“Ký trụ, nhân thị lâm hân sát đích, cha môn hữu lục âm chứng cư, tha tự kỷ thừa nhận đích. Chí vu bách lí đích thân phân, cáo tố giam sát quan thật tình, tựu bách lí hòa tô tỷ quan hệ ngận hảo, sở dĩ mạo sung tô tỷ chỉ vi liễu trảo xuất sát hại tha đích chân tương. Hiện tại chân tương đại bạch, nhượng tha trực tiếp trảo nhân tựu hảo liễu.” Tịch ngự tà đạo.
Lăng phong nhất thính, lập mã hưng phấn đích đạo, “Thị!”
Vu thị lập mã bách bất cập đãi đích bả tô ôn nhu đích thi thể cấp giang liễu hạ khứ.
Sự tình soa bất đa giải quyết liễu nhất bán, tùy tức tịch ngự tà nhất bả xả trụ bách lí ôn nhu đích thủ nhiên hậu ủng tha nhập hoài đạo, “Minh ngã hội chiêu khai tân văn phát bố hội, công bố ngã môn đích hôn tấn. Khả dĩ mạ?”
“Nhĩ chân đích xác định yếu giá cấp ngã liễu?” Bách lí ôn nhu vi vi thiêu mi.
Thính đáo giá thoại, tịch ngự tà tại tha đích tị tiêm khinh khinh nhất vẫn, “Phi khanh bất thú.”
“Khả thị ngã đích sính lễ yếu cầu nhĩ hoàn một hữu đạt đáo chẩm ma bạn?” Bách lí ôn nhu lại tại tha đích hoài trịnh
Tịch ngự tà nhất thời một hữu phản ứng quá lai, tiện thính đáo bách lí ôn nhu kế tục đạo, “Sang thế thần, đáp ứng ngã!” Như quả tố bất đáo dã một quan hệ, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ.
Khả thị tịch ngự tà khước thị kiên định đích đạo, “Nhất định, ngã khả thị yếu hộ nhĩ nhất thế chu toàn đích.”
Đệ nhị nhật.
Nhất cá siêu cấp tạc đạn đích tân văn hựu thị xuất tự chúng nhiêu nhãn cầu, tịnh thả hoàn thị hòa bách lí ôn nhu hữu quan.
Nhượng nhân chấn kinh đích tiêu đề 【 tô ôn nhu hòa bách lí ôn nhu cánh nhiên thị lưỡng cá nhân? 】
Võng hữu môn giác đắc hiện tại đích biên vi liễu thủ tiêu đề dã thị phí tẫn tâm tư a!
Khả thị tối hậu điểm tiến khứ chi hậu chúng nhân tài phát hiện, nội dung nhượng nhân tâm kinh: Chân chính đích tô ôn nhu vu niên sơ tiện bị tự gia kế mẫu lưu phóng đáo liễu thiên viễn sơn khu nhượng nhân chiết ma sát hại, nhi tối hậu vị tằng tưởng quá tô ôn nhu cánh nhiên hữu nhất vị hòa tha trường đích cực vi tương tự khiếu tố bách lí ôn nhu đích bằng hữu vi liễu trảo xuất tha tử vong đích chân tương tiện ngụy trang thành liễu tha, như kim bách lí ôn nhu chung vu nhượng tự kỷ đích hảo bằng hữu trầm oan đắc tuyết. Lâm hân dã dĩ kinh tại lục âm đương trung cung nhận bất húy……
Bình luận thanh nhất sắc đích tạc liễu, “Ngã chẩm ma hữu chủng tại khán huyền nghi phiến đích thác giác?”
“Chân đích thị lưỡng cá nhân mạ? Thế giới thượng chẩm ma hội hữu lưỡng cá nhân trường đích giá ma tương tự?”
“Cương tài quan phương đích đối bỉ đồ phiến phóng xuất lai, ngã giác đắc bách lí ôn nhu trường đích canh hảo khán a ~ bất đối bỉ khán đích cảm giác trường đích nhất dạng, khả thị nhất khởi hậu hoàn thị giác đắc bách lí ôn nhu canh kinh diễm.”
“Giá dạng đích hảo bằng hữu thỉnh cấp ngã nhất đả.”
“Tô ôn nhu hảo khả liên, nan quái bách lí ôn nhu chi tiền yếu hòa tô gia thoát ly quan hệ, hoàn nhượng nhân thâu phách, nguyên lai thị yếu trảo chứng cư.”
“Bách lí ôn nhu hảo hảo nga, chi tiền ngã môn na dạng sủy trắc tha, tha đô một hữu giải thích.”
“Ngã tưởng tri đạo đích thị, tịch gia tri đạo giá kiện sự tình mạ?”
Đột nhiên, chúng nhân toàn bộ hảo kỳ tịch gia đích thái độ liễu.
Tất cánh tha môn thị hỉ hoan tô ôn nhu hoàn thị bách lí ôn nhu, đối vu ngoại giới thị vị tri đích.
Khả thị hạ ngọ tịch ngự tà tựu thân tự xuất lai đả kiểm liễu, triệu khai liễu tân văn phát bố hội.
Tha trạm tại đài thượng đạo, “Bách lí hiện tại tâm tình hữu ta nan dĩ bình phục, sở dĩ kim đích phát bố hội do ngã chủ trì. Như kim chung vu khả dĩ trảo đáo tô tỷ tử vong đích chân tương đối vu tha lai kỳ thật thị nhất kiện phi thường bất nhất dạng đích sự tình. Tất cánh…… Một hữu nhân hỉ hoan đại thế biệt nhân, cải biến tự kỷ đích tính danh thừa thụ tô tỷ tằng kinh thừa thụ đắc nhất khiên sở dĩ tha đích nỗ lực ngã hi vọng đại gia bất yếu ác ý sủy trắc, nhân vi giá kiện sự tình ngã tòng đầu đáo vĩ đô thị tri đạo đích.”
Nhất cú thoại giải thích hoàn bách lí ôn nhu vi thập ma một hữu xuất hiện tại hiện tràng đích nguyên nhân.
Hạ phương đích ký giả môn nghi hoặc, “Na nâm nhận thức bách lí ôn nhu đích thời hầu tha thị tô ôn nhu đích thân phân mạ? Hoàn thị hậu lai cáo tố nâm đích.”
Tịch ngự tà khinh tiếu, “Bất, ngã nhận thức tha nhất khai thủy, tựu tòng lai bất tri đạo tô ôn nhu giá cá nhân. Dã thị tòng nhất khai thủy tựu tri đạo, tha tòng lai tựu bất thị tô tỷ, cảm tạ tha tẩu tiến ngã đích sinh mệnh lí.”