Cách thiên.
Ước khắc sĩ du du tai tai tòng nhược đại đích sàng thượng tỉnh lai, tinh thần bão mãn.
Đặc ý khán liễu nhất nhãn thời gian.
［8: 23］
Hạ ý thức tưởng khởi tảo thượng na nhất đại nhất tiểu đích nhân hình lập thể đồ, ước khắc sĩ tri đạo ngải lâm dĩ kinh đái trứ lị ti · mặc lí khứ liễu giáo đường, tựu thị bất tri đạo đa thiếu điểm xuất phát.
“Đại khái suất chính tại chuẩn bị tảo xan ba.” Ước khắc sĩ tọa tại sàng biên, thân thủ tòng bàng biên đích trác diện thượng nã khởi thủ cơ, thủ chỉ hoa động kỉ hạ trực tiếp trảo đáo phổ lỗ thác giáo đường đích quần liêu.
Như kim dữ thời câu tiến.
Na ta tín đồ tảo tựu kiến lập liễu nhất cá hựu nhất cá quần liêu.
Đại khái phiên khán liễu kỉ hạ, tòng na nhất cú hựu nhất cú đích đối thoại trung, nhân vi cửu vi đích tảo xan hoạt động, ước khắc sĩ năng cảm giác đáo tín đồ môn đích hưng phấn, cá cá đô hảm trứ yếu tham gia, tựu liên nhất trực bất mạo phao đích tạp mễ nhĩ nữ sĩ đô nan đắc phát liễu giá ma nhất cú.
Bất quá khán đáo tạp mễ nhĩ nữ sĩ na tiểu bối lạp mễ đích đầu tượng, ước khắc sĩ nhu liễu nhu kiểm bàng, khởi thân.
Tha hữu ta đầu đông, nhân vi tha tòng ngải lâm na tri đạo, tiểu bối lạp mễ tạc thiên quá lai giáo đường, một trảo đáo tha thời, hoa lạp lạp đích đại khóc liễu.
“Giá hoàn năng chẩm ma bạn, hống bái!”
Ước khắc sĩ tẩy liễu nhất cá táo, xuất hiện tại nhãn tiền địa hạ thất lí.
Tha hống tiểu hài tử đích tố pháp tựu thị nã tẩu tiền diện mãi đích, một hữu dụng đáo đích mô hình, nhân ngẫu ngoạn cụ tống cấp đổng sự đích tiểu bối lạp mễ.
Tẩu chi tiền, ước khắc sĩ hạ ý thức khán liễu nhất nhãn chân ngoạn cụ ốc.
Lí diện đích nhân ngẫu mô hình sinh động đích biểu hiện liễu nhất cá đẳng cấp chế đích giang hồ.
Xưng bá ngoạn cụ ốc đích ba bỉ oa oa tọa ủng tối thư phục đích phòng gian.
Phòng môn hoàn trạm trứ tả hữu môn tương.
Nhi thặng hạ đích nhân ngẫu mô hình, lệ như thần phụ, áo đặc mạn chính tại bất đình đích khi phụ quỷ đầu giá bổn thổ ác linh……
“Nhĩ môn khả chân hội ngoạn.”
Khán trứ tòng sàng thượng khởi thân, đối trứ tha hành liễu nhất cá công chủ lễ đích nguyên an na bối nhĩ oa oa, hiện ba bỉ oa oa, ước khắc sĩ chủy giác xả liễu xả, đề khởi dĩ kinh thu thập hảo đích đại tử, đại bộ tẩu xuất địa hạ thất.
Phúc đặc mãnh cầm trọng tân xuất phát.
Khả khai khởi lai đích cảm thụ khước bất chẩm ma hảo, tất cánh tòng tạc vãn bạo lực hành sử khai thủy, giá xa tử đích luân thai tựu dĩ kinh đáo liễu yếu hoán đích địa bộ.
Ước khắc sĩ phách liễu phách phương hướng bàn.
“Hỏa kế, tái nhẫn nhẫn, kim thiên tựu đái trứ nhĩ khứ cải tạo nhất hạ.”
Cương thuyết hoàn, ước khắc sĩ tựu mãnh thải liễu nhất hạ du môn, phúc đặc mãnh cầm thân ngâm nhất thanh tựu triều trứ tiền diện hung mãnh thoán xuất.
Một quá đa cửu, bổn tựu ngận cận, khả dĩ tẩu quá khứ đích phổ lỗ thác giáo đường tựu xuất hiện tại nhãn tiền.
“Thập ma tình huống?”
Ước khắc sĩ hạ ý thức tùng khai du môn, trành trứ phổ lỗ thác giáo đường, nhãn lí lộ xuất nhất ti mộng nhiên đích thần sắc.
Tuy nhiên tảo tựu tố liễu tâm lý chuẩn bị, đãn tịnh một hữu tưởng đáo lai tham gia tảo xan hoạt động đích tín đồ môn hội như thử chi đa.
Đan thuần tòng não hải lí đích thật thời lập thể đồ trung, na mãn mãn đương đương đích nhân hình lập thể đồ, tha đô năng cảm giác đáo nhược đại đích giáo đường lí diện dĩ kinh tắc mãn liễu nhân, tiền viện diệc hoặc giả giáo đường lí.
“Phổ lỗ thác giáo đường đích tín đồ hữu giá ma đa??”
Ước khắc sĩ não hải thượng không hoãn hoãn đả cá vấn hào, biểu kỳ ngận hoài nghi, tha xác thật ngận tương tín ngải lâm, đãn trứ thật dã một hữu tưởng đáo tha năng cảo xuất giá ma đại đích tràng diện.
Vu thị, ước khắc sĩ chuyển động phương hướng bàn chuyển liễu cá phương hướng, trực bôn thị khu, hoa lệ lệ đích bào lộ liễu.
Đối vu tha lai thuyết, giá chủng đại tràng diện kỳ thật tựu thị ý vị trứ ma phiền.
Ước khắc sĩ đô năng tưởng tượng đắc đáo tha chỉ yếu nhất tiến nhập giáo đường lí hội thị thập ma dạng tử.
Đái lĩnh tẩu hướng giá cá trách nhậm khẳng định thị bào bất liễu, đái đầu lãng tụng thánh kinh dã bào bất liễu, thậm chí tha hoàn đắc trang cá trang nghiêm, từ bi vi hoài đích dạng tử, nhân vi giá tài phù hợp thường nhân đối thần phụ bình thường đích ấn tượng.
Tuy nhiên giá ta tín đồ đô dĩ kinh liễu giải tha đáo để thị thập ma dạng đích thần phụ, bất dụng trang đắc thái quá phân.
“Khả hoàn thị ngận ma phiền a, tiên bả nhĩ giá gia hỏa chỉnh trận nhất hạ.”
Ước khắc sĩ tái thứ phách liễu phách phương hướng bàn, cấp tự kỷ đích bào lộ trảo liễu nhất cá tá khẩu, tịnh cấp hoa đức · mã đinh đả liễu cá điện thoại, yếu đáo cải trang xa tử đích địa chỉ.
Một quá đa cửu, dĩ kinh tần lâm cực hạn đích phúc đặc mãnh cầm sử nhập thị khu, tiến nhập liễu nhất cá khán tự bình bình vô kỳ đích kiến trúc vật lí.
Lí diện đáo xử đô thị chính tại cải trang đích xa tử, tại xa tử chu vi toàn thị thượng thân cơ nhục bạo tạc đích công tác nhân viên.
Ửu hắc đích bì phu, hung ngoan đích kiểm bàng nhất khán tựu bất thị cá thiện loại.
Đương phúc đặc mãnh cầm khai quá giá ta nhân đích thân bàng, giá ta tráng hán đô hội đình chỉ thủ trung đích công tác, khán hướng tha giá biên.
Như quả thị nhất bàn nhân thừa thụ giá ta chú thị, khả năng hội trì nghi hòa kinh cụ, đãn ước khắc sĩ nhất kiểm bình tĩnh, kế tục vãng lí diện khai, tối chung tùy tiện đình tại nhất khối không địa.
Không địa tiền diện tựu thị nhất cá cải trang ốc đích phòng gian.
Ước khắc sĩ miết nhất nhãn song tử lí diện hành tẩu đích nhân ảnh, tức hỏa hạ xa.
Cương cương hạ xa, tảo dĩ đẳng đãi đa thời đích hoa đức · mã đinh tòng lí diện đích tiểu phòng gian tẩu xuất, nhất thân hòa giá lí đích công tác nhân viên tiệt nhiên tương phản đích chỉnh khiết tây trang.
Giá gia hỏa nhất như kí vãng đích ái càn tịnh, chỉ kiến tha cung thanh đạo.
“Ước khắc sĩ thần phụ.”
“Hoa đức, nhượng nhĩ đích nhân cấp ngã kỉ sáo cải trang đích phương án.” Ước khắc sĩ phách liễu phách thân bàng đích phúc đặc mãnh cầm đạm nhiên đạo.
“Ngã yếu tối ngạnh đích phòng ngự, năng cú kinh thụ đắc khởi bạo lực hành sử đích cải trang.”
Hoa đức · mã đinh điểm đầu, đốn thời huy liễu huy thủ, tại bàng biên chính tại bất đình cải trang xa tử đích công tác nhân viên đình chỉ thủ trung đích công tác triều trứ giá biên tẩu lai.
Kiến thử, hoa đức · mã đinh tiếu trứ thân thủ chỉ dẫn: “Ước khắc sĩ thần phụ, bất như ngã môn khứ hậu diện đẳng nhất hạ?”
“Hảo.”
Khán liễu nhất nhãn tẩu lai đích công tác nhân viên, ước khắc sĩ bả thược thi phóng tại xa đầu thượng, tiện triều tiền tẩu khứ, cân trứ hoa đức · mã đinh tẩu tiến cải trang ốc lí.
Giá nhất tiến, biệt hữu động thiên, thập ma đông tây đô hữu, điện thị, sa phát, băng tương đẳng đẳng.
Chỉ bất quá hoa đức · mã đinh hựu tòng lí diện đả khai liễu nhất phiến môn, kế tục thân thủ chỉ dẫn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!