Mạc tắc y ân khán trứ từ ninh hòa không khinh nhi dịch cử địa tương tự kỷ dụng tri năng sang tạo xuất lai đích quái vật nhất nhất kích toái, đảo dã bất dĩ vi ngỗ.
“Bất quá thị giá ta nhân tại lữ đồ thượng ngẫu nhĩ ngộ đáo đích nhất chỉ lưỡng chỉ bãi liễu, ngã bổn lai dã một chỉ vọng tha môn năng bả nhĩ môn cấp nã hạ, ngã đảo thị tại mộng cảnh đích biên giới xử, phát hiện liễu nhất chủng tân đích thú loại, đảo thị giá chủng quái thú, nhất định năng cấp nhĩ môn đái lai kinh hỉ đích.”
Mạc tắc y ân thân thủ khinh khinh nhất huy, cương tài tòng phún tuyền lí xuất hiện đích quái thú môn nhượng khai nhất điều lộ, kỉ điều hắc tử sắc, đái trứ giáp trụ đích ngạ lang môn tòng ma vật quần trung hoãn hoãn phi liễu xuất lai.
“Giá bất thị thú cảnh lang quần mạ? Khán lai nhĩ chân đích cai xuất khứ chuyển chuyển liễu, giá chủng đông tây tại tha tự kỷ đích tự liệt lí, khả thị tối vi điếm để đích tồn tại……”
Từ ninh tẩu tiền nhất bộ, nhất biên giải thích nhất biên tiếu đạo: “…… Nhi thả, căn cư ngã trường cửu đắc lai đích kinh nghiệm, chỉ phạ tại tràng đích chư vị lí, khả năng dã tựu ngã nhất cá nhân, tài toán thị giá ta ma vật đích khắc tinh, tựu thị bất tri đạo nhĩ giá mộng cảnh hóa vật, đối ngã đích tửu quá bất quá mẫn.”
Tại thú cảnh chi lang đích bào hao thanh trung, từ ninh thủ trung đích tửu thủy kỉ hồ thị bất yếu tiền đích huy sái liễu xuất khứ.
Tiện như đồng tại đạo thê hòa tằng nham cự uyên ngộ đáo đích thú cảnh chi lang nhất dạng, từ ninh đích tửu thủy đối đãi giá ta ma lang y cựu hữu hiệu, triêm nhiễm liễu tửu thủy đích ma lang, phối thượng kỉ đạo lôi đình, khinh tùng tựu bị kích sát đương tràng.
Mạc tắc y ân đích kiểm sắc đốn thời âm trầm như thủy, “Kí nhiên nhĩ môn bất nguyện ý tri nan nhi thối, na ma ngã tựu chỉ năng bất khách khí liễu.”
Chỉnh cá phún tuyền quảng tràng thượng, đốn thời hắc ảnh xước xước, vô sổ lang quần tại hư không trung bị sang tạo xuất lai.
“Giá cá gia hỏa, chung vu thị yếu bính mệnh liễu……”
Từ ninh tuy nhiên dã bị ma lang đích sổ lượng cấp hách liễu nhất khiêu, đãn thị nội tâm lí khước hoàn thị hữu ta bất dĩ vi nhiên.
“Tao liễu, khoái đình hạ, nhĩ giá dạng thấu chi mộng cảnh đích lực lượng, hội xuất loạn tử đích.”
Nạp tây đát khán đáo từ ninh hòa không thân biên đích ma vật sổ lượng chi hậu, đốn thời đối trứ mạc tắc y ân đại thanh cảnh kỳ khởi lai.
Mạc tắc y ân thử khắc na lí hội thính đắc tiến nạp tây đát đích thoại, y cựu tại tá trợ trứ tự kỷ đích quyền bính bất trụ địa chế tạo trứ thú cảnh chi lang, kỳ vọng trứ dĩ sổ lượng tương từ ninh hòa không yêm một.
Nhiên hậu khả phạ đích sự tình xuất hiện liễu.
Đóa tàng tại nhai đạo bàng biên đích nhất danh tiểu phiến đột nhiên bão trứ đầu thảm hào liễu khởi lai, toàn thân phiếm khởi liễu võng cách trạng đích không động, nhiên nhi giá chỉ thị cá khai đầu.
Cương tài hoàn tại tứ tán bôn đào đích nhân môn, nhất cá cá đô đình hạ thảm hào liễu khởi lai, nhiên hậu trục tiệm nhất cá cá biến hóa khởi lai.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Giá thị nhĩ tố đích mạ? Ngã vi thập ma bất năng khống chế liễu…… Bất, bất bất, ngải mễ nhĩ…… Ngã đích ngải mễ nhĩ……”
Mạc tắc y ân thường thí liễu kỉ hạ thao khống vô quả, đột nhiên tưởng khởi hoàn tại hoa điếm lí đích ngải mễ nhĩ, đốn thời tương sở hữu đích sự tình đô phao hạ, hướng trứ nhai đạo na biên đích phương hướng cuồng bôn.
Nạp tây đát khán trứ tha đích dạng tử, vi vi diêu liễu diêu đầu, một tái thuyết thập ma.
“Tha giá thị chẩm ma liễu?”
Từ ninh đề trứ hồ lô tẩu đáo nạp tây đát đích thân biên, tại tha đích thân hậu nhất đạo tử sắc đích lôi đình hưởng xử, đốn thời tòng phún tuyền quảng tràng đông biên tạc đáo liễu tây biên.
Nạp tây đát khán khứ, chỉ kiến nhất cá tử sắc đích thân ảnh thủ trì trứ phiếm trứ tử văn đích trường đao, tại thú quần trung túng hoành lai khứ đích, chính thị từ ninh đích lôi nguyên tố phân thân.
Đao thân thượng bất trụ hữu đa dư đích lôi điện hoạt lạc, khả dĩ khán xuất lôi nguyên tố phân thân đối vu tân đắc đáo đích lôi chi thần lực, tại thao khống thượng hoàn thị hữu ta bất cú du nhận hữu dư, đãn thị tại kích sát phương diện, tựu liên không đô một hữu tha đích hiệu suất cao.
“Mạc tắc y ân đối vu hư không đích hệ thống vận hành nhận tri hoàn thị bất cú, đan tựu duy trì trứ mộng cảnh hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích, đãn thị tại đại lượng trừu điều tri năng chế tác ma vật lai đối phó ngã môn hậu, chỉnh cá hệ thống thất khống liễu, hiện tại tức sử thị tha, dã bất năng nghịch chuyển hiện tại đích tình huống liễu.”
Từ ninh khán hướng nhai đạo lí đích hoa điếm, “Giá ma thuyết, ngải mễ nhĩ dã hội……”
Nạp tây đát lĩnh trứ từ ninh hướng trứ hoa điếm tẩu khứ, “Ứng cai hội. Bả mạc tắc y ân cứu hạ lai ba, một hữu kinh quá giáo lệnh viện đại phong kỷ quan đích thẩm phán, tha tưởng tử hoàn hữu ta tảo.”
Từ ninh thử khắc khước thị tưởng trứ nhượng mạc tắc y ân phó xuất nhất thiết đích ngải mễ nhĩ, “Giá khả chân thị nhất tràng ngạc mộng a!”
“Bất bất, khoái đình hạ, ngải mễ nhĩ!”
Mạc tắc y ân cận hồ ai cầu đích thanh âm tại hoa điếm nội hưởng khởi.
Bất quá tùy trứ nhất thanh lang hào, mạc tắc y ân đốn thời phát xuất liễu tê tâm liệt phế đích khóc thanh, “Ngải mễ nhĩ!”
Từ ninh trùng tiến điếm lí đích thời hầu, mạc tắc y ân tiện như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn, trạm tại hóa vi thú cảnh chi lang đích ngải mễ nhĩ thân biên.
Na phạ thú cảnh chi lang dĩ kinh bãi xuất liễu công kích đích tư thái, tha dã ti hào một hữu tưởng yếu đóa tị đích ý tư.
Từ ninh thán liễu nhất khẩu khí, nhất bộ sáp nhập lưỡng giả chi gian, thân thủ án tại liễu thú cảnh chi lang đích ngạch thượng.
Cổn cổn tửu khí trùng xoát nhi quá, ngải mễ nhĩ hóa thân đích ma lang tượng thị bị hồng thủy trùng tán đích sa bảo nhất dạng, chuyển thuấn tựu tiêu thất đãi tẫn liễu.
Mạc tắc y ân giá thời hầu tài tượng thị đột nhiên hồi quá liễu thần nhất dạng, thần sắc thảm nhiên địa khán trứ từ ninh.
“Y kháo bất liễu tri thức, phản kháng bất liễu mệnh vận, giá cá thế giới, hoàn chân thị quá phân a……”
Từ ninh mặc mặc địa sĩ khởi hồ lô hát liễu nhất khẩu tửu, “Ngải mễ nhĩ ngận tảo tựu tẩu liễu, giá cá nhĩ thị tri đạo đích, giá lí đích ngải mễ nhĩ bất quá thị nhĩ tố xuất đích ảnh tử bãi liễu.”
“Thệ giả dĩ hĩ, chỉ yếu nhĩ một hữu vong ký tha, thời bất thời hoàn năng tưởng khởi tha, đối tha nhi ngôn, dã toán thị tối đại đích úy tạ liễu. Cân ngã xuất khứ ba, kí nhiên thảo thần đại nhân nhượng ngã lai cứu nhĩ, tựu đại biểu tha ứng cai hoàn hữu bạn pháp nhượng nhĩ khôi phục đáo chính thường nhân đích sinh hoạt trung khứ, na thời nhĩ tự kỷ đích lộ nhĩ tái khán trứ tuyển trạch ba.”
Mạc tắc y ân khổ tiếu đạo: “Thập ma đô thất khứ liễu, tức sử hồi khứ liễu, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?”
“Chí thiếu hoàn hữu nhĩ tự kỷ yếu thừa đam đích trách nhậm.”
Nạp tây đát tẩu tiến lai, thân xuất tiểu thủ, lục sắc đích quang mang phiếm khởi, mạc tắc y ân đích toàn bộ ý thức tại tha đích thủ thượng hóa vi nhất cá quán trang tri thức đích mô dạng.
“Mộng cảnh mã thượng yếu băng hội liễu, giá dạng tựu năng đái tha xuất khứ liễu, hồi khứ chỉ yếu nhượng giáo lệnh viện tra tuân nhất hạ na cá công tác nhân viên tham dữ liễu hư không công tác hựu hôn mê bất tỉnh đích, tựu năng nhượng tha khôi phục liễu.”
Đương chỉnh cá thiên địa đô băng toái chi hậu, từ ninh hòa không phát hiện tự kỷ đẳng nhân y nhiên ngốc tại tam xóa khẩu xử đích tiểu mộc ốc hậu diện, nhi thời gian dã bất quá tài quá khứ liễu nhất điểm điểm.
Hướng cấp tự kỷ lưỡng nhân hộ pháp đích thân hạc hòa phái mông đạo liễu tạ, từ ninh chuyển đầu khán hướng nạp tây đát.
“Ngã tưởng trứ chẩm ma dã khoái nhất vãn thượng đích thời gian liễu, thùy tri đạo tài giá ma điểm thời gian.”
Nạp tây đát tiếu đạo: “Mộng cảnh lí đích thời gian hòa hiện thế thị bất nhất dạng đích, bất nhiên chẩm ma hữu nhân nhất dạ chi gian tựu năng tại mộng cảnh lí kinh lịch kỉ cá nguyệt, thậm chí quá hoàn nhất sinh ni.”
Từ ninh thính đáo giá cú thoại, khán hướng ai lặc mạn đích tiểu mộc ốc.
“Nhược thị năng nhượng ai lặc mạn tại nhất vãn đích mộng trung hòa tha đích thê tử quá hoàn nhất sinh, na ma tha tỉnh lai chi hậu ứng cai tựu hội vô hám liễu ba.”
Nạp tây đát vi vi diêu liễu diêu đầu, “Hiện thật thị đào tị bất liễu đích, tha chung cứu hoàn thị yếu diện đối giá cá một hữu thê tử đích thế giới, đảo bất như tảo điểm phóng khí huyễn tượng, tiếp thụ tân đích sinh hoạt.”
Từ ninh khán trứ nạp tây đát thủ trung bả ngoạn trứ đích quán trang tri thức, tưởng khởi mạc tắc y ân đích thoại.
Giá cá mỹ lệ đích đề ngõa đặc, nhược dã thị nhất tràng thần linh doanh tạo đích hoành đại mộng cảnh, nạp tây đát hội bất hội dã hội khuyến tự kỷ phóng khí huyễn tượng, tiếp thụ tân đích sinh hoạt ni?