Từ ninh khán đáo diện tiền na cá trách trách đích, cận năng dung nạp nhất nhân xuyên quá đích môn hộ, cấm bất trụ khổ tiếu, “Hách nhất khiêu mạ? Xác thật hách liễu nhất đại khiêu a.”
Tự kỷ tựu thị tiến nhập đáo liễu giá cá môn hộ lí, tài tẩu đáo hiện tại giá cá thời gian ngộ đáo liễu nhĩ môn giá ta nhân nột!
Hoàn hữu nhĩ giá cá gia hỏa thị thập ma dạng đích ác thú vị, tài hội chế tạo xuất na chủng khai tai nan manh hạp nhất bàn đích thần kỳ huyễn trận.
Bất quá khán trứ bá dương nhất kiểm đắc ý đích thần tình, từ ninh một tưởng vi nghịch tha đích hảo ý, tùy thủ chuyển khai liễu môn hộ đích khai quan.
Môn hậu một hữu tượng hậu thế tự kỷ đả khai môn thời hiển hiện xuất đích nhất phiến tất hắc, tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích thạch động, hào vô xuất kỳ chi xử.
“Bá dương lão ca, nhĩ thị bất thị vong liễu khai khải giá cá huyễn trận lạp, giá lí ngoại một hữu thập ma biến hóa a?”
Từ ninh tùy khẩu đả thú trứ bá dương, nhất bộ khóa quá liễu na đạo môn.
Nhiên hậu tha tựu khán đáo liễu dạ lan, không hoàn hữu phái mông kỉ nhân kinh ngạc đích kiểm bàng.
Từ ninh hoắc nhiên chuyển thân, thân hậu đích môn hộ chính tại khoái tốc đích thượng thăng quan bế.
“Bất năng nhượng tha quan thượng!”
Tuy nhiên từ ninh phân bất xuất diện tiền đích kỉ nhân thị tự kỷ tâm trung đích huyễn tượng, hoàn thị tự kỷ chân đích hựu hồi đáo liễu hậu thế tiến nhập đích thạch quật.
Đãn thị từ ninh tri đạo, vô luận như hà đô bất năng nhượng thân hậu đích thạch môn hợp thượng, bất nhiên chỉ phạ tựu tái dã hồi bất khứ liễu.
Từ ninh thân chỉ tại mi tâm nhất mạt, tấn tốc triệu hồi tự kỷ đích nguyên tố thể tái thích phóng xuất lai.
Phong nguyên tố thể thủ trì lưỡng căn thiên nham trường thương phi khởi trực tiếp tương tha môn sáp tại liễu thạch môn đích thượng duyên, nhiên hậu bả trường thương xanh tại liễu môn tường chi gian.
Đãn thị giá dạng đích thố thi, ti hào bất năng giảm hoãn thạch môn thượng thăng đích tốc độ, lưỡng can trường thương bị kiên cố đích thạch môn đỉnh đích trực tiếp xuyên nhập liễu thượng tằng đích thạch bích trung.
Nhi nham nguyên tố thể tắc thị tương thủ trung đích thiên nham cự kiếm phao hướng từ ninh, song thủ trực tiếp khấu trụ liễu thạch môn thượng duyên, ngoan lực áp chế trứ thượng thăng đích thạch môn.
“Bá dương lão ca, dạ xoa đại ca, khoái đáo giá biên lai!”
Môn lí đích bá dương hòa dạ xoa đại hán phân minh một hữu thính đáo từ ninh đích hảm thanh, bá dương thậm chí hoàn hảo kỳ địa đối trứ giá biên hảm liễu nhất thanh, khán khẩu hình ứng cai thị tại hảm “Từ ninh lão đệ”.
Vị đẳng từ ninh tái thứ hảm xuất thanh lai, tha phân minh khán đáo bá dương đẳng nhân thân hậu đích nhai bích xử, nhất tiệt cự đại đích cơ giới toản đầu tòng trung đột nhiên xuyên liễu xuất lai.
Giá điều cự đại đích cơ giới cự xà cương nhất xuất hiện tựu đối na biên đích chúng nhân tạo thành liễu cự đại đích thương hại, sổ nhân trực tiếp tiện bị tha áp tại liễu thân hạ, nhi cương cương thiết trí hảo đích cách tuyệt ma vật đích trận pháp dã đô cáo phá, ma vật môn tái thứ hiển xuất liễu thân hình.
Một đẳng dạ xoa đại hán đích trường thương tại tha thân thượng hoa hạ thâm thâm đích khắc ngân tiền, giá điều cự xà dĩ kinh một nhập liễu lánh nhất biên đích thạch bích, nhi tha thân hậu toản xuất đích không động nội, hựu thị nhất quần ma vật phong ủng nhi xuất.
Từ ninh hận nộ giao gia, tự kỷ tảo cai tưởng đáo na ta ma vật bất hội vô duyên vô cố địa xuất hiện tại cự uyên đích địa để, tại tham tra đích thời hầu, tự kỷ tựu kiến quá na ta đại tiểu tương phảng đích viên động, khả tự kỷ tòng lai đô một tưởng quá na ta cánh nhiên thị bị giá điều cơ giới cự xà toản xuất lai đích.
Hiện tại tha nhất hiện thân tiện thương liễu sổ điều nhân mệnh, khả tự kỷ thiên tựu tại giá cá đương khẩu bất năng hồi khứ liễu!
Từ ninh tương tự kỷ thủ trung đích thiên nham cự kiếm luân khởi, đối trứ diện tiền đích thạch môn dụng tẫn toàn lực ngoan ngoan trảm khứ.
“Cấp ngã phá khai!”
Một hữu thập ma thạch môn, năng đáng đắc trụ thiên nham cự kiếm đích trảm kích.
Thạch môn ứng kiếm nhi toái, đãn thị môn hậu đích cảnh tượng cánh nhiên dã tùy trứ giá nhất kiếm phá toái điệu liễu, tựu hảo tượng từ ninh cương tài kinh lịch đích nhất thiết, đô bất quá thị nhất tràng huyễn tượng nhất dạng.
Thạch môn hậu diện hiển hiện xuất liễu nhất phiến tân đích không gian, đãn thị từ ninh hoàn toàn một hữu tâm tư khứ khán liễu.
Tha bì bại địa tương thủ trung đại kiếm trụ tại địa thượng, hồi đầu khán hướng thân hậu đô hoàn một phản ứng quá lai đích chúng nhân, “Nhĩ môn bất thị giá cá không gian cấu kiến xuất đích huyễn tượng ba?”
Dạ lan hòa không tẩu quá lai, lưỡng nhân phù trứ từ ninh tẩu hướng nhất khối đại thạch xử, na lí hữu nhất phiến khai trứ tiểu hoa đích thảo địa, nhi thả dĩ kinh hữu nhất cá nhân tại na lí hưu tức trứ.
Thị tiêu.
“Nhĩ tiên tại giá lí hưu tức nhất hội nhi, hạ diện đích không gian, nhượng ngã môn tiên khứ tham tác nhất hạ.”
Dạ lan bang từ ninh kháo tọa tại thảo địa thượng, khai khẩu đạo.
“Ngã tiến khứ liễu đa cửu?” Từ ninh sĩ khởi thủ hát liễu nhất khẩu thiên nham, đương thục tất nhi hựu mạch sinh đích tửu vị đạo tại khẩu trung hóa khai thời, từ ninh giá tài chân chính cảm giác đáo tự kỷ hồi đáo liễu hiện thế chi trung.
Dạ lan diêu liễu diêu đầu, tự hồ một hữu bạn pháp hồi đáp từ ninh đích vấn đề, “Thời gian việt lai việt nan dĩ cảm tri liễu, ngã môn kỉ cá nhân đích thời gian cảm dĩ kinh toàn bộ loạn điệu liễu, chỉ phạ thùy dã bất năng cấp nhĩ nhất cá chuẩn xác đích thời gian.”
Từ ninh điểm điểm đầu, “Vô sở vị, bất quá nhĩ môn thị chẩm ma tương tiêu trảo đáo đích? Hoàn thị thuyết tha trảo đáo liễu nhĩ môn?”
Dạ lan vi tiếu đạo: “Lưỡng giả đô hữu ba! Bất quản chẩm ma thuyết, trảo đáo liễu tiêu tiên sư, nhĩ hựu hồi lai liễu, ngã hữu dự cảm, ngận khoái ngã môn tựu năng xuất khứ liễu.”
Dạ lan khởi thân hòa yên phi hội hợp hậu, nhất khởi khứ liễu tân đích phòng gian.
Nhi từ ninh tắc thị tại na lí tĩnh tĩnh địa phát trứ ngốc.
“Ngã cương tài thính đáo nhĩ hảm dạ xoa đại ca, nhĩ tại huyễn cảnh lí khán đáo liễu thùy?”
Nhất cá thanh âm tòng thân biên truyện quá lai, khước thị bế mục hưu tức đích tiêu khai liễu khẩu.
Từ ninh trầm mặc liễu nhất hạ, đãn hoàn thị lão lão thật thật địa thuyết đạo: “Tứ tí đích dạ xoa, thiện trường sử dụng lôi nguyên tố, ngã giác đắc ngận hữu khả năng thị đằng xà thái nguyên soái —— phù xá đại nhân.”
Tiêu tranh khai liễu nhãn tình khán trứ từ ninh, “Nhĩ thị tại na lí kiến đáo tha đích?”
Từ ninh điểm điểm thân hạ, “Tựu tại giá cá địa phương!”
Tiêu điểm điểm đầu, “Na ma ngã tại na lí kiến đáo đích, tựu thị phù xá một thác liễu.”
Từ ninh tòng tiêu đích khẩu trung đắc đáo giá dạng đích đáp án, nhất điểm dã bất cật kinh, tất cánh tại thượng nhất cá bình đài xử, đệ nhất thứ thính đáo “Tiêu” đích truyện âm thời, từ ninh tựu tòng trung thính đáo liễu “Phù xá” đích danh tự.
Bất quá đương từ ninh tưởng hòa tiêu thuyết nhất thuyết phù xá đích sự tình thời, khước phát hiện tọa tại tự kỷ thân biên đích tiêu, cánh nhiên thị mãn thân thương ngân.
Hứa đa vị trí đích thương khẩu cánh nhiên dĩ kinh thị thâm khả kiến cốt, xúc mục kinh tâm.
“Nhĩ chẩm ma hội cảo thành giá cá dạng tử? Giá ta toàn bộ đô thị tha cấp nhĩ thương đích?”
Tiêu điểm điểm đầu, “Ngã tại nhất xử không gian lí kiến đáo tha liễu, tha đích ký ức tự hồ dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu, chỉ thặng hạ liễu sát lục đích bổn năng. Tuy nhiên hoàn thị ngận lệ hại, đãn thị uy lực bỉ chi dĩ tiền, khước thị nhược liễu bất thiếu, chỉ thị ngã tịnh bất tưởng đối tha xuất thủ……”
Từ ninh tòng hồ lô lí mạc xuất nhất cá đào oản, cấp tiêu đảo liễu nhất oản đệ quá khứ.
“Nhĩ tiên hát trứ, bả thân thượng đích thương thế khôi phục nhất hạ, ngã khả dĩ bả tại huyễn cảnh trung tri đạo đích sự tình đô cáo tố nhĩ.”
Từ ninh sấn trứ tiêu hát tửu đích công phu, tương tự kỷ như hà ngộ đáo phù xá, hựu thị chẩm ma tiến nhập tằng nham cự uyên, nhiên hậu chẩm ma thâm nhập địa để, nhiên hậu đáo liễu giá biên.
“Chiếu nhĩ đích miêu thuật, xác định thị phù xá đại ca vô nghi liễu, chỉ thị án chiếu nhĩ thuyết đích, phù xá đại ca chỉ thị thất ức liễu, tịnh một hữu vong ký li nguyệt, dã một hữu vong ký tự kỷ đích chức trách.”
Từ ninh điểm đầu đạo: “Ngã chỉ hận tự kỷ một chú ý đáo tối hậu nhất bộ, bất nhiên ngã bất hội nhượng tha môn ngộ đáo na dạng đích nguy hiểm, ngã nhất định hội an nhiên vô dạng địa, tương tha môn đái hồi li nguyệt.”