Bất quá thử thời tự kỷ đích cước để dã biến thành liễu toàn thấu minh đích mô dạng.
Bách lí ôn nhu thân nhãn khán đáo tự kỷ đích song thủ dĩ kinh biến đắc hòa băng tâm viêm nhất dạng liễu, băng lam băng lam đích tinh thể mô hình bàn đích nhất song băng thủ, cân thạch đầu nhất dạng ma mộc đích hào vô tri giác.
Đương nhiên, thống giác hoàn thị hữu đích.
Toàn thân thượng hạ đô nhân vi song thủ đích nguyên nhân biến đắc thứ cốt nhi lãnh hàn.
Bách lí ôn nhu điều động trứ tự kỷ thể nội đích linh lực, thuấn gian lưỡng cổ nhất hắc nhất kim đích năng lượng cự long tiện tại thể nội tô tỉnh khai thủy hỗ tương tê giảo liễu khởi lai.
Hắc sắc đích năng lượng cự long thị tự kỷ đích ma lực, nhi kim sắc đích năng lượng cự long tắc thị thần lực.
Thần lực hữu thần quan gia trì, tha đích thân thể hoàn hữu bị phong ấn đích thủy thần chi lực, bách lí ôn nhu cảm giác tự kỷ hồn thân phảng phật bị lưỡng cổ năng lượng tê xả đích đông thống.
Cường nhẫn trứ giá cổ đông thống, bách lí ôn nhu đích linh lực giáp xử phùng sinh bàn đích tòng lưỡng cổ đối lập đích linh lực đương trung trùng phá xuất lai.
Nhiên thiêu trứ đích thị tự kỷ đích hồng liên nghiệp hỏa.
Bách lí ôn nhu thừa thụ trứ ma thần chi lực đích đối thị hoàn hữu băng tâm viêm tại thể nội đích chiết ma.
Hạnh khuy hồng liên nghiệp hỏa bao khỏa tại tự kỷ đích thủ thượng đích đồng thời, thủ thượng đích băng khối toàn bộ đích dung hóa liễu. Hứa cửu một hữu cảm thụ quá liễu giá chủng thao khống linh lực đích cảm giác, bách lí ôn nhu tị miễn thể nội ma thần chi lực thương đáo tự kỷ đích thân thể, đồng thời sử dụng linh lực khai thủy điều tức lưỡng cổ năng lượng lai, nhượng tha môn năng cú hòa bình tương xử.
Khả thị thủ thượng, bách lí ôn nhu hựu khai thủy thiết cát khởi băng tâm viêm lai.
Chỉ bất quá nhân vi tại hàn trì đương trung, tuy nhiên hồng liên nghiệp hỏa nhượng bách lí ôn nhu đích thủ tòng kết băng đích trạng thái đương trung giải thoát, khả thị khước bất năng tị miễn tha đích thủ y cựu thị bị đống đích cương ngạnh đích trạng thái.
Dã nhân vi thị tại hàn trì lí diện đích nguyên nhân, sở dĩ hồng liên nghiệp hỏa nhiên thiêu đích tình huống ngận vi nhược, dã hạnh khuy hồng liên nghiệp hỏa thị thần hỏa tiền tam đích địa vị.
Bách lí ôn nhu bả tha hóa tác lợi nhận, khai thủy đối chuẩn băng tâm viêm thiết cát khởi lai.
Tuy nhiên vi nhược, khả thị y cựu tại băng tâm viêm đích biểu tằng lưu hạ liễu khẩu tử, giá nhất điểm nhượng bách lí ôn nhu khán đáo liễu hi vọng.
Chỉ năng như kim mỗi thiết cát nhất phân, bách lí ôn nhu tiện thừa thụ trứ thập bội đích khổ sở, nhân vi linh lực đích thâu nhập nhượng tự kỷ thể nội đích ma thần chi lực canh gia đích hỗn loạn hòa bạo ngược, tha môn bỉ thử tức chiến trầm điến liễu giá ma đa nhật đô thị nhân vi bách lí ôn nhu một hữu sử dụng linh lực đích nguyên nhân.
Khả thị như kim linh lực tử khởi, tiện công khuy nhất quỹ đích cảm giác.
“Phốc!” Bách lí ôn nhu nhất khẩu tâm đầu huyết thổ liễu xuất lai.
Băng tâm viêm đích hậu độ bỉ tha tưởng tượng đích yếu hậu đích đa, thử thời dĩ kinh tại chỉnh khoái băng tâm viêm đích biểu tằng đô thiết cát khai liễu thâm thâm đích khẩu tử, khả thị khước y cựu một hữu kiến để.
Chỉ năng gia khoái linh lực đích thâu nhập, nhân vi vi nhược đích hồng liên nghiệp hỏa tại hàn trì hạ phương chỉ năng bảo chứng tha đích song thủ bất bị đống kết thành băng, khước hoàn toàn bất năng trở chỉ băng tâm viêm đích hàn khí hoàn hữu năng lượng tòng song thủ truyện đạt tự kỷ đích thân thể lí diện.
“Chủ nhân, nâm giá dạng bất hành đích, khủng phạ băng tâm viêm hoàn một hữu thiết cát hoàn thành tự kỷ dĩ kinh đảo hạ liễu.” Đột nhiên, ma giới đích thanh âm truyện lai.
Bách lí ôn nhu thử thời toàn thân nhân vi hàn khí nhập thể, thị băng tâm viêm đích chí hàn chi lực. Khả thị bách lí ôn nhu tất tu khống chế giá cổ hàn khí, khả thị thể nội hựu nhân vi ma thần chi lực đích cuồng bạo nhượng tha nội thương.
Sở dĩ bách lí ôn nhu đích tốc độ việt lai việt mạn, việt lai việt mạn.
Đồng thời, tha hoàn phát hiện, tự kỷ thiết cát nhất bán đích băng tâm viêm, thiết hoàn thượng bán bộ phân, hạ bán phân bộ cánh nhiên hựu tự kỷ thiết khẩu tự động dũ hợp liễu.
Bách lí ôn nhu khán đáo giá nhất mạc, bất do đắc bất thuyết tâm lí đĩnh tuyệt vọng đích.
Khả thị một hữu bạn pháp, nhân vi băng tâm viêm thái đại khối liễu.
Nhi tha đích linh lực sử dụng hựu bất thuận tâm sở dục.