Hạt tử đẳng nhân đả phẫn thành thân sĩ đích kỵ sĩ phân thành lưỡng đội giam quản na ta ký giả môi thể môn đích hành động hoàn hữu quản chế chỉnh cá hội tràng đích an bảo chi loại.
Thử thời khán trứ tự gia lão đại mỹ đích phảng phật ưu nhã đích hắc nga tẩu liễu quá lai, soa điểm toàn bộ đình hạ lai cúc cung vấn hảo.
Tối hậu chỉ năng dụng chú mục lễ biểu kỳ tôn kính.
Tô ôn nhu tảo quá kỉ nhân, tiện đề trứ quần tử ly khai, phảng phật bất nhận thức tha môn nhất bàn.
Hạt tử thâu thâu đích đạo, “Lão đại kim chân tượng cá nữ nhân.”
Bàng biên đích đệ: “Hạt ca, nâm chân cảm, lão đại bổn lai tựu thị nữ nhân.”
Hạt tử: “Thị mạ? Ngã soa điểm vong ký liễu……”
Chúng nhân: “……”
“Nhĩ môn đích sản phẩm hảo dụng ma? Ngã đích bì phu bỉ giác mẫn cảm, chỉ dụng quốc tế nhất tuyến phẩm bài SU tú, tha môn chủ đả thuần nhiên đích tinh hoa đề thủ, dụng khởi lai hiệu quả cực vi đích hảo. Khả thị nhĩ môn vi na mạn…… Dĩ tiền một hữu dụng quá, yếu nhượng ngã môn chẩm ma tương tín nhĩ môn đích phẩm bài?” Thử thời đích nhất cá phú thái thái xuyên trứ hoa lệ đích đái trứ kỉ vị nữ bạn bằng hữu lại dương dương đích đình tại tân sản phẩm đích triển quỹ diện tiền, nã khởi nhất phẩm lục du du đích XS tại thủ trung tùy ý đích khán trứ.
Hiển nhiên tha môn đô thị nhân vi tự gia lão công tài quá lai đích, khả thị đối vu hộ phu phẩm đương nhiên bất khả năng bình bạch vô cố đích tín nhậm giá chủng đột nhiên xuất hiện đích sản phẩm.
Tất cánh vi na mạn hiện tại kỉ hồ một thập ma danh thanh, như quả bất thị giá thứ thịnh điển dĩ cập thận lâu hoàn hữu lão bản đích bối cảnh, thùy hội quan chú tịnh tri đạo giá lí?
Sở dĩ giác đắc giá hiện tràng đích bài tràng xác thật thị đại, khả thị dụng tại kiểm thượng đích đông tây tha môn khả bất tưởng tùy tiện đương bạch lão thử. Tất cánh đô thị ta bất soa tiền đích chủ, tha môn mãi đích hộ phu phẩm đô thị chuyên môn phi khứ đức quốc tiến hành chuyên nghiệp đích hộ lý, chẩm ma hội dụng giá chủng liêm giới đích quốc sản hộ phu phẩm?
“Giá vị thái thái, ngã môn vi na mạn dã thị tuyệt đối tồn nhiên vô thiêm gia đích, tịnh thả tha đích bảo chất kỳ chỉ hữu bán niên, nhược thị bán niên một hữu dụng hoàn tiện bất khả tái sử dụng. Nhân vi tha đích thành phân do ngã môn phối phương sư nghiêm mật bả khống, toàn bộ dụng đích trung dược thành phân, tựu toán thị cha môn tổng giam dã sử dụng giá khoản hộ phu phẩm ni ~ nâm khả dĩ khán khán tha hiện tại đích bì phu trạng thái……” Thụ hóa viên nại tâm đích giải thích, khả thị khước bị trực tiếp đả đoạn.
“Hiện tại thùy gia bất thị tự xưng tự kỷ thuần nhiên vô ô nhiễm thiêm gia? Khả thị chân thật đích đại gia đô thanh sở, hiện tại na lí hoàn hữu thập ma bách phân bách thuần nhiên đích đông tây a?”
“Tựu thị, nhi thả nhĩ môn đích bảo chất kỳ tài bán niên dã thái đoản liễu ba? Tựu thị cha môn tất tu thương xúc đích bán niên nội dụng hoàn? Giá ma nhất sáo, hựu bất thị nã lai phu kiểm, khởi bất thị lãng phí? Cha môn hoàn yếu dụng kỳ tha đông tây đích hựu bất thị chỉ năng dụng nhĩ môn giá nhất chủng.”
Na ta phụ nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích đạo.
Nhân vi bất tín nhậm, sở dĩ năng nhậm hà bất thị vấn đề đích vấn đề đô năng bị thiêu dịch, nhậm hà thoại ngữ đô hội bị hoài nghi.
Thụ hóa viên đô hữu ta diện sắc trứ cấp, “Như quả nhĩ môn dụng liêu thoại, nhất định hội tri đạo hiệu quả tịnh thả nhị thứ hồi cấu đích, tương tín ngã, tha đích hiệu quả tuyệt đối năng nhượng nhĩ môn kinh diễm.”
Tất cánh đô thị nhất ta thân phân cực vi phú quý chi nhân, thụ hóa viên dã bất cảm đắc tội, bất quá khước kỳ phán tha môn năng thường thí.
Tất cánh thường thí quá tựu hội tri đạo, nhất cá nguyệt đô bất cú dụng đích.
Nhất khai thủy tha tự kỷ dã thị giác đắc bán niên khả năng dụng bất hoàn, đãn thị phát hiện hiệu quả dĩ hậu, hận bất đắc phao tại kiểm thượng, sở hữu sản phẩm nhất cá nguyệt tựu dụng quang liễu.
Khả tích tha môn viên công chỉ năng bán giới cấu mãi nhất sáo, tái mại chỉ năng đả bát chiết dã thái quý, bất cảm tái giá ma xa xỉ liễu, dụng đích cực vi tâm dực dực.
Nhi thử thời đích tô ôn nhu khán đáo giá nhất mạc tiện tẩu hướng liễu tiền khứ, “Bất hảo ý tư, đả nhiễu nhất hạ.”