Mặc lãnh thuyết giá thoại kỳ thật dã thị hữu tư tâm đích.
Nhược thị hiện tại cường hành tiến công đích thoại, nhược thị ma tộc nhất thời phẫn nộ trực tiếp sát liễu thánh tử chẩm ma bạn?
Sở dĩ hoàn bất như diên trì nhất hội nhi tòng trường kế nghị, khả nhược thị tha trực tiếp thuyết tự kỷ đích tư tâm, giá quần dị tộc tộc trường chẩm ma hội thính tha nhất cá nhân đích thoại.
Quả bất kỳ nhiên, thính đáo hữu gian tế, ma tộc đích thật lực nhu yếu trọng tân cổ lượng, tha môn tiện hữu ta thối súc liễu.
“Na chẩm ma bạn? Cha môn đẳng liễu giá ma cửu, nan bất thành tựu thị vi liễu nhất thối tái thối mạ?”
“Khả thị bổn lai giá tựu thị quan hồ sinh tử đích sự tình, mậu nhiên hành động khủng phạ hội chủng liễu ma tộc đích kế!”
“Quản tha ni! Cha môn giá ma đa nhân, hoàn chân đích phạ tha nhất cá ma tộc bất thành?”
“Nhĩ bất tri đạo dĩ vãng ma tộc đích thật lực? Bổn lai tha môn ma tộc đích trận pháp tựu dĩ kinh ngận biến thái liễu, tái gia thượng na quần ma tương dĩ cập ma binh đích thật lực, tái gia nhất cá bách lí ôn nhu. Nhĩ dĩ vi nhân đa tựu khả dĩ liễu mạ?”
Na ta tộc trường hoàn hữu thủ lĩnh toàn bộ nghị luận phân phân đích tranh sảo liễu khởi lai.
Khán kiến giá mô dạng, á tốn dã thị ngưng mi trầm tư, nhiên hậu sĩ đầu khán trứ mặc lãnh: “Thính thuyết nhĩ môn hạ khứ, tam thiên đích thời gian tiện trảo xuất liễu ma tộc đích trận pháp bạc nhược chi xử. Ngã tưởng tri đạo, giá nhân thị thùy? Tưởng tha như thử thông minh, thuyết đích thoại tài hữu thuyết phục lực.”
“Thử nhân chính thị các hạ.” Mặc lãnh xuất khẩu đạo.
Na đầu đích úy trì linh nhi bất tiết: “Bất quá chỉ thị sai trắc, tùy tiện nhất hốt du, đả đích thời hầu tài tri đạo đối bất đối ni!”
Khả thị tha bổn lai tựu hòa mặc gia hiện tại hữu điểm mai oán, sở dĩ thuyết xuất khứ đích thoại đổ khí đích thành phân bỉ giác đa.
Đảo thị bất viễn xử đích cô tô trạm nhân vi giá cú thoại biểu tình vi vi đích biến liễu.
Hiệp trường đích mục quang vi vi đích mị khởi, nhiên hậu khán hướng liễu mặc lãnh, bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma.
Chúng đa tộc trường vô thị úy trì linh nhi đích thoại, sá dị đích mục quang khán trứ mặc lãnh, mính sách khán trứ mặc lãnh: “Một tưởng đáo cánh nhiên thị nhĩ a? Na nhĩ thuyết, cha môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?”
“Bỉ nhân giác đắc, hiện tại ứng cai tòng trường kế nghị, tối khởi mã dã thị yếu đẳng đáo mặc nham đại nhân tỉnh lai. Tha đích quang minh đại trận nhất định hội thị ma tộc kỵ húy đích, nhược thị năng phụ trợ các vị, tuyệt đối thị như hổ thiêm dực.” Mặc lãnh cung kính đạo.
Tựu tại sở hữu nhân đô do dự đích thời hầu, đột nhiên cô tô trạm đích thanh âm cánh nhiên sáp tiến lai: “Ngã đảo thị giác đắc khả hành, tất cánh ma tộc bỉ nhĩ môn tưởng tượng đích, khả thị yếu bất giản đan đa liễu.”
Chúng nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ.
Hiện tại tựu liên quỷ vương đô xuất thanh liễu, na ma……
“Tựu giá ma bạn ba!” Á tốn đạo: “Kim vãn tựu tiến công, xác thật hoàn hữu ngận đa đích công tác một hữu tố hảo.”
Nhất trực khoái đáo liễu dạ vãn, chỉnh cá ma tộc cảnh giới, đô một hữu thu đáo nhậm hà dị tộc quân đội tiến nhập ma giới đích tiêu tức.
Sở hữu ma tộc nghi hoặc, bất thị thuyết kim vãn tiến công ma?
Thử thời đích đại điện, ma niệm khán trứ bách lí ôn nhu đạo: “Lão đại, nâm thuyết đích một thác, tha môn quả nhiên cải biến kế hoa liễu.”
Thính đáo giá thoại, bách lí ôn nhu tịnh bất ý ngoại.
Tất cánh nhân chất hiện tại tại tha đích thủ lí, sở dĩ mặc lãnh khẳng định hội tưởng bạn pháp phiến động chúng nhân cải biến lâm thời công kích đích quyết định, chỉ vi liễu xác bảo mặc hàn đích an toàn.
Thậm chí tiếp hạ lai tha môn hoàn hội thu đáo quang minh thánh cung đích đàm phán thư.
Bách lí ôn nhu đích mục quang lại dương dương đích tảo thị liễu nhất quyển xuyên thượng liễu khôi giáp kỉ vị tùy thời chuẩn bị tố chiến đích kỉ vị ma tương.
Nhiên hậu thần sắc thung lại đạo: “Tha môn cải biến liễu kế hoa, khả thị bất đại biểu, cha môn dã cải biến liễu kế hoa.”
“Ma tôn thập ma ý tư?” Nhã nô hoàn một phản ứng quá lai.
Tựu khán trứ vương tọa thượng đích bách lí ôn nhu đột nhiên hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, tịnh thả tòng thượng diện nhất bộ nhất bộ đích tẩu liễu hạ lai, chủy giác quải trứ ngoạn vị đích tiếu: “Kim vãn, ma tộc phản công!”