Du gia xí nghiệp bàng đại, tịnh bất tại hồ đa ma đích môn đương hộ đối. Chỉ yếu quá đắc khứ tựu hảo liễu, du mộ bạch giác đắc chủ yếu hoàn thị năng cú nhượng tự gia nhi tử khán đối nhãn đích tựu hảo.
Nhi tô nguyệt nhi cân tại hậu diện, khán trứ giá phồn hoa đích yến hội, dĩ cập tự gia lão đa cân tại na du tổng hậu diện nhất phó cung kính chí cực đích mô dạng. Tiện tri đạo tha yếu cấp tự kỷ tiến hành danh nghĩa thượng đích tương thân liễu.
Khán trứ du gia đích địa vị ứng cai bất đê, tô nguyệt nhi dã thị kỉ phân kỳ đãi đích.
Tuy nhiên tha tâm lí thị hỉ hoan an trần đích, khả thị bất đại biểu hữu kỳ tha hảo đích nhân tuyển tha bất hội tâm động? Tất cánh an trần tòng lai một hữu lý hội quá tha, tha thị bất thị dã khả dĩ tiên trảo nhất cá, khí nhất khí tha dã giáo
Tam nhân tọa đáo liễu sa phát khu đích giác lạc, thử thời đích du mộ bạch dĩ kinh khai thủy đả điện thoại liễu, “Khoái điểm cấp ngã quá lai, xú tử.”
Na đầu hiển nhiên tịnh bất nhạc ý, du mộ bạch hữu ta phát nộ, “Bất quá lai đích thoại, kim vãn yến hội hậu nhĩ tựu cấp ngã cấm bế ba!”
Ba đích quải điệu linh thoại.
Giá đầu đích tô bách thành khán trứ giá nhất mạc bất do đắc kỉ phân dam giới, nhiên hậu biểu tình tiếu a a đích.
Du mộ bạch tiện khán trứ tô bách thành nhiên hậu khôi phục liễu nho nhã đích mô dạng, “Tô tổng, mạo muội đích vấn nhất hạ, nâm gia nhất cộng hữu kỉ cá nữ nhi?”
“Nhất cộng lưỡng cá, giá thị ngã đích nhị nữ nhi nguyệt nhi, hiện tại tuy nhiên tại độc thư, khả thị ngã dĩ kinh chuẩn bị dĩ tha đích danh nghĩa cấp tha đầu tư nhất gia tân đích công tư, nhượng tha tất nghiệp hậu tiện khai thủy học tập sang nghiệp. Dĩ hậu gia tộc lí đích tử công tư dã hội hòa tha phụ trách.” Tô bách thành tiếu đạo.
Tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, tất cánh nguyệt nhi bất thị tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, nhất bàn ngoại nhân khẳng định hội hữu nhất ta tưởng pháp. Khả thị nhược thị bang tha đầu tư nhất gia công tư đích thoại, giá dạng tha dã hữu tự kỷ đích để khí.
Tô nguyệt nhi vi vi chấn kinh đích trừng đại nhãn tình, nhân vi tô bách thành tòng lai một hữu hòa tha quá giá nhất kiện sự tình. Một tưởng đáo tha cánh nhiên nguyện ý nhượng tự kỷ tiếp thủ công tư, hoàn đầu tư tân đích công tư cấp tự kỷ.
Đương nhiên, tuy nhiên sá dị, khả thị tô nguyệt nhi khước giác đắc lý sở đương nhiên. Tất cánh tô bách thành hựu một hữu nhi tử, giá ma đa đích tài sản tài cấp tự kỷ nhất cá tử công tư, hoàn chân thị khí.
Đồng thời như kim dã thị hữu kỉ phân để khí liễu, dĩ hậu tái dã bất hội hữu nhân tha thị dã phượng hoàng liễu.
Du mộ bạch thính đáo giá thoại thập phân mãn ý, giá dạng đích thoại tô nguyệt tự thân dĩ hậu dã hội hữu thật lực, bất đan đan thị y kháo nương gia nhân.
“Một tưởng đáo tô lão bản giá ma đông nữ nhi, hữu nhĩ giá dạng đích phụ thân, nâm đích nữ nhi dã ngận hạnh phúc a!” Du mộ bạch tiếu khai lượng.
Tô nguyệt nhi giả trang thập phân cảm động đích mô dạng, “Thị a! Ngã thập phân cảm ân ngã hữu giá dạng đích phụ thân.”
Tô bách thành thính đích tâm lí noãn dương dương đích, khả thị nguyệt nhi tối đắc tha tâm.
Nhi tựu tại thử thời, nhất đạo tu trường đích thân ảnh tẩu liễu quá lai, “Ba, khiếu ngã lai càn ma?”
Nam nhân tuy nhiên xuyên trứ hắc sắc đích tây trang, khả thị lí diện đích sấn sam khước đả khai liễu lưỡng khỏa khấu tử, chỉnh cá nhân bĩ bĩ đích, đái trứ kỉ phân bất ki đích ngoạn vị. Hắc sắc đích toái phát hữu ta trường, nhất trương diện dung thiên âm nhu, điển hình đích hoa hoa thiếu gia.
Thử thời tha đích thị tuyến hoa quá tô bách thành hoàn hữu tô nguyệt nhi đích thân thượng, khán đáo tô nguyệt nhi đích thời hầu nhãn tình lượng liễu lượng, “Giá thị yếu bả giá vị khả ái đích tỷ giới thiệu cấp ngã?”
“Nhĩ hảo, ngã khiếu du dạ lan, bất tri đạo tỷ nâm chẩm ma xưng hô?” Nam nhân cánh nhiên trực tiếp tẩu đáo liễu kháo cận tô nguyệt nhi giá biên đích tọa vị, song thủ sáp trứ khẩu đại, trực tiếp nhuyễn nhược vô cốt đích tọa liễu hạ lai.
“Cấp ngã nhận chân tọa hảo!” Du mộ bạch khán trứ tha khinh phù đích mô dạng tiện nhẫn bất trụ phát tì khí.
Nhi du dạ lan hoàn toàn bất thính tha đích, “Bất thị nhĩ yếu cấp ngã giới thiệu cô nương mạ? Ngã giá ma phối hợp, nhĩ ứng cai cao hưng tài thị.”