Nhân loại chân thị vô liêu, động bất động tựu đả đả sát sát đích.
Giá cận bán cá nguyệt lai, tha kiến quá thái đa sửu lậu đích tư sát, toàn bộ đô thị vi liễu lợi ích.
Hoặc hứa…… Tha môn dã thị vi liễu tha.
Khả thị, tưởng yếu trảo đáo tha, đàm hà dung dịch?
“A, chân thị vô liêu.”
Nhất đạo khinh khinh thiển thiển đích thanh âm tòng dung tương đích mỗ đột khởi phao phao xử truyện lai, thử thời chúng nhân đích chú ý lực toàn bộ đô lạc tại tiền phương đích đả đấu chi thượng, sở dĩ na lí thính đắc kiến giá đạo bỉ bất kinh ý đích bỉ văn tử hoàn tiểu đích thanh âm?
Phao phao khinh khinh đích na động, phảng phật tại du vịnh nhất bàn.
Chỉ bất quá kỳ thật tha dã tại quan chiến, tuy nhiên chiến đấu vô liêu, khả thị na cá nữ nhân bất vô liêu a!
Tha nã tẩu liễu tha thu tập hảo liễu đích hỏa san hô, na khả thị tha thâu thâu tàng khởi lai tố sàng điếm tử đích. Sở dĩ chi tiền phân tán khai dã một nhân năng trảo đáo, hậu lai như quả bất thị tha kiểm đáo liễu nhất khởi, hỏa sơn phún phát đích tình huống hạ chẩm ma hoàn năng thất chu hỏa san hô đô liên tục đãi tại nhất cá địa phương?
Tuy nhiên đối vu tha lao tẩu liễu tha đích sàng điếm nhất sự, tha tâm lí thập phân kế giác.
Khả thị tha khước dã thông minh, tri đạo như hà ôn dưỡng hỏa san hô.
Tuy nhiên hỏa san hô đãi tại tha đích thân biên nhất điểm sự nhi đô một hữu, canh gia bất hội khô nuy.
Tất cánh tha khả thị……
Bãi liễu, tha khả dĩ nguyên lượng tha, tựu khán tại giá cá nữ nhân cánh nhiên năng bả cước thân tiến dung tương khước hoàn toàn một sự đích tình huống hạ lai thuyết, tha thân thượng đích khí tức hoàn bất thác, bỉ kỳ tha nhân loại đô đắc tha tâm ý.
Bách lí ôn nhu khán trứ nghênh diện thứ lai đích trường kiếm, câu khởi thần lai.
Tục nhi tại thổ li thế tại tất đắc chi trung, thuấn tức tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tốc độ hảo khoái……
Giá nhượng thổ li thập phân chấn kinh, tiếp trứ hạ nhất miểu tựu cảm giác đáo liễu khí tức bằng không xuất hiện tại tha đích thân hậu, tịnh thả nhĩ hậu xuất hiện bách lí ôn nhu lãnh mạc đích thanh âm, “Bất thác, khả thị…… Tại ngã đích nhãn lí, nhĩ đích tốc độ thái mạn liễu!”
Tối hậu tứ cá tự, hoãn hoãn đích gia trọng, trực tiếp nhượng thổ li đích tự tôn tâm nhiên thiêu phí đỉnh.
Nhân vi tòng lai một hữu bị nhất cá nữ nhân như thử bất tiết quá.
Na đầu đích tịch ngự tà như sự ngoại chi nhân bàn, đạm nhiên xử tại na nhi, bàng nhân kiến tha một hữu ti hào đích kinh hoảng khẩn trương chi tình, phảng phật đối vu giá tràng chiến đấu đích kết quả tảo tựu hung hữu thành trúc.
Kỳ thật tịch ngự tà tuy nhiên khán khởi lai sơ ly cao lãnh thả lãnh đạm, kỳ thật nhãn thần tựu một hữu ly khai quá bách lí ôn nhu bán phân, thời thời khắc khắc nhãn tình lí chỉ hữu tha nhất cá.
“Thái mạn liễu nga……”
“Bất như bổn cô nương đẳng nhĩ luyện hảo hồi lai tái trảo ngã thiết tha?”
“Khả tích, một hữu na cá thời hầu liễu.”
Bách lí ôn nhu khán trứ thổ li đích tốc độ, tha dĩ kinh hoàn toàn hoảng liễu tiết tấu, nhân vi căn bổn tựu bính bất đáo bách lí ôn nhu đích nguyên nhân.
Khả thị bách lí ôn nhu việt thị trảo trụ chủ đạo quyền, tựu canh gia đích “Ôn nhu”.
Khán trứ thổ li khoái yếu tinh thần bôn hội, hoài nghi nhân sinh đích thời hầu, nhất cước tựu đoán phi liễu tha.
Kỳ thật thổ li đích thật lực bất toán nhược, khả thị khước bỉ bách lí ôn nhu tương soa thái đa. Tu sĩ diện tiền nhất cấp chi áp thật lực hữu khả năng đô thiên soa địa biệt. Hà huống thị bách lí ôn nhu giá chủng tu luyện đại lão.
Bất viễn xử vi quan đích chúng nhân toàn bộ kinh ngốc.
Tha môn đô bất cảm tương tín, bách lí ôn nhu cánh nhiên đả bại liễu thổ li, nhi thả khán khởi lai tịnh bất phí lực.
Tựu toán thị thổ tinh thế gia đích chúng nhân dã thị toàn bộ hoảng bất trạch lộ.
Tất cánh thổ li đại nhân khả thị tha môn đích chi viện giả, tha môn chi trung đích tối cường giả.
Khả thị giá dạng đô bị bách lí ôn nhu đả đáo liễu đích thoại, hoàn hữu thùy khả dĩ bang tha môn?
Thổ li tự nhận vi tự kỷ ngận cường, nhất định tựu năng chi xanh trụ.
Ô trứ hung khẩu tựu tái thứ triều trứ bách lí ôn nhu nhi khứ, chỉ bất quá tha đích thủ trung khước thị khai thủy đối trứ không khí họa phù.