Sở dĩ nam nhân, tựu thị tịch ngự tà.
Tịch ngự tà dã bất tri đạo tha thị chẩm ma tiến lai đích giá lí.
Đương thời tại truyện tống trận chi trung, tha phảng phật tịnh vị thuận lợi đích xuất khứ, nhi thị bị hấp đáo liễu kỳ tha đích địa phương nhất bàn.
Bất nhiên đích thoại, giá xử không gian chẩm ma như thử bất đồng?
Đặc biệt tha tảo dĩ kinh vấn quá kỳ tha nhân giá thị na lí, chỉ bất quá đại đa thị truy sát tha nhiên hậu bị tha phản sát chi nhân. Na ta nhân tịnh bất cân tha thuyết đa đích cảm giác, duy nhất thanh sở đích tựu thị: Giá lí bất thị tứ phương thiên cảnh.
Chẩm ma xuất khứ?
Tịch ngự tà tạm thời hoàn bất tri đạo.
Bất quá giá địa phương tà môn đích ngận, lí diện đích nhân phảng phật đối mạch sinh nhân đô xử dĩ địch đối đích trạng thái, tịnh thả bỉ thử chi gian dã hội hỗ tương tàn sát. Nhân vi lí diện tuyệt đối bất chỉ nhất ba nhân, hứa đa thật lực đô thị thành thần kỳ đích cấp biệt, giá tại tứ phương thiên cảnh ứng cai dã bất khả năng.
Nhi tịch ngự tà trừ liễu thục tất giá lí đích quy tắc chi ngoại dã tại mạc thanh sở lí diện đích môn đạo. Chỉ hữu minh bạch môn đạo, tài tri đạo xuất khứ giá lí đích bạn pháp.
Tuy nhiên tứ chu đích phong cảnh ngận mỹ, khả thị tịch ngự tà khước vô bổn phân quan thưởng đích tâm tình.
Án chiếu dĩ vãng kinh nghiệm, giá ta phong cảnh việt thị phiêu lượng tắc việt nguy hiểm.
Trừ liễu bổn thân lí diện tồn tại đích nguy hiểm chi ngoại, hoàn hữu na ta thời bất thời hội mạo xuất lai đích nhân.
Giá xử địa phương đích không gian phảng phật hữu trận pháp kết cấu đích gia trì, sở dĩ hữu nhất bộ phân nhân cánh nhiên khả dĩ tự do đích xuyên toa tại không gian lí diện, tê liệt hư không đích thác giác, năng thốt bất cập phòng đích hiện thân hòa hiện thân.
Sở dĩ cơ bổn thượng đối chiến thời, tịch ngự tà trực tiếp động dụng thần chi lực, khống chế trận pháp kết cấu hòa sở hữu không gian, mạt sát công kích kỹ năng toàn bộ đô năng thương hại đáo na ta nhân đích thân thượng.
Đương nhiên, tha dã tịnh bất hại phạ bạo lộ tự kỷ thần tộc đích thân phân.
Tất cánh, tha bất tượng bách lí thị ma tộc, ma thần thân phân hữu oanh động tính đích nguy hiểm.
Tương bỉ khởi giá đầu tịch ngự tà tại vị tri chi xử sấm đãng đích cảnh giới, bách lí ôn nhu y cựu đãi tại khách sạn phòng gian hô hô đại thụy.
Na ta nhân bị phách phi liễu chi hậu, tái dã một hữu hồi lai đả giảo tha.
“Chủ nhân, tha môn kí nhiên đô thị thiên chi cảnh đích nhân. Bất hội tựu thị na sở vị tứ đại tiên tộc đích nhân ba? Tất cánh giá ta nhân đích thân thủ đô thập phân đích hệ thống hóa, thứ tự kỷ lục tính dã ngận cường, bất thị nhất bàn gia tộc khả dĩ phụ đam đích khởi đích.” Ma giới đích thanh âm truyện lai.
Bách lí ôn nhu khước thị bất dĩ vi nhiên, bế mục dưỡng thần khoái yếu thụy trứ đích thanh âm thung lại hưởng khởi, “Hoàn toán thông minh.”
“Hắc hắc, chủ nhân, một tưởng đáo tứ đại tiên tộc đích nhân hiện tại dã trành thượng liễu nâm, nâm khả chân thị cá hương bột bột a!” Ma giới tiện hề hề đích thanh âm hưởng khởi đạo.
Bách lí ôn nhu đột nhiên hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, nhãn mâu nhất phiến hàn lương: “Thượng thứ hát túy liễu xuất thủ, động dụng liễu cuồng bạo chi lực. Hoặc hứa thị giá tài nhượng thiên chi cảnh đích nhân sát giác liễu.”
“Kí nhiên thiên chi cảnh đích nhân đô sát giác liễu, na ma thị bất thị sở vị đích ngân cung dã tri đạo liễu? Khả thị cương tài giá ngân cung đích nhân chẩm ma đô một hữu xuất hiện?” Ma giới nghi hoặc.
Bách lí ôn nhu: “Đại lão chi sở dĩ thị đại lão, tự nhiên bỉ giá ta bách bất cập đãi tựu yếu xuất lai bính đáp đích nhân trầm ổn. Yếu quan đại cục, tựu đắc lãnh tĩnh……”
Ma giới: “……” ﹋o﹋ ngã khán nhĩ tựu đĩnh lãnh tĩnh đích, hoàn năng phân tích địch phương tâm tư tán mỹ đối phương.
“Na chủ nhân nâm bất chuẩn bị ly khai giá lí mạ? Hoặc hứa đáo thời hầu tưởng yếu lai trảo nâm đích nhân việt lai tố đa liễu.” Ma giới kế tục khai khẩu.
Bách lí ôn nhu khước thị bất dĩ vi nhiên, hựu trọng tân bế thượng liễu nhãn tình, “Tha môn liên ngã đích chân dung đô bất tri đạo, nhượng ngã tưởng yếu đóa tha môn đích lực khí đô một hữu.”
“Dã thị, nâm đích thật lực lai thuyết, xác thật bất dụng phạ. Khả thị, na ngân cung đích ngân điện hạ thật lực khả bỉ nâm cao, nâm hiện tại vị đáo đạt thành thần kỳ, hoàn hữu nhất bộ chi dao. Đãn thị chân đích dữ thành thần kỳ cường giả thật chiến, hoàn thị nguy hiểm……”