“Hanh, nhĩ tiện mộ tật đố hận dã một bạn pháp, một nhượng giá dạng đích tức phụ dĩ kinh thị ngã gia đích ni?” Tịch ngạo chung vu khả dĩ tại phùng trường dịch diện tiền ban hồi nhất cục.
Phùng trường dịch: “……”
Nhi tựu tại thử thời, tha nhất bất tâm tựu miết đáo liễu tịch ngạo đái tại mẫu chỉ thượng tổ mẫu lục đích ban chỉ.
Dã bất thị bất tâm miết đáo, tất cánh tịch ngạo nhất lai, na mẫu chỉ thượng đích đại ban chỉ tựu ngận cao điều liễu.
Phùng trường dịch chỉ bất quá thị hiện tại hảo kỳ đích vấn lượng bãi, “Đa cửu một kiến, học hội giá ma cao điều hoàn hội ngoạn ngọc khí liễu?”
Tịch ngạo chung vu trảo đáo liễu huyễn diệu đích thời gian, phù khoa đích sĩ khởi liễu thủ nhiên hậu thanh âm khắc ý chính khí thập túc đích đạo, “Na lí thị ngã mãi đích ba? Giá thị ngã môn gia bách lí tống cấp ngã đích đệ nhất thứ kiến diện lễ.”
Cách bích trác đích đô dĩ kinh thính kiến liễu, chuyển đầu tựu khán đáo liễu tịch ngạo na mẫu chỉ nhất đại khối đích ban chỉ ngọc.
Na ngoạn ý nhi nhất khán tựu giới cách bất phỉ, chúng nhân giác đắc bách lí ôn nhu chân đích việt lai việt thần bí liễu.
Như quả tham đích thoại, nhân gia hiện tại tài chính thức thăng chức.
Tịnh thả tịch gia hữu tịch ngự tà, tựu canh gia bất phạ bị nhân tham liễu, nhân vi căn bổn bất khuyết tiền a!
Phùng trường dịch dĩ kinh bất tưởng lý hội tịch ngạo, nhi thị khán trứ bách lí ôn nhu đột nhiên tiếu lượng, “Tham mưu trường, nhược thị hữu không đích thoại, khả dĩ lai kinh đô trảo lão đầu ngã ngoạn.”
Chúng nhân: “……” Chẩm ma hoài nghi phùng chính ủy thị tưởng yếu lễ vật a?
Khả thị tha môn dã tưởng yếu kiến diện lễ chẩm ma phá?
Tịch ngạo tà liễu phùng trường dịch nhất nhãn, “Giá khả thị ngã chuẩn nhi tức phụ, nhĩ tưởng càn ma?”
Chúng nhân giác đắc cáp cáp đại tiếu, khí phân thuấn gian hoạt dược liễu khởi lai.
“Hành, một vấn đề.” Bách lí ôn nhu đảo thị thập phân sảng khoái, “Hoàn một hữu khứ quá kinh đô, chi hậu hữu thời gian nhất định hội khứ.”
Hạ cẩm nhất thính, lập mã tiếu đạo, “Hoàn hữu ngã, lai liễu nhất định yếu trảo ngã ngoạn.”
Dương bưu, thôi ngọc đào, thạch thang kỉ nhân dã thị nhẫn bất trụ dự ước liễu, “Cha môn đáo thời hầu nhất khởi, kinh đô hoàn thị hữu ngận đa hảo ngoạn đích địa phương đích.”
Giá đầu đích tịch ngự tà vi vi thiêu mi, nhiên hậu lễ mạo đích bổ sung, “Đáo thời hầu ngã hội hòa bách lí nhất khởi khứ đích.”
Đương nhiên bất hội nhượng tự gia tức phụ đan độc hòa giá ma đa đích hán tử ước hội.
“Sách sách, tịch tổng, giá ma hộ trứ nữ bằng hữu, thập ma thời hầu cử bạn hôn lễ a?” Dương bưu tiếu cáp cáp đích mô dạng.
Chúng nhân dã thị thập phân kỳ đãi.
“Bách lí hiện tại hoàn vị thành niên, vi thời quá tảo, khả dĩ tiên đính hôn, hoàn thị khán bách lí đích ý kiến!” Tịch ngự tà trực ngôn bất húy.
Nhi chu vi đích tân khách môn dã tựu thính thính, nhất cá cá biểu tình đô thập phân phục tạp.
Nhất khai thủy đô giác đắc bách lí ôn nhu phối bất thượng tịch gia, hiện tại nhân gia nhất cá nhân đô năng môn đương hộ đối.
Tham mưu trường tức phụ, hoàn năng canh ngưu bài canh hữu diện tử mạ?
Tịch ngạo toàn tràng đô tiếu đích hợp bất long chủy, tối chung yến hội tựu tại nhiệt nháo hòa tiệm tiệm thục tất đương trung kết thúc.
Ly khai đích nhân hoàn ý do vị tẫn, tưởng liễu tưởng bách lí ôn nhu tại võng lạc thượng đích sự tích đô giác đắc hí hư, đô một hữu hiện thật đương trung thập phân chi nhất đích lệ chí.
Dã bất tri đạo tô gia hoàn tri bất tri đạo bách lí ôn nhu hiện tại đích tình huống? Tri đạo hậu hựu hội bất hội hậu hối?
Hòa tịch ngạo, tiêu tấn tha môn hàn huyên cáo biệt, bách lí ôn nhu tiện tọa tiến liễu tịch ngự tà đích xa tử hồi đáo tinh linh thế kỷ.
“Minh, cha môn đích quan hệ khủng phạ tựu yếu công chi vu chúng liễu.” Bách lí ôn nhu thảng tại sa phát thượng, khai thủy tưởng khởi kim tha hòa tịch ngự tà đích công bố, nan bất thành dĩ hậu tựu đắc quang minh chính đại đích tại nhất khởi liễu?
Quang minh chính đại đương nhiên hảo, chỉ bất quá tha hiển nhiên hoàn một hữu thái đa đích tâm lý chuẩn bị.
Tịch ngự tà khước thị lại dương dương đích thiêu mi, “Phóng tâm ba! Như quả nhĩ bất nguyện ý, kim nhật đích yến hội đô thị tư mật đích, tha môn bất cảm loạn tước nhĩ căn.”