“Na đại nhân, cha môn kí nhiên như kim dĩ kinh tuyên chiến, na đắc thập ma thời hầu khai thủy động thủ a?” Phan thông y nhiên trầm xâm tại cự ly tử vong việt lai việt cận đích cảm giác lí diện.
Bách lí ôn nhu sĩ đầu khán trứ bất kiến thiên không đích dạ châu, nhiên hậu khinh khinh thiêu mi đạo: “Tam nhật hậu ba!”
Tam nhật hậu?
Phan thông ký hạ liễu.
Tự kỷ hoàn hữu tam thiên hoạt trứ đích thời gian liễu.
Nhân vi tam thiên hậu, tựu đắc khứ tống tử liễu.
Nhi thảo căn đẳng nhân tắc thị vô sở úy cụ đích biểu tình, năng cú cân sư phó tại nhất khởi tựu hảo phản chính.
Tường ẩn tộc.
Tuy nhiên mạt lang một hữu tầm đáo na vị song hệ nguyên tố đích cường giả, đãn thị kỳ tha tam đại tiên tộc dã một hữu thập ma động tĩnh.
Mạt thành dần giác đắc tha môn hòa ngân cung chi gian ám địa lí đích bác dịch dĩ tạm thời tây cổ.
Thùy tri đạo ngận khoái tựu thính đáo liễu phản thiên đảng cánh nhiên chủ động triều ngân cung tuyên chiến đích tiêu tức, tịnh thả giá tiêu tức hoàn thị dĩ tối khoái đích tốc độ tịch quyển chỉnh cá tứ phương thiên cảnh.
Như kim thiên chi cảnh đích cục thế thuyết dã ổn định, khả thị đại gia kỳ thật tâm lí đô thị dã tâm bột bột. Chỉ bất quá ngại vu ngân cung đích thật lực cường đại hoàn hữu ngân tẫn tại đích nguyên nhân, tài thần phục liễu giá ma cửu.
Khả thị nhược thị năng phát sinh nhất kiện thập ma đại sự, hoặc giả năng hữu cơ hội nhượng thiên chi cảnh chấn đãng cải biến nhất hạ.
Mạt lang thính đáo tự gia phụ thân cấp vu triệu kiến tự kỷ, bế quan đa nhật chung vu xuất liễu phòng môn.
Khước thị bất tri đạo ngoại diện đích thiên tảo dĩ kinh ẩn ẩn động đãng bất an khởi lai.
Tha tẩu tiến đại thính nhiên hậu nghi hoặc đích khán trứ mạt thành dần tùy tức khai khẩu đạo: “Phụ thân? Nâm giá ma cấp trảo ngã hà sự?”
“Tối cận nhĩ đô tại bế quan, khả tri ngoại diện đô khoái yếu nháo phiên khởi lai liễu.” Mạt thành dần khán khởi lai tâm tình bất thác.
Mạt lang nghi hoặc, “Nháo phiên?”
“Ân, ngân cung bị nhân tuyên chiến liễu.” Mạt thành dần khai khẩu tiếu đạo.
Mạt lang hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, kinh sá: “Hà nhân như thử đại đảm?”
“Một thác, nhĩ sai thị na phương thế lực?” Mạt thành dần vấn.
Mạt lang tưởng liễu hựu tưởng, y cựu biểu kỳ tự kỷ sai trắc bất xuất lai.
Tất cánh vô luận như hà đô tưởng bất đáo thùy hội giá ma ngu xuẩn đích trực tiếp hòa ngân cung tác đối. Tựu toán thị cường đại như hiện tại đích tứ đại tiên tộc, dã bất quá thị ám địa lí hành động bãi liễu.
Mạt thành dần tiện thị kế tục đạo: “Thị phản thiên đảng.”
Mạt lang hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, chấn kinh đích trừng đại liễu nhãn tình: “Phản thiên đảng? Tha môn phong liễu? Cánh nhiên cảm thiêu hấn ngân cung?”
“Một thác, tựu phản thiên đảng như kim cánh nhiên dã cảm đối ngân cung tuyên chiến liễu, tha môn khủng phạ thị tại địa chi cảnh đãi cửu liễu sở dĩ tiện quá vu bành trướng liễu. Cánh nhiên giá bàn đích khiêu lương tiểu sửu, dã tưởng yếu mạo đầu tố lão đầu liễu.” Mạt thành dần y cựu giác đắc thập phân khả tiếu.
Tất cánh tha môn tứ đại tiên tộc hoàn một hữu thuyết thoại ni!
Mạt lang khước giác đắc giá sự hữu ta bất đồng tầm thường, sở dĩ trầm hạ mâu tử khai khẩu: “Phản thiên đảng dã toán thị an phân liễu giá ma đa niên, bất khả năng hoàn mạc tác bất đáo thiên chi cảnh đích thật lực như hà? Bất nhiên đích chẩm bất hội thành vi súc đầu ô quy đóa tại địa chi cảnh nhượng ngân cung như kim đầu đông. Hiện trạng dữ tha môn lai thuyết phản nhi thị bất nhu yếu cải biến, giá bàn đột nhiên phát khởi tuyên chiến đảo thị thập phân quỷ dị, tha môn bất khả năng bất tri đạo giá tựu cân tống tử nhất dạng.”
“Lang nhi giác đắc như hà?” Mạt thành dần dã thị lãnh tĩnh hạ lai, nhiên hậu nhượng mạt lang phân tích đạo.
Mạt lang tiện khai khẩu đạo: “Một hữu nhân hội chân đích nhất tâm cầu tử, tuyển trạch vô pháp tố đáo đích sự tình. Trừ phi, tha môn…… Chân đích hữu phiên bài đích thật lực……”
“Nhĩ thuyết phản thiên đảng ma? A, tha môn đích thật lực tựu toán tái nhượng nhân kinh nhạ, dã bất khả năng siêu quá ngân cung. Tứ phương thiên cảnh sở hữu mạch lạc đô bị ngân cung khống chế đích tử tử đích, một hữu nhân tài thâu tống hoàn hữu tư nguyên đích tình huống hạ, tưởng yếu ẩn tàng thức tráng đại căn bổn một đa đại khả năng.” Mạt thành dần lãnh tiếu.