Giá cá du hí đích hảo xử tựu thị.
Ngã môn khả dĩ dĩ trừng phạt hoặc giả ngoạn tiếu đích phương thức, vấn tự kỷ tối tưởng vấn đích sự, khứ quang minh chính đại đích khuy thị đối phương đích nội tâm.
Bàng biên đích tịch ngự tà nhân vi cô tô trạm đích giá cá vấn thoại, biểu tình dã thị vi bất khả văn đích khinh khinh nhất ngưng.
“Một hữu.” Bách lí ôn nhu khán trứ cô tô trạm phảng phật tùy ý vấn đích vấn đề, khước biểu tình thập phân nhận chân đích hồi đáp đạo.
Tha khán trứ cô tô trạm đích thần sắc, kiến đối phương đích biểu tình hữu ta thất vọng, nhiên hậu tùy ý đích tủng kiên đạo: “Na thái khả tích liễu, nhĩ giá bối tử tựu điếu tử tại nhất khỏa thụ thân thượng, đô bất tri đạo giá cá thế giới hoàn hữu hứa đa đích hoa hoa thảo thảo trị đắc lưu luyến.”
Tâm lí đích cảm giác hoàn hữu khổ sáp, khủng phạ chỉ năng dương trang khởi lai tài năng bất bị phát hiện đoan nghê ba!
Tha thuyết một hữu, nhi thả hoàn hồi đáp đích hào bất do dự.
Cô tô trạm tưởng, tự kỷ chân đích khả dĩ phóng thủ liễu.
Hoặc hứa, tha đích tồn tại, chân đích thị một hữu tất yếu đích khốn nhiễu bãi liễu.
Giá đoạn thời gian dã khán đích thập phân thanh sở, bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà chi gian đích cảm giác hoàn toàn sáp túc bất liễu đệ tam cá nhân.
Tại giá cá thập ma đô mạch sinh đích quốc độ, tha môn thậm chí thụ đáo liễu ngoại giới sở hữu nhân đích nhận khả.
Tha hảo tượng, chân đích một hữu tư cách khứ cường cầu giá phân cảm tình liễu.
Tại cô tô trạm đích tiếu dung chi hạ, tê tâm liệt phế đích bác ly tự kỷ đích cảm tình, nhiên hậu khôi phục đáo sử nhiên hòa lý trí.
Giá thị nhất cá vô nhân năng thể hội đích cực đoan thống khổ đích quá trình.
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ tự kỷ tựu duyệt nhân vô sổ tự đích.” Tịch ngự tà trào phúng đích mục quang khán trứ cô tô trạm, tự nhiên thị trào phúng tha cương tài hoàn thị thuần dương chi thân, như kim tựu đả tự kỷ đích kiểm liễu.
“Thị a! Kí nhiên như thử, na nhĩ chẩm ma hoàn năng bảo trì thuần dương chi thân giá ma cửu?” Bàng biên đích tử la hào bất lưu tình đích sách xuyên cô tô trạm.
Cô tô trạm tủng kiên, mục quang khán trứ tịch ngự tà lãnh tiếu đạo: “Gia nhãn quang cao, bất thị tùy tiện thập ma hoa hoa thảo thảo đô năng nhượng ngã điếu tử đích.”
“Thiết!” Bàng biên tử la dã học hội liễu tân thổ tào đan từ.
Giá tràng chân tâm thoại đại mạo hiểm, hữu đích nhân vấn liễu tự kỷ tưởng yếu vấn đích vấn đề, tri đạo liễu cai tri đạo đích kết quả. Hữu đích nhân trầm tịch dĩ cửu đích bí mật dã bị hoán tỉnh, hữu đích nhân tại khán giá tràng khán tự giản đan khước hựu bất giản đan đích du hí tố trứ khán khách.
Tổng chi, tối hậu y nhiên thị tại tương ái tương sát chi trung kết thúc.
Tối hậu vãn thượng đả liễu hỏa oa, chúng nhân vi tại nhất khởi, cô tô trạm hòa tử la lưỡng nhân hát liễu bất thiếu đích tửu.
Nhi tịch lãnh nguyệt chung vu thoát ly liễu chúng nhân đích tinh phong huyết vũ, hòa cùng kỳ kỉ chỉ oa tại sa phát lí diện thụy trứ liễu.
Tịch ca đế khán trứ đại thính đương trung đích nhất phiến lang tạ, tiện thị vô nại đích đối trứ đối diện đích bách lí ôn nhu hoàn hữu tịch ngự tà lưỡng nhân đạo: “Tứ đệ, bách lí, nhĩ môn khứ hưu tức ba! Bất dụng quản tha môn liễu.”
Thuyết trứ tịch ca đế tiện thị nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên thượng liễu lâu.
Bách lí ôn nhu khán trứ đại thính loạn thất bát tao khước y cựu bão trứ tửu bình tử tại bính tửu đích tử la dĩ cập cô tô trạm lưỡng nhân, nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ môn hoàn yếu kế tục hát mạ? Ngã môn khứ hưu tức liễu.”
Thùy tri đạo lưỡng nhân hát đích diện giáp phi hồng, tử la hoàn đào xuất liễu tự kỷ trân tàng đích dược tửu nhiên hậu đối trứ cô tô trạm cử bôi đạo: “Kim dạ, cha môn bất túy bất quy!”
“Nhĩ biệt vong ký, nhĩ kim dạ thị yếu bão trứ phẩn bồn thụy giác đích, biệt dĩ vi…… Dĩ vi hòa ngã hát tửu, tựu năng đào quá khứ đích.” Cô tô trạm nhãn thần mê ly đích chỉ trứ tử la nhất phó tùy thời yếu túy quá khứ đích mô dạng.
Tử la hoảng liễu hoảng não đại, “Nhĩ thuyết thập ma? Lai, hát tửu, ngã hoàn hữu kỉ bình thúy trúc hương, nhĩ tưởng thí thí mạ?”
“Hảo hảo hảo, lai, kế tục!” Cô tô trạm lập mã bị chuyển di liễu chú ý lực.
Bách lí ôn nhu hòa tịch ngự tà lưỡng nhân: “……”