Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Nguyên thần: Tửu thần đương đạo, chư ma thối tán!> đệ 461 chương đạp phá thiết hài vô mịch xử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã hiện tại tổng toán thị thể hội đáo a nhẫn thuyết nhất đấu na cú thoại thời đích tâm tình liễu.”

Phái mông mi nhãn si mê đích phiêu tại đội ngũ trung gian, khán trứ không đại bộ tẩu tại tối tiền đích bối ảnh, nhẫn bất trụ hảm xuất cửu kỳ nhẫn khuyến giới nhất đấu đích thoại ngữ.

“Lão đại, biệt nhất cá nhân trùng tại tiền diện, nhĩ hựu bất thị cẩu!”

Không dã phát hiện ảnh lang hoàn tại bôn bào đích quá trình trung, nhẫn bất trụ đa khán liễu tự kỷ hảo kỉ nhãn liễu.

Cẩu cẩu đái trứ đao ba đích soái kiểm thượng mãn thị bất năng lý giải đích khốn hoặc.

Bất quá hoặc hứa tại không đích kích lệ chi hạ, ảnh lang hoàn đảo thị hựu phát hiện liễu nhất cá động quật, cánh nhiên tựu tại cương xuất lai lâm thời quáng đạo đích vị trí, nhất đoàn bị nùng trọng ô trọc đích nê đoàn đổ tắc đích vị trí.

Từ ninh sử dụng tửu thủy tương động khẩu na lí trùng xoát liễu lưỡng biến, phát hiện tại sơn phúc chi trung cánh nhiên hoàn hữu trứ nhược đại đích không gian.

Tiến khứ bất quá doanh lí, tựu khán đáo khoan khoát đích tràng địa trung trạm lập trứ nhất danh thủ trì đại kiếm đích thanh giáp kỵ sĩ, hòa nhất danh thủ trì trường thương đích hồng giáp thị vệ.

Không lập thời tiện bạt xuất trường kiếm trùng liễu thượng khứ.

Phái mông mạc danh kỳ diệu địa cân liễu thượng khứ, “Tạc vãn phát sinh liễu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình mạ? Không nhĩ kim thiên chẩm ma giá ma thượng đầu?”

Thanh giáp chiến sĩ khán đáo hữu nhân tiếp cận, thủ trung trường kiếm nhất huy, khẩu trung trầm tĩnh địa thuyết liễu nhất cú thập ma.

Trạm tại hậu diện đích từ ninh khán đáo tạp tháp lâm na đích kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.

“Thuyết đích thập ma?”

Tạp tháp lâm na thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã…… Hữu ta bất năng lý giải.”

“Tha thuyết đích thị, ‘…… Danh vi mệnh vận đích bạo quân chi hữu bạn, kỳ danh tai ách đích lữ giả……’.”

Từ ninh mi đầu nhất trứu, giá danh hắc xà kỵ sĩ tại thuyết thùy?

Nhược thuyết thị sổ bách niên tiền tại khảm thụy á xuất hiện quá đích huỳnh, na ma huỳnh chi danh vi tai ách? Tha đích hữu bạn đái nhân danh vi mệnh vận?

Đái nhân đô hòa huỳnh phản mục thành cừu liễu, cực lực trở chỉ trứ thâm uyên đích phản phác.

Như quả thuyết bất thị quá khứ đích, tha tựu thị đối trứ diện tiền đích lưỡng vị thuyết đích.

Na ma ý tư thị không đích danh tự thị “Tai ách”, nhi tha đích hữu bạn, na cá tạc thiên nhất cá cật liễu ngũ cá nhân phạn thực đích phái mông thị “Mệnh vận”?

Thập ma dạng đích mệnh vận hòa tai ách?

Phái mông chú định yếu cật cùng không tịnh nhượng tha cảm thụ tai ách đích mệnh vận?

Từ ninh tri đạo tự kỷ đích tín tức thu tập đích hoàn thị thái thiếu, càn thúy tựu tương tha ký hạ, nhiên hậu đoan trứ tửu hồ lô đẳng trứ không chiến đấu kết thúc.

“…… Dĩ thệ đích thế sự, diệc vô nhân kỷ niệm……”

Lưu hạ nhất cú loại tự cảm thán đích thoại ngữ, nhiên hậu hóa vi hắc vụ tiêu thất vô tung.

Từ ninh tương châu tử hòa khắc tượng kiểm khởi, nã trứ nhượng tạp tháp lâm na giải độc, thuận tiện đối không vấn đạo: “Tha cương tài thuyết đáo tai ách hòa mệnh vận, nhĩ hữu thập ma đầu tự một hữu?”

Không diêu đầu, “Mệnh vận lưỡng cá tự, hoàn thị đái nhân tằng kinh đề quá mệnh vận đích chức cơ nhất thứ, kỳ tha nhậm hà thời hầu, ngã đô một tái thính đáo giá dạng đích thuyết pháp.”

Từ ninh mạc trứ hạ ba, khán trứ phi tại không trung đích phái mông, trầm tư đạo: “Giá tựu hữu ý tư liễu.”

Thả bất thuyết chúng nhân tại giá lí đả ách mê, hiện tại châu tử tựu chỉ thặng liễu tối hậu nhất cá, đãn thị tuyến tác khước tự hồ đột nhiên đoạn liễu.

Từ ninh đái trứ ảnh lang hoàn thậm chí tại đông bộ đích quáng khu đô lưu đạt liễu nhất quyển, dã một hữu trảo đáo, tối hậu bất đắc bất cầu trợ vu chí quỳnh.

“Nhĩ thủ thượng hiện tại đích địa đồ lí, hữu na nhất khối thị ngã môn một hữu tẩu quá đích?”

Chí quỳnh khổ tiếu đạo: “Ngã đích địa đồ đô thị cân nhĩ nhất khởi tẩu quá hậu, tài tân bổ thượng khứ đích, chỉ yếu ngã hữu đích, cơ bổn nhĩ đô tẩu quá liễu.”

“Cơ bổn? Na tựu thị hoàn hữu lâu?”

Từ ninh mẫn duệ địa chú ý đáo liễu giá lưỡng cá tự, “Hoàn hữu na lí thị nhĩ họa liễu đãn thị ngã môn một khứ đích?”

Không dã thị chuyển quá đầu lai trành trứ chí quỳnh, tha hòa từ ninh hữu trứ nhất dạng đích trực giác, hoặc hứa tối hậu soa đích na nhất mai bảo châu, tựu tại chí quỳnh địa đồ thượng na một khứ quá đích vị trí.

Chí quỳnh bị lưỡng nhân trành trứ, thuấn gian cánh nhiên hữu chủng tự kỷ tố thác sự đích cảm giác, thủ mang cước loạn địa tương tự kỷ bối bao lí đích địa đồ phiên xuất lai, chỉ trứ tả thượng giác đích vị trí, “Đại ước tựu thị giá lí.”

Từ ninh hòa không thấu quá khứ khán, na thị dữ hiện tại đích lâm thời quáng đạo cơ bổn tương phản đích lộ tuyến.

Bất quá khước một hữu tường tế đích địa hình hòa lộ kính miêu thuật, chí quỳnh tại na cá phương hướng thượng chỉ thị họa liễu nhất điều tế tế đích tuyến.

“Giá lí thị thông hướng na lí đích?”

Chí quỳnh diêu diêu đầu, “Ngã dã bất tri đạo.”

Bất quá tùy tức tha tiện bổ sung đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc lâm thời quáng đạo na lí, ngã môn khứ đích na cá bị hắc xà kỵ sĩ chiêm cư đích bạn công địa điểm mạ? Tối sơ đích khám tham đội, tòng tằng nham cự uyên hạ lai chi hậu, do vu đối hạ phương đích kết cấu hòa quáng tàng nhất vô sở tri, sở dĩ đương thời thị hướng trứ đông tây lưỡng cá phương hướng nhất khởi oạt quật khám tham đích.”

Từ ninh đốn thời minh bạch liễu chí quỳnh họa xuất đích giá điều tuyến đích chỉ hướng liễu.

“Dã tựu thị thuyết, tại na cá phương hướng thượng, dã hữu nhất điều quáng đạo, thậm chí dã hữu nhất phiến bị khai thác khai đích đại quáng khu?”

Chí quỳnh điểm điểm đầu, “Ứng cai tựu thị nhĩ thuyết đích giá dạng. Khả tích bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tự hồ thị xuất liễu kỉ khởi sự cố, na lí tối hậu bị phong đổ thượng liễu, tái một hữu nhân hướng trứ na biên oạt quật, hậu lai đích quáng đội đô thị hướng trứ đông diện thác triển.”

Tại giá cá tằng nham cự uyên chi hạ, cánh nhiên hoàn hữu nhất phiến bị ẩn tàng đích khu vực?

“Khán lai tưởng yếu tri đạo giá lí phát sinh liễu thập ma sự tình, ngã môn hoàn đắc hồi khứ trảo huy sơn thính đích nhân tuân vấn nhất phiên liễu, hoàn hảo hữu từ đại ca tại giá lí, bái thác nhất hạ thiên quyền đại nhân, ứng cai ngận dung dịch tựu năng đắc đáo ngã môn tưởng yếu đích tín tức liễu.”

Không khán trứ từ ninh, xúc hiệp địa đả thú liễu nhất cú.

Từ ninh hòa thiên quyền đại nhân đích ái muội quan hệ, tại giá đề ngõa đặc đại lục cơ bổn thượng dĩ kinh bất thị cá bí mật liễu.

Từ ninh đột địa tham xuất thủ, tại không đích não đại thượng xao liễu nhất ký, “Bất dụng na ma ma phiền, tại giá lí, ứng cai hoàn hữu nhất cá nhân, dã năng đề cung cấp ngã môn tưởng yếu đích.”

“Giá lí?” Chí quỳnh duy nhất trứu mi, tùy tức tỉnh ngộ quá lai, “Cẩn võ tỷ khẳng định tri đạo! Tha tại giá lí giá ma cửu, hựu thị chủ quản an toàn kỹ thuật đích, một lý do bất tri đạo na lí đích tình huống.”

Hảo tại tha môn sở xử đích vị trí, ly lâm thời quáng đạo đích doanh địa bất viễn, hoàn vị cập ngọ thời, kỉ nhân tiện đô dĩ kinh hồi đáo liễu doanh địa.

Cẩn võ hoàn tại kinh nhạ tha môn chẩm ma kim nhật hồi lai đích đặc biệt tảo, một khai khẩu tựu bị chí quỳnh bào quá lai lạp trụ liễu thủ.

“Cẩn võ tỷ, ngã môn giá lí vãng tây đích quáng đạo, thị nhân vi thập ma nguyên nhân bị phong đổ thượng đích?”

Cẩn võ đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, “Nhĩ vấn giá cá tố thập ma? Giá ma đại đích quáng khu hoàn bất cú nhĩ họa đồ đích? Ngã dĩ kinh hòa mộc ninh thương lượng quá liễu, nhĩ tương giá biên đích địa đồ hội hoàn, tựu thôi tiến nhĩ tiến nhập tổng vụ tư công tác liễu, nữ hài nhi gia gia đích, bất yếu tổng thị tại giá ám vô thiên nhật đích địa phương bào lai bào khứ.”

Chí quỳnh bất cao hưng địa đô nang đạo: “Ngã tài vấn liễu nhĩ nhất cú, tựu thuyết ngã giá ma đa, nhượng từ ninh đại nhân lai hòa nhĩ thuyết hảo liễu.”

Từ ninh khán cẩn võ khán quá lai, khai khẩu đạo: “Ngã môn đích tham tác chỉ thặng hạ tối hậu nhất bộ, như quả phán đoạn một hữu thác ngộ đích thoại, na tối hậu nhất khối bính đồ tựu tại na cá vị trí.”

Cẩn võ đích mi tâm khẩn khẩn trứu liễu khởi lai.

“Nhất định…… Phi yếu khứ na biên mạ?”