Bách lí ôn nhu nhất hành nhân cương tiến nhập liễu chính môn, tịch ngự tà tiện dã thị ly khai liễu,
Giá đầu ngoại diện đích bất thiếu nhân tài khai thủy nghi hoặc khởi lai: “Đối liễu, cương tài na cá nữ tử thị thùy a? Cánh nhiên sinh đích như thử mỹ diễm?”
“Bất tri đạo a! Dĩ vãng đích thánh cung khả thị tòng lai đô một hữu khán kiến quá.”
“Thính thuyết, tha môn thị bạch thánh cung đích, cương tài đào xuất lệnh bài đích thời hầu ngã thân nhãn sở kiến.”
“Bất hội ba? Tựu thị na cá tân tấn bạch thánh cung? Bất thị thuyết bạch thiên kim kỳ sửu vô bỉ ma? Vi hà dung mạo hội như thử đích…… Kinh diễm?”
Chúng đa thế lực toàn bộ dũng nhập liễu nội điện, bách lí ôn nhu đích mục quang tại chính điện đương trung sưu tầm.
Chung vu tiến lai liễu, quang minh thần điện.
Diện cụ chi hạ, bách lí ôn nhu đích chủy giác nhược hữu nhược vô ki phúng đích thượng dương.
Dạ yến bố trí tại chính điện đích ngoại diện, đăng hỏa thông minh, trung gian thị khoan khoát đích bình đài, chu vi hứa đa đích tọa tịch, hoàn hữu vô sổ chấp pháp giả hoàn hữu thị nữ thủ tại tứ chu.
Chấp pháp giả môn tuy nhiên dã thị hồng trang, khước thống nhất đích võ sĩ phục, đô đái trứ tụ sáo khả dĩ minh hiển năng phân biện xuất lai.
Chí vu thị nữ môn, toàn bộ đô thị thường nga bôn nguyệt đích tạo hình, dã ngận hảo nhận.
Chỉ nhân vi bách lí ôn nhu đẳng nhân thị cửu tinh thánh cung, chỉ năng viễn viễn đích đình hầu tại tối hậu diện.
Khán trứ tiền diện dĩ cập thân biên dũng tiến cao đài xử đích đội ngũ, thập phân tôn ti đích thủ tại tối hạ diện.
Khả thị bách lí ôn nhu đích thị tuyến khước thị tại viễn xử sưu tầm, chính thượng phương, hồng sắc đích giai thê nhất trực vãng thượng, nhất trản bình phong lạc tại na lí, nhiên hậu nhược ẩn nhược hiện đích nhân ảnh tại hậu.
Giá quang minh điện chủ hoàn trang thập ma thần bí?
Bạn tùy trứ na cổ thập phân cường đại mẫn húy đích khí tức.
Mục trắc, giá quang minh điện chủ đích thật lực ứng cai tại tự kỷ chi thượng.
Bách lí ôn nhu đích thị tuyến hựu thấu quá chỉnh cá hội tràng, lạc đáo liễu quang minh thần điện chủ tả hữu lưỡng biên đích vị trí, tả biên hữu cá ngận hiển nhãn đích không tọa khả thị khước tịnh một hữu nhân.
“Cáp cáp cáp cáp cáp, kim vãn thập phân đích nhiệt nháo, nan đắc tại tế tự thần yến chi tiền, đại gia hựu hoan tụ nhất đường liễu. Kim vãn nhượng đại gia thịnh trang xuất tịch, dã thị vi liễu tại thần tôn đại nhân đích triển kỳ nhất hạ ngã quang minh thành đích tế tự tập tục.” Quang minh thần điện chủ đích thanh âm nhất tòng bình phong hậu diện thấu xuất, toàn tràng đô canh gia an tĩnh liễu hạ lai.
Bách lí ôn nhu tâm tưởng, nguyên lai giá phương án thị giá cá thần tôn xuất đích? Đáo để thị hữu đa vô liêu?
Bất quá đái trứ diện cụ, đảo thị nhượng tha phương tiện hứa đa.
“Nguyên lai giá thị thần tôn đại nhân đích yếu cầu? Bất tri thần tôn đại nhân hiện tại hựu tại hà xử, khả dĩ nhượng ngã đẳng kiến thức kiến thức phong tư?” Thất tinh tọa đích thất tinh tôn giả thử thời thanh âm hoan hỉ đích truyện lai.
Chúng nhân nhân vi thất tinh tôn giả đích đề tỉnh, thị tuyến đô sĩ khởi khán hướng liễu cao đài đích phương hướng.
Na lí tịnh một hữu thần tôn đại nhân đích thân ảnh.
Quang minh điện chủ đích thị tuyến dã thị tảo thị liễu nhất nhãn bàng biên đích không tọa vị, đột nhiên đích nhất đạo hồng sắc thiểm hiện, tọa vị tiền tiện đa liễu nhất cá cao đại đích thân hình.
Nam nhân đái trứ diện cụ, thân hình tu trường, kiên khoan đĩnh bạt, tựu giá dạng hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai.
Tam thiên thanh ti như thủy, tuy nhiên nhất trương quỷ diện, khước y cựu nhượng nhân nhẫn bất trụ khuy kỳ diện cụ chi hạ đích dung nhan.
Toàn tràng đích mục quang đô bị nam nhân sở hấp dẫn, bao quát bách lí ôn nhu.
Tha tổng cảm giác na viễn xử đích thân ảnh hữu ta mạc danh đích thục tất, nhược hữu sở tư chi tế, bàng biên đích mễ hương thanh âm tiểu thanh truyện lai: “Một tưởng đáo giá thần tôn đại nhân hoàn đĩnh niên khinh đích ma? Ngã chi tiền…… Hoàn dĩ vi thị cá lão đầu ni!”
“Một thác, khán thân hình ứng cai đại bất liễu na lí khứ? Bất tri đạo…… Trường đích chẩm ma dạng?”
Bách lí ôn nhu: “……” Đô quái tha, đảo thị bả lưỡng cá nha đầu đích đảm tử cấp túng dung đại liễu.
Thu hồi thị tuyến, na thượng phương đích thất tinh tôn giả tiện hành lễ đạo: “Ngã đẳng hữu hạnh, kiến đáo thần tôn đại nhân.”