Đế tà chẩm ma khả năng khán bất xuất tha hiện tại đích tưởng pháp? Thiêu mi bạc thần khinh khải, “Quang hoa.”
Bách lí ôn nhu nhục đông đích bả tự kỷ cảo liễu nhất tài đắc đáo đích quang hoa tòng không gian đào liễu xuất khứ.
Quang hoa thuấn gian hồi đáo liễu đại thính, khả thị bách lí ôn nhu đích mục quang lạc tại quang hoa chi thượng khước thùy tiên dục tích, yếu bả na quang hoa khán lạn liễu khứ.
Đế tà khán trứ tha na cá dục sinh dục tử đích biểu tình, huy thủ hào bất lưu tình đích bả quang hoa thu nhập tự kỷ đích không gian.
“Cáo tố ngã nhĩ tại na cá vị diện, ngã hoặc hứa khả dĩ bang nhĩ.” Quang hoa một hữu tưởng tượng trung na ma giản đan, phá toái hư không chỉ bất quá thị tha kỳ trung nhất bộ phân. Khả thị tha đích nhị thập căn cầm huyền tương phụ tương thành, đan thuần đích y kháo nhất hạng, thị bất khả năng xuyên việt đích. Giá hạ, chỉ hữu tha tài năng thành công đích sử dụng quang hoa.
Khả thị bách lí ôn nhu hoàn hội tương tín giá cẩu đế mạ?
Bất hội liễu, giá cá xuất nhĩ phản nhĩ đích âm hiểm nhân.
Cố ý bả quang hoa phóng xuất lai cử bạn thập ma lôi kiếp tựu thị vi liễu hấp dẫn tha xuất lai hiện tại hoàn dụng ma giới tương uy hiếp.
A a liễu, cáo tố tha tha tại na lí, tha giác đắc tự kỷ hội tử đích canh khoái.
Tha tình nguyện tương tín tịch ngự tà, mạn mạn hòa tha nhất khởi tu luyện, đô bất tương tín cẩu đế.
“Ngã dã bất tri đạo tại na lí.” Thử thời na cẩu đế dĩ kinh tùng khai liễu tha, bách lí ôn nhu hựu phiêu đáo liễu lánh ngoại nhất cá giác lạc tọa hạ, nhiên hậu đạo.
“Vi hà bất đáp ứng trọng tố chân thân? Nhĩ ứng cai tri đạo giá tịnh một hữu thập ma khu biệt, y cựu thị nhĩ dĩ tiền đích dung mạo y cựu năng cú tu luyện……” Đế đích thoại hoàn một hoàn, bách lí ôn nhu tiện đả đoạn liễu tha, “Bất, ngã chỉ tưởng yếu đệ nhất cá thân thể.”
Một thác, đế đích thật lực khả dĩ tố tạo hoàn mỹ đích chân thân, dã toán thị kim thiền thoát xác bàn đích hồi lai liễu.
Khả thị, na cá thế giới đắc tha tựu hội tử vong.
Tưởng khởi na song thâm thúy sủng nịch đích mâu tử, dĩ cập khẩn trương đẳng đãi tha đích tịch ngự tà, tha chẩm ma khả năng hội tuyển trạch giá chủng phương thức ly khai?
Đế tà một hữu thác quá bách lí ôn nhu diện thượng nhậm hà nhất cá biểu tình, khán trứ tha cương tài đích mô dạng thị tại tư niệm nhất cá nhân, tâm đầu đột nhiên hữu ti vi vi đích đông ý.
Giá thị vô pháp khống chế đích, khả thị khước nhượng tha chấn kinh.
Tha tòng lai bất thị nhất cá dung dịch khinh dịch động tâm đích nhân, phảng phật hữu trứ thập ma đông tây tại thao khống trứ hỉ hoan diện tiền đích nữ tử, nhi giá chủng thao khống hảo tượng tựu thị tha tự kỷ.
Phảng phật kiến tha đích đệ nhất nhãn, linh hồn thâm xử dĩ kinh hữu thập ma đông tây nhận khả liễu nhất bàn.
Dĩ chí vu, tâm chi sở hướng, tha tự kỷ khước bất tri tình đích cảm giác.
“Tại na cá thế giới, nhĩ hữu quải khiên đích nhân?” Đế tà bất thị nghi vấn nhi thị khẳng định.
Bách lí ôn nhu bất hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ thị đạo, “Ngã phản chính hội hồi khứ đích.”
“Thị mạ?” Bất tri vi hà, đế tà đột nhiên hữu ta sinh khí.
Nhiên hậu tu trường đích thân ảnh tẩu đáo liễu môn khẩu.
“Phanh!” Môn tự động đả khai!
“Lai nhân ——” đế tà đạo.
Thính đáo giá thoại, môn khẩu lập mã lạc hạ liễu bạch ngân khải giáp đích thị vệ.
“Khứ thần đường chuẩn bị, ngã yếu tố tạo thần thân.”
Đế tà đích thanh âm đạm đạm đích truyện lai.
Phòng gian lí diện đích bách lí ôn nhu trừng đại liễu nhãn tình, “Ngã bất yếu ——”
Khả thị tha đột nhiên chỉnh cá linh hồn đô bị lạp xả liễu quá khứ, nam nhân cường liệt đích khí tức hòa cương tài hựu đa liễu kỉ phân bất đồng, lãnh mạc chuyên chế liễu nhất ta, “Ngã một tất yếu nhĩ đích duẫn hứa, tư sấm thần điện, tựu ứng cai thụ phạt, đẳng nhĩ chân thân tố hảo liễu chi hậu tái ba!”
“Tố…… Tố chân thân nhu yếu đa cửu?” Bách lí ôn nhu trừng đại nhãn tình.
Nhất, tha tựu khả dĩ hồi khứ liễu.
“Bán!” Đế tà đạm đạm đích khán trứ tha sát bạch đích diện dung, tuy nhiên tâm trung hữu nhất bàn đích bất thích, hựu cấp lánh ngoại nhất bán đích lý trí cường bách áp liễu hồi khứ.