Cự đại đích thân khu thập phân hữu đại biểu tính.
Nhất đại quần đích cự nhân nhất tộc dã thị bất viễn xử tẩu liễu quá lai, nhân vi tha môn đích xuất hiện, ngoại diện đích đại môn đô trực tiếp bị đảo hủy, tha môn thủ trung nã trứ cự đại đích trọng võ khí, nhất suý xuất khứ na ta đối tha môn lai thuyết đích hảo đại kiến trúc tựu phảng phật ngoạn cụ nhất bàn phá toái liễu.
Đái đầu đích cự nhân nhất tộc tộc trường cách lực, đồng la đại nhãn khán trứ giá đầu đích chúng đa tu sĩ hoàn hữu thủy tộc đích nhân, lãnh hanh nhất thanh: “Chẩm ma? Thủy tộc dã tưởng yếu phượng hi phiến?”
Thủy tộc tộc trường á tốn, khán trứ cách lực, mục quang âm trầm nhi kỵ đạn, “Thủy tộc tưởng yếu phượng hi phiến ngận chính thường, đảo thị cách lực tộc trường, dĩ nâm giá dạng đích thể hình, hảo tượng bất thích hợp ba!”
“Hữu thập ma bất thích hợp đích? Nhĩ dĩ vi phượng hi phiến tựu chỉ năng nương môn hoàn hữu nhĩ môn giá quần tiểu thái kê năng dụng? Na đáp phối cường giả đích võ khí, cường giả tài hữu tư cách ủng hữu.” Cách lực thô thanh thô khí đích đạo, biểu tình thập phân đích hung ngoan, thủ trung đích trọng chuy nhân vi tha đích kịch liệt động tác, chuy bính đích tỏa liên phát xuất bính chàng đích thanh âm.
Cự nhân nhất tộc thân thượng đồng dạng ngận đa phi nhân loại đích đặc chinh, trừ liễu tha môn đích thể hình cự đại vô bỉ ngoại, dã hữu điểm thiên tượng thú nhân na dạng nhất ta tế vi đích khu biệt, bỉ giác đầu bộ đích ngũ quan cốt cách thập phân đích phát đạt, mi cốt thập phân đích đột xuất, thượng diện hoàn đả trứ mi đinh, thân thể đích bì phu thị hạt sắc, phảng phật dã nhân.
Khán trứ tha đích mô dạng, á tốn đột nhiên quỷ dị nhất tiếu: “Cách lực tộc trường tưởng yếu đắc na phượng hi phiến, khủng phạ bất thị vi liễu phòng bị ma tôn ba? Cư thuyết bất cửu tiền ma tôn hoàn khứ cự nhân nhất tộc nhất du, mạc bất thị cách lực tộc trường tưởng yếu đắc trứ phượng hi phiến thị nhân vi kỵ húy ma tôn ba?”
Để hạ đích bách lí ôn nhu vi vi thiêu mi, tha chẩm ma bất ký đắc giá nhất kiện sự tình.
Đương nhiên liễu, tha môn đích bất cửu tiền ngận hữu khả năng thị ngũ niên thập niên đích, chỉ yếu nhất bách niên nội đô thị bất cửu tiền.
Huống thả giá lí hòa địa cầu đích thời soa dã thị đĩnh đại đích.
“Chủ nhân, nâm vong ký liễu, nâm chi tiền kinh quá lôi thuyên đại lục đích đại lục đích thời hầu, sưu quát liễu cự nhân nhất tộc đích lôi thần thạch.” Thần thức đương trung, ma giới đích thanh âm truyện lai.
Bách lí ôn nhu tài tưởng khởi tự kỷ không gian đích na cá căn bổn một thập ma dụng đích thạch đầu lai.
Bách lí ôn nhu vô ngữ, “Hảo tượng thị tha môn đương thời lưỡng tộc tương tranh, ba cập lộ quá đích bổn tôn, bổn tôn tài bang tha môn “Bảo quản” liễu lôi thần thạch ba!”
Bất quá giá đô thị tiểu sự, cự nhân nhất tộc đích lôi thần thạch năng cú phu hóa, căn bổn toán bất đắc đa trân quý đích bảo bối.
Nhược thị ma giới tri đạo giá thoại đích thoại, nhất định hội nhẫn bất trụ vô ngữ đích đạo, khả thị nhân gia phu hóa nhất cá nhu yếu thượng thiên niên a!
Bất quá cự nhân nhất tộc tương bỉ khởi kỳ tha đích tộc quần lai thuyết canh gia trương cuồng, dã xác thật nhu yếu áp chế nhất áp, nhược phi ma tôn đại nhân nã tẩu đích tha môn đích lôi thần thạch, hậu lai đích ải nhân nhất tộc dã bất hội tồn tại liễu.
Thế giới thượng đích nhân quả quan hệ bổn lai tựu thập phân đích phục tạp.
Cách lực thính đáo á tốn đề khởi ma tôn lưỡng cá tự, tiện diện sắc nan khán, nhiên hậu đạo: “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo thủy tộc tưởng yếu đắc đáo phượng hi phiến đích nguyên nhân dã thị hại phạ tự kỷ đích bảo bối bị ma giới trành thượng. Nhĩ dĩ vi đan đan kháo nhất bả phượng hi phiến tựu khả năng lan quá bách lí ôn nhu na cá nữ nhân? Si nhân thuyết mộng.”
Để hạ đích chúng nhân tu sĩ thính đáo lưỡng vị tộc trường đích thoại, nhi tâm lí nhẫn bất trụ phế phủ.
Nguyên lai bất đan đan tha môn cụ phạ ma giới, tựu liên kỳ tha dị tộc dã đồng dạng kỵ đạn ma giới.
Đãn thị tha môn tịnh bất tri đạo, thử thời đích ma tôn đại nhân tựu tại tha môn đích trung gian.
Á tốn khán trứ cách lực đích mô dạng, biểu tình âm mai, “Cách lực tộc trường nhất định yếu cân ngã tranh liễu?”
“Hanh, giá phượng hi phiến ngã môn kim nhật cự nhân nhất tộc yếu định liễu……” Cách lực bất phóng khí.