Tương bỉ khởi thổ tộc đích phân vi, nhi u thổ hành giá biên tắc thị hoàn toàn đích tương phản liễu.
Nghiêm mộ đắc đáo liễu bách lí ôn nhu đích nhất mai đan dược chi hậu, tiện lập mã nhượng nhân kiểm tra liễu nhất biến chi hậu, tựu chuẩn bị hạ khứ bế quan đột phá liễu.
Kiểm tra thị vi liễu cẩn thận, nhi lập mã đột phá dã thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất.
Chỉ yếu tha đích thật lực đột phá chi hậu, khởi bất thị canh hữu năng lực tranh đoạt thần hoàng liễu?
Sở dĩ bế quan chi tiền, nghiêm mộ tiện phân phù kinh tân: “Phái nhân nhất biên tầm trảo tịch hỏa tàm, nhất biên tầm trảo thần hoàng, lưỡng biên đô bất yếu lạc hạ.”
“Thị, hành chủ.” Chỉ thị kinh tân cương yếu thối hạ chi tế, hựu thị loan yêu cúc cung đích vấn đạo: “Hành chủ, mộc an phái đích an chưởng môn cầu kiến, bất tri đạo…… Nâm khả phủ kiến tha?”
“Mộc an phái?” Nghiêm mộ hồi tưởng khởi phách mại hội thượng đích tình huống, đại khái dã thị danh bài liễu giá an toa đích mục đích.
“Tha định thị vi liễu vấn ôn bạch đích sự tình, nhĩ tựu cáo tố tha ôn bạch dĩ kinh ly khai phách mại hành liễu. Như quả tưởng yếu kiến đáo tha đích thoại, tựu khứ thổ duyệt khách sạn.” Nghiêm mộ tri đạo an toa đối vu bách lí ôn nhu đích thái độ, tha thị bất hội thương hại bách lí ôn nhu đích.
Nhi nghiêm mộ tri đạo bách lí ôn nhu đích cư trụ chi xử đương nhiên thị bách lí ôn nhu lưu hạ đích, tất cánh yếu tri đạo tịch hỏa tàm đích tín tức, tự nhiên thị nhu yếu lưu hạ địa chỉ bất thị.
“Thị!” Kinh tân lập mã thối liễu hạ khứ.
Ngoại diện đẳng đãi trứ đích an chưởng môn tại phách mại hội kết thúc chi hậu tịnh một hữu mã thượng ly khai, tha nhất trực tại đẳng trứ tưởng yếu kiến bách lí ôn nhu nhất diện. Khả thị nhân vi đương thời hội tràng ly khai đích nhân thái đa, tha hựu khán trứ bách lí ôn nhu hòa nghiêm mộ đẳng nhân ly khai, sở dĩ tiện lưu tại liễu đại đường đẳng đãi.
Chỉ thị cổ mạc thác liễu thời gian, bách lí ôn nhu dĩ kinh ly khai liễu.
Thử thời kinh tân cáo tố tha bách lí ôn nhu dĩ kinh bất tại đích tiêu tức, an chưởng môn nhất kiểm thất vọng: “Thập ma? Ân nhân…… Tha dĩ kinh ly khai liễu?”
“Thị đích, bất quá nhược thị an chưởng môn chân đích hữu sự tương trảo, khả dĩ khứ thổ duyệt khách sạn. Chỉ thị giá cá địa chỉ hoàn đắc nhu yếu bảo mật……” Kinh tân thuyết hoàn chi hậu, mục quang biến đắc vi vi tê lợi nhi lãnh mạc, khán trứ an chưởng môn nhất hành nhân đạo: “Hành chủ dã thị khán tại an chưởng môn dã thị thụ ôn bạch đại nhân đích ân huệ sở dĩ bả ôn bạch đại nhân đích trụ chỉ cáo tố an chưởng môn, sở dĩ hi vọng an chưởng môn bất hội tố xuất thập ma bất nghĩa chi sự.”
An toa lập mã trịnh trọng đích điểm đầu: “Đương nhiên, giá điểm phân thốn ngã hoàn thị hữu đích. Ngã an toa như quả chân đích thị na chủng bất nghĩa tiểu nhân, cương tài tại phách mại hành tựu bất hội bất cụ thổ tộc xuất thanh vi ân nhân biện hộ liễu.”
“Giá dạng tắc hảo. Kí nhiên an chưởng môn thị yếu tầm trảo ôn bạch đại nhân đích, tựu ly khai ba! Hành chủ như kim chuẩn bị bế quan, dĩ kinh bất chuẩn bị kiến khách.”
“Đa tạ hành chủ nguyện ý tín nhậm tiểu đích, an mỗ tại thử đả nhiễu liễu, giá tựu ly khai.”
Thuyết trứ an toa tiện đái lĩnh trứ dư hạ đích đệ tử môn ly khai liễu phách mại hành.
An toa ly khai phách mại hành thị trực tiếp triều trứ thổ duyệt khách sạn khứ đích.
Khả thị thân hậu đích kỉ vị đệ tử môn khán trứ an toa đích hành vi, khước thị chung vu nhẫn bất trụ xuất thanh: “Chưởng môn, tuy nhiên ôn bạch ân nhân bang quá chưởng môn nhất thứ, đãn thị chưởng môn kim nhật dã xuất ngôn bang quá liễu tha. Giá tựu xả bình liễu, như kim tha môn dĩ kinh đắc tội liễu thổ tộc, vi hà chưởng môn hoàn yếu khứ thảng giá thảng hồn thủy ni?”
Đắc tội thổ tộc khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích.
An toa khán trứ nhất quần tuyển trạch minh triết thân bảo đích đệ tử, lập mã đình liễu hạ lai, thanh âm trầm đạo: “Nhĩ môn tri đạo thập ma? Tựu thị nhân vi ân nhân đắc tội liễu thổ tộc, như kim khả năng tại giá thổ đô thành thốn bộ nan hành, ngã môn tài nhu yếu thân xuất viện thủ. Nhược thị đối đãi ân nhân cha môn đô yếu như thử kế giác, hựu hòa na ta tâm hung hiệp ải đích tự tư tiểu nhân chi bối hữu thập ma khu biệt?”