, chân thị kỳ đặc. Bất quá cáp phu đan nhượng ngã môn lai khán giá cá thị vi thập ma?”

Đái nhân tẩu tiền nhất bộ, “Ngã tưởng giá cá đáp án khả dĩ do ngã lai thuyết minh.”

“Đương ngã trạm tại giá phiến thủy trì hạ, ngã thân thượng đích trớ chú chi lực tự hồ tiến nhất bộ bị áp chế trụ, chỉ phạ bổn địa na chủng năng cú tước nhược trớ chú đích lực lượng, tựu lai tự vu giá cá phún tuyền —— hoặc giả thuyết lai tự vu giá phún tuyền trung đích thủy.”

Từ ninh tẩu đáo đái nhân đích thân biên, cân tha nhất dạng ngưỡng đầu khán trứ thượng phương đích thủy trì.

“Na nhĩ thuyết, ngã yếu thị hiện tại thu trứ nhĩ đích yêu đái bả nhĩ suý nhập thượng phương đích thủy trì trung, hội bất hội năng bang nhĩ tẩy khứ thân thượng đích trớ chú?”

Đái nhân bất trứ ngân tích địa trắc di liễu nhất bộ, ly đắc từ ninh viễn liễu nhất điểm.

“Nhĩ năng thuyết xuất giá dạng đích thoại, thị nhân vi nhĩ bất tri đạo trớ chú tồn tại đích phương thức. Ngã bảo trì trứ thanh tỉnh hòa thân thượng đích trớ chú cộng tồn liễu kỉ bách niên, một nhân bỉ ngã đối tha liễu giải đích canh đa liễu.”

“Tác vi nhất chủng siêu thoát liễu nhân quả đích lạc ấn, trớ chú bổn thân đích lực lượng tựu dĩ kinh siêu xuất liễu ngã môn nhân loại đích nhận tri, thậm chí trực đáo hiện tại ngã đô hoàn năng cảm giác đáo tha đích sấm thấu, hoãn mạn đãn hào bất đình chỉ.”

“Như quả phi yếu tương trớ chú trừ khứ, vô dị vu tương tự kỷ thân thượng tao thụ trớ chú đích bộ phân, trực tiếp phần thiêu đãi tẫn, giá nhất điểm đối vu ngã lai thuyết, dã thị ngận nan thừa thụ đích, canh bất dụng đề dĩ kinh bị trớ chú hoàn toàn xâm thực đích khảm thụy á quốc dân, tại tẩy thanh trớ chú đích đồng thời, tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.”

Từ ninh diêu đầu đạo: “Na đảo thị khả tích liễu.”

Tam nhân chính đàm trứ, đột nhiên bất tri đạo thập ma địa phương truyện lai nhất trận ca ca đích cơ quan thanh, đại thính chính diện đích nhất phiến thạch môn hoãn hoãn đả khai, cáp phu đan viễn viễn địa trạm tại nhất điều tiểu lộ thượng, khán trứ chúng nhân.

Không tham tuân địa khán trứ từ ninh hòa đái nhân, “Thị yếu ngã môn kế tục cân thượng đích ý tư ba!”

Từ ninh khán trứ thượng phương đích thủy trì trầm ngâm trứ bãi bãi thủ, “Nhĩ môn cân trứ tha khứ khán khán ba, ngã tổng giác đắc giá trì thủy hữu ta cổ quái, tưởng tại giá lí đa khán kỉ nhãn.”

Không hòa đái nhân cân trứ cáp phu đan đích thân ảnh tái thứ hướng tiền, từ ninh hướng trứ na biên khán liễu nhất nhãn, na biên dĩ kinh bất tái thị thành thị đích mô dạng, nhi thị chúc vu tằng nham cự uyên đích thạch quật.

Từ ninh tương mục quang thu hồi, khán trứ đỉnh bộ bất khả tư nghị đích thủy trì, hồi tưởng trứ lai thời đích lộ kính.

“Tằng kinh hữu đông tây tòng cao thiên trụy lạc, tại địa diện thượng tạp xuất liễu thâm khanh, hình thành liễu cự uyên. Ngã tòng nhập khẩu na biên hạ lai, nhiễu liễu nhất cá bán viên đáo đạt thử địa, khán đáo nhất cá phá toái đích thành trì, hữu trứ năng cú tịnh hóa trớ chú đích thủy chi lực lượng.”

Từ ninh nam nam địa đạo: “Vi thập ma giá chủng miêu thuật hữu ta tự tằng tương thức ni?”

“Đối liễu, thị long tích tuyết sơn!”

“Tằng kinh hữu thiên đinh tòng cao thiên trụy lạc, tại tuyết sơn thượng tạp xuất liễu thâm khanh, tằng kinh chúc vu phân đức ni nhĩ đích thành trì bị thiên đinh đả toái.”

“Ngã hiện tại sở xử đích vị trí, kỳ thật bổn ứng cai hòa hạ lai đích động khẩu thị trọng hợp đích, bất quá khả năng thị địa xác xuất hiện liễu di động, đạo trí hữu liễu nhất ta thiên soa, đãn thị ngã khẳng định năng tại giá phụ cận trảo đáo đồng dạng hướng hạ đích viên khanh tài đối, nhi tối hậu thâm khanh đích chỉ hướng, ứng cai dã hội thị nhất căn thiên đinh!”

Tưởng thông liễu giá nhất điểm đích từ ninh hữu ta cao hưng liễu.

Mông đức xuất hiện liễu nhất căn thiên đinh, li nguyệt xuất hiện liễu nhất căn thiên đinh, đạo thê đích thiên đinh hội tại na lí?

Hữu thời gian đích thoại, đảo thị khả dĩ hồi khứ tham tra nhất phiên.

Thiên thượng đích thần minh như thử bạo ngược đích hướng thế giới thích phóng trừng phạt, dã bất tri đạo cứu cánh tại yểm cái trứ thập ma dạng đích bí mật?

Bất quá viễn đích bất thuyết, tựu nhãn tiền giá nhất trì thủy, dã thị uẩn hàm trứ nhượng nhân tham bất thấu đích áo diệu, đảo thị chẩm ma tưởng bạn pháp thủ hạ lai nhất ta tài hảo?