“Bất tri đạo đế nâm tại thập ma?” Bách lí ôn nhu giới bị đích khán trứ tha.
Nhi đối diện đích mỗ vị đại gia khước thị y cựu tọa tại y tử thượng, thị tuyến tuy nhiên khán bất kiến cụ thể khước năng cảm giác đáo du ly tại tha đích thân thượng, thanh âm bình tĩnh du nhiên, “Đương nhiên thị tự diện thượng ý tư, giá dạng nhĩ tựu bất dụng hồi khứ liễu.”
“Khả na thị ngã thai sinh đích thân thể, kỳ tha đích thân thể ngã đô bất yếu.” Bách lí ôn nhu tạc khởi, khán chuẩn na đầu đích môn phi tiện chuẩn bị đào ly.
Tọa vị thượng đích đế tà khán trứ mỗ vị trành trứ kê oa đích nữ nhân phong cuồng đích triều trứ môn khẩu bào khứ, chỉ thị lại dương dương đích sĩ liễu nhất hạ thủ, nhiên hậu nhất ti ti bàng bạc đích cấm cố chi lực tòng tha đích thủ trung dũng liễu xuất lai.
Bách lí ôn nhu hoàn vị kháo cận môn phi tựu cảm giác bào bất động liễu, khinh phiêu phiêu đích linh hồn thể trầm trọng vạn phân.
Thân hậu nam nhân lãnh đạm đích thanh âm truyện lai, “Kí nhiên bất nguyện ý, tựu bả bổn đế đích thần khí lưu hạ ba ——”
“Lưu cá thí, hữu bổn sự tự kỷ ba lạp liễu khứ.” Bách lí ôn nhu bổn lai hoàn tưởng trứ “Tá” liễu giá cá nam nhiêu đông tây, như quả chân như tha cương tài sở đích na dạng, tha nguyện ý dụng lánh ngoại đích đại giới hoán thủ.
Thùy tri đạo…… Thái âm hiểm liễu.
Xuất nhĩ phản nhĩ, tha tài bất hoàn tha.
Nam quyền định, “Lưu hạ nhĩ, ngã đích thần khí dã đồng dạng lưu hạ liễu.”
Bách lí ôn nhu: “……”
Chuyển đầu na cẩu đế y cựu tọa tại tọa vị thượng một hữu động quá, nhi chỉ hữu tha bị na cổ hấp lực vãng hậu diện hấp khứ.
Tịch! Ngự! Tà!
Bách lí ôn nhu biểu kỳ giá cá thời hầu như quả tịch ngự tà năng cú thính kiến tha đích tâm thanh bả tha đái hồi khứ tựu hảo liễu.
Khả tích! Hiện thật thị bất khả năng đích.
Tha bị kê ninh bột tử nhất bàn hấp nhập lân đích thủ trung, nhi mỗ vị đế khinh phiêu phiêu đích trảo trụ tha, thần phảng phật thấu cận tha đích nhĩ biên đạo, “Kỳ thật nhĩ tựu toán bả quang hoa nã tẩu, dã thị dụng bất liêu.”
Bách lí ôn nhu: “???” Thập ma ý tư?
“Quang hoa nhất cộng hữu nhị thập cấp, khóa việt hư không vị diện thị đệ nhị thập cấp, dĩ nhĩ hiện tại đắc thật lực căn bổn thao khống bất liễu.” Đế đích thanh âm lại dương dương đích truyện lai.
Bách lí ôn nhu: “……”
“Ma! Giới! Thị giá dạng đích mạ?” Bách lí ôn nhu thần thức đối trứ ma giới giảo nha thiết xỉ. Như quả chân thị giá dạng, tha khởi bất thị hựu bị ma giới khanh liễu?
Ma giới khước thị đạo, “Chủ nhân, quang hoa đích nhị thập cấp dã bất nhất định đan thuần đắc y kháo thật lực đích, nâm tự kỷ như quả tham khảo khai, tốc độ tuyệt đối bỉ tu luyện đáo điên phong thật lực yếu khoái!”
Cảm thụ trảo trụ tự kỷ đích năng lượng, bách lí ôn nhu đô năng cảm giác đáo nhất chỉ đại thủ khấu trụ tha đích bột tử thượng.
“Đế đại nhân, ngã chân đích chỉ thị tá dụng nhất hạ, nâm thân vi đế năng bất năng đại phương nhất điểm?” Bách lí ôn nhu hiện tại đích tư thế thập phân biệt nữu, soa bất đa thị tọa tại đế tà đích thân thượng đích.
Hạnh khuy chỉ thị linh hồn thể, bất nhiên chân đích thập phân dam giới liễu.
Đế tà khán trứ nữ tử đích mô dạng, mục quang nhất phiến ngoạn vị, “Như quả bất đại phương, tại thượng nhất thứ ngã tựu tảo diệt liễu chỉnh cá ma giới. Sở dĩ…… Giá nhất thứ nhĩ hựu lai thâu đệ nhị thứ, nhĩ ngã ứng cai đại phương hoàn thị khí ni?”
“Cáp cáp, đế đại nhân, lục giới đương trung nâm đích tâm hung tối quảng khoát, tối hoành vĩ. Nâm tại ngã tâm mục trung đích hình tượng nhất trực đô thị thập phân đại phương đích, sở dĩ đương nhiên bất hội vi liễu nhất điểm nhi sự tựu phát động một tất yếu đích chiến tranh thị ba?” Bách lí ôn nhu diện sắc nhất biến nhiên hậu thảo hảo đạo.
Nha nha đích, cánh nhiên nã ma giới uy hiếp tha?
Như quả tha tại hoàn hảo liễu, khả tích tha hiện tại giá cá dạng tử căn bổn bất năng sáp thủ bảo hộ tha môn.
Cẩu đế, nhĩ ngận hảo! Nhĩ thành công nhạ nộ ngã liễu!!!
Tâm lí MMP, kiểm thượng tiếu hi hi tựu thị bách lí ôn nhu hiện tại đích tả chiếu.