“Thập ma quỷ? Hoàn hữu cường hành trạch chủ giá chủng tao thao tác?” Bách lí ôn nhu giác đắc thập phân đích vô ngữ.
Nhi tựu tại giá thời ma giới đột nhiên đạo: “Tha xuất lai liễu.”
Bách lí ôn nhu lập mã khẩn trương đích bình trụ hô hấp, khả thị ma giới khước nhượng tha cố ý chế tạo xuất động tĩnh.
Hòa ma giới thuyết đích nhất dạng hắc ám linh thức tra tham bất xuất cô tô trạm đích ký ức. Tha tiện bất hội như thử trùng động đích tựu chủ động trạch chủ, bất nhiên đối tha tự kỷ lai thuyết dã thị nhất chủng một hữu lợi ích đích thương hại.
Khả tích liễu giá cụ thân thể phi thường đích hợp thích, tịnh thả thể nội đích lực lượng dã thập phân đích bàng bạc, thị nhất cụ ngận hảo đích ký sinh chủ.
Nhi thả, na biên cánh nhiên hoàn hữu quang minh thần?
Na cụ quang minh thần đích thân thể canh nhượng tha thùy tiên, khả tích liễu, tha tiến bất khứ.
Tất cánh tự kỷ tiến khứ khởi bất thị nhân đạo hủy diệt liễu?
“Chủ nhân, chế tạo xuất động tĩnh lai, hách nhất hách tha.” Ma giới đạo.
Thính đáo giá thoại, bách lí ôn nhu cố ý nhất cá đại phiên thân.
Na hắc ám thần thức quả nhiên bị hách liễu nhất khiêu, lập mã tiêu thất tại liễu sàng biên, nhiên hậu hồi đáo liễu thụ hạ thổ trung đích hắc ám thần quan đương trung khứ liễu.
Bách lí ôn nhu giá tài hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, quả nhiên giá chủng quỷ đông tây tựu bất năng nã xuất lai, ứng cai bị phong ấn.
Tiếp hạ lai đích nhất vãn thượng bách lí ôn nhu đô một hữu bế nhãn, tha trành trứ hắc ám thần quan đích vị trí sinh phạ tha hựu cảo sự tình.
Bất quá hoàn hảo, nhất chỉnh dạ na linh thức đô một hữu tái xuất lai liễu.
Bách lí ôn nhu tùng liễu nhất khẩu khí.
Khả thị tha bất tri đạo đích thị, nhân vi tha đích thanh tỉnh, tha thân hậu đích tịch ngự tà dã thị tranh khai liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh đích bồi trứ tha đáo liễu thái lượng.
Đệ nhị thiên thanh thần, sở hữu nhân đô khởi lai liễu.
Nhã nô lập mã cấp bách lí ôn nhu trang hảo liễu tẩy tốc đích thủy, khán trứ bách lí ôn nhu thanh tỉnh đích mô dạng, tiện thị nghi hoặc đích đạo: “Lão đại, khán nâm đích dạng tử bất tượng thị cương khởi nha! Tạc vãn một hữu thụy hảo mạ?”
Bách lí ôn nhu diêu liễu diêu đầu, tùy khẩu đạo: “Khả năng thị bất thích ứng, hữu ta thất miên.”
Thính đáo bất thích ứng tam cá tự, nhã nô lập mã oán khí khán hướng liễu na đầu sàng thượng hô hô đại thụy đích cô tô trạm đạo: “Đô quái tha bá chiêm liễu đại sàng, lão đại, giá quỷ vương thất ức liễu đô bất hội đối nhĩ hảo liễu. Nhược thị một hữu thất ức đích thoại, chẩm ma hội giá ma một phong độ.”
“Nhã nô!” Bách lí ôn nhu thanh âm vi lãnh liễu hạ lai: “Dĩ hậu mạc yếu tái thuyết giá ta thoại.”
Nhã nô tài thổ liễu thổ thiệt đầu: “Nga, tri đạo liễu lão đại.”
“Tạc dạ bất thư phục mạ? Hoàn thị phát sinh liễu thập ma sự?” Đột nhiên, bàng biên tịch ngự tà đích thanh âm truyện lai.
Thính đáo giá thoại, bách lí ôn nhu tài thuấn gian phản ứng quá lai khán trứ tịch ngự tà: “Nhĩ tạc dạ bị ngã sảo tỉnh liễu?”
“Một hữu, chỉ thị thụy bất trứ bãi liễu.” Tịch ngự tà khinh tiếu.
Bách lí ôn nhu tài bất tín.
Bất quá, bách lí ôn nhu đích thị tuyến đột nhiên khán hướng liễu thụ hạ đích vị trí, nhiên hậu lập mã tẩu liễu quá khứ, ba lạp khai thượng diện nê thổ.
Khán trứ tha đích cử động, ma ảnh đẳng nhân dã thị tẩu liễu quá khứ đạo: “Lão đại, giá hắc ám thần quan đích lực lượng hảo tượng chân đích hữu điểm dụng. Khán kim thiên thanh thần, cánh nhiên chu vi hữu ta nộn nha xuất lai liễu ni!”
“Thị ma?” Bách lí ôn nhu ba lạp xuất na hắc ám thần quan, nhãn mâu thâm liễu thâm tối hậu trực tiếp đâu tiến liễu không gian đương trung.
Chi hậu tài khán liễu khán địa hạ đích ngân tích, quả bất kỳ nhiên, thần quan đích lực lượng thị khả phạ, cánh nhiên bất quá nhất dạ thổ địa như đồng khô mộc phùng xuân, hữu ta tử nhi phục sinh đích ngân tích.
Đãn thị chính nhân vi như thử bách lí ôn nhu tài ý thức đáo liễu hắc ám thần quan đích cường đại, giác đắc tái dã bất năng nhượng tha hữu bào xuất khứ đích cơ hội liễu.
Minh minh thị ngận khai tâm đích sự tình, khả thị ma ảnh đẳng nhân khước tịnh một hữu tại bách lí ôn nhu đích diện dung thượng khán đáo khai tâm. Phản nhi thị thập phân nghi hoặc đích đạo: “Chẩm ma khán lão đại đích biểu tình, tịnh bất chẩm ma khai tâm ni?”