Thẩm niệm sơ thiêu liễu kiện cao lĩnh mao y quần, tinh tâm đả phẫn liễu nhất phiên.
Tất cánh thị xác định quan hệ hậu đích đệ nhất thứ ước hội, tất tu đắc trọng thị.
Đãn lục cẩn châu dã một cấp liễu tha biệt dạng đích kinh hỉ, tinh tâm chuẩn bị đích chúc quang vãn xan, hoàn hữu, nhất đại thúc bạch tường vi.
Thẩm niệm sơ kinh hỉ đích soa điểm yếu khóc liễu, tha bất thị tượng kỳ tha nhân nhất dạng tống liễu thiên thiên nhất luật đích mân côi, nhi thị tống liễu tha tối hỉ hoan đích bạch tường vi, “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hỉ hoan bạch tường vi?”
“Nhĩ bất thị tại chi tiền đích thải phóng trung thuyết tối hỉ hoan bạch tường vi,” lục cẩn châu bang tha lạp khai y tử, “Hỉ hoan mạ?”
Thẩm niệm sơ mãn kiểm đô thị hân hỉ, nhãn khuông lí hoàn nhân uân trứ nhất tằng vụ khí bão liễu hạ tha,
“Hỉ hoan! Đặc biệt hỉ hoan, bạch tường vi hỉ hoan, canh hỉ hoan tống ngã bạch tường vi đích nhĩ.”
Lục cẩn châu hữu tí hoàn trứ tha, khinh khinh phách liễu phách tha hữu hậu yêu đích vị trí,
“Tất cánh thị ước hội, biệt đích nữ hài hữu đích nhĩ đương nhiên dã đắc hữu, chỉ bất quá nhất thúc hoa nhi dĩ, cảm động đích đô yếu khóc liễu? Nhĩ đối ngã đích dự kỳ tựu na ma đê?”
Thẩm niệm sơ nhẫn trứ một nhượng lệ lạc xuất lai, diêu liễu diêu đầu, “Bất thị, tựu thị giác đắc hữu điểm ý ngoại, hữu điểm bất chân thật.”
Bạch tường vi, đối tha lai thuyết thái đặc biệt liễu, dĩ kinh siêu việt hỉ hoan đích phạm trù liễu.
Lưỡng nhân lạc tọa, lục cẩn châu vấn: “Na lí bất chân thật?”
“Tựu tại tạc thiên, nhĩ hoàn hung ngã, thuyết thoại phi thường bất khách khí, nhượng ngã biệt tái chiêu nhạ nhĩ lai trứ, kim thiên chuyển biến thân phân tựu đột nhiên đối ngã giá ma hảo, thị cá nhân đô giác đắc bất khả tư nghị.”
Lục cẩn châu nhất biên thiết trứ ngưu bài, nhất biên ôn thanh đạo, “Ngã chi tiền đối nhĩ bất hảo?”
“Dã bất thị, hòa biệt nhân bỉ khởi lai nhĩ ngận thân sĩ, đãn thái lãnh băng băng liễu, tiền đoạn thời gian tại tiết mục lí ngộ đáo đích na ta kỳ ba, nhĩ đô bất tri đạo ngã mỗi thiên hữu đa nan ngao, vưu kỳ thị cân nhĩ đối bỉ chi hậu…… Đối liễu,”
“Na thứ cật phạn nhĩ bất thị thuyết, hội cân giang kỳ niên đả thanh chiêu hô ma, chẩm ma chi hậu đích kỉ cá hoàn thị kỳ ba nam? Nhĩ vong ký liễu?”
“Một vong,” lục cẩn châu liễm trứ mi nhãn, tương tự kỷ thiết hảo đích giá phân ngưu bài hoán cấp thẩm niệm sơ, “Yếu thị hoán liễu na ta kỳ ba nam, chẩm ma cân ngã hình thành cường liệt đích đối bỉ, hựu chẩm ma năng nhượng nhĩ niệm niệm bất vong ngã đích hảo?”
Nhãn thần na khiếu nhất cá thản đãng, ngữ điều na khiếu ngã nhất cá lý trực khí tráng.
Thẩm niệm sơ dã bất sỏa, tha chi tiền tựu hữu hoài nghi quá, “Sở dĩ, na ta nam nhân, kỳ thật thị nhĩ cố ý nhượng giang kỳ niên an bài đích?”
“Nhĩ chi tiền dĩ kinh tại giá thượng diện bị phiến nhất thứ liễu, tác tính nhất thứ tính nhượng nhĩ tương cá cú, hạ thứ dã bất chí vu tái cật tương thân đích khuy.”
Thẩm niệm sơ tiếu dung vi cương: “Sở dĩ ngã hoàn đắc tạ tạ nhĩ thị mạ?”
“Bất dụng khách khí, cử thủ chi lao.”
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ trảo đích na kỉ cá nam diễn viên, kỳ ba đáo ngã cương khai thủy kỉ thiên đích thời hầu, phạn đô cật bất bão.”
Lục cẩn châu tiếu tiếu, “Ân, đương thời hữu điểm khuy tâm, sở dĩ na thiên vãn thượng thỉnh nhĩ cật phạn liễu.”
“……”
“Bất đối,” thẩm niệm sơ nhược hữu sở tư đích diêu diêu đầu,
“Lục cẩn châu, nhĩ cố ý an bài na ta nam đích ác tâm ngã, kỳ thật nhĩ thị tòng na hội nhi khai thủy tựu đối ngã hữu ý tư liễu ba? Mỗi thiên đối ngã đích tiêu tức ái đáp bất lý đích, căn bổn tựu thị tại dục cầm cố túng!”
Khán lục cẩn châu một phủ nhận, thẩm niệm sơ dương trang sinh khí đạo, “Nhĩ tựu bất phạ ngã tri đạo hậu sinh khí bất lý nhĩ liễu?”
“Ngã tạc vãn thuyết liễu, ngã giá nhi bất thị nhĩ tưởng lai tựu lai, tưởng tẩu tựu tẩu đích, hiện tại hậu hối dã vãn liễu, hà huống, thị nhĩ tiên đề khởi khố tử bất nhận trướng đích, ngã sái điểm tâm cơ nhượng nhĩ đối ngã phụ trách, bất quá phân.”
Thẩm niệm sơ nhân sỏa liễu, tha hoàn tại na nhi nhất cá nhân xướng thập ma độc giác hí liêu bát nhân a?
Bất thị tha bất phụ trách, na vãn phó nhân cách sấm đích họa, tha na lí tri đạo.
“Lục cẩn châu, nhĩ tại ngã giá nhi đích nhân thiết, hữu điểm băng.”
Dĩ vi nhân gia thị bân bân hữu lễ đích thân sĩ, kết quả thị nhất phúc hắc tâm cơ nam?
Tha hảo tượng ngoạn bất quá, năng thối hóa bất?
Lục cẩn châu nhất bổn chính kinh đích vi tự kỷ khai thoát, “Ngã tòng lai giác đắc, chỉ yếu kết quả hoàn mỹ, quá trình trung bất trạch thủ đoạn dã tình hữu khả nguyên.”
Thẩm niệm sơ mân liễu khẩu tửu, tiểu kiểm thượng đô thị bất cao hưng,
“Khả thị ngã bất hỉ hoan giá chủng bị phiến đích cảm giác, đãn niệm nhĩ thị sơ thứ, ngã tựu bất kế giác liễu, hạ thứ hữu thoại trực thuyết biệt tái sáo lộ ngã liễu.”
“Ân, hoàn hữu thập ma bất khai tâm đích điểm, nhất tịnh thuyết liễu, miễn đắc ngã dĩ hậu thải lôi.”
Khán nam nhân như thử hảo tì khí, thẩm niệm sơ kế tục đạo, “Hoàn hữu, nhĩ bất hồi ngã tiêu tức ngã dã bất khai tâm, nhĩ dĩ hậu tất tu yếu hồi ngã tiêu tức, tựu toán tại mang, mang hoàn dã yếu ký đắc hồi.”
“Ân,” lục cẩn châu thần biên câu trứ sủng nịch đích hồ độ, hảo tì khí đích hồi đạo, “Chủy quyệt na ma cao, đô năng quải du bình liễu.”
Thẩm niệm sơ kiều sân: “Hoàn bất thị nhĩ……”
Giá tựu cân tha sái khởi tính tử lai liễu, nhượng trứ tha dã một thập ma, cảm giác…… Hoàn bất lại.
“Ân, quái ngã, khoái cật ba, quai.”
Quai?
……
Lưỡng nhân cật hoàn phạn hồi khứ đích thời hầu, thẩm niệm sơ đề nghị tại tiểu khu đích công viên tán tán bộ.
Lưỡng nhân bất tật bất từ đích thải trứ nguyệt quang, mạn vô mục đích.
Lục cẩn châu đê mâu nật liễu nhãn tha na già liễu đại bán trương kiểm đích hắc sắc khẩu tráo, “Bất thị bất tưởng bộc quang? Tựu bất phạ giá dạng hữu phong hiểm?”
“Giá công viên thái đại liễu, nhĩ khán chu vi na hữu nhân?”
Tha đương sơ quyết định lai giá nhi đích thời hầu, dã thị khán trung liễu giá nhất điểm, tẩu nhất quyển dã bất kiến đắc năng bính thượng kỉ cá nhân đích, ngẫu nhĩ kỉ cá nhân dã thị bào bộ vận động đích, bị nhận xuất lai đích kỉ suất ngận thiếu.
Nguyệt quang ảnh xạ, lưỡng nhân đích ảnh tử bị lạp trường hứa đa, thẩm niệm sơ hoàn cân thượng thứ tại bán đảo trang viên na bàn, thâu thâu mạc mạc đích tưởng yếu khứ lạp tha thủ đích ảnh tử.
Lục cẩn châu na năng bất tri đạo, thuận thủ tương tha na vi lương đích tiểu thủ khỏa tiến tự kỷ đích đại chưởng lí, khán trứ tha nhãn vĩ thiêu trứ đích na mạt tiếu ý, trầm thanh đạo, “Giá ma khai tâm?”
“Đệ nhất thứ khiên thủ, đương nhiên khai tâm.”
Lục cẩn châu tả thủ sủy trứ đâu, nhất thủ khiên trứ tha kế tục vãng tiền tẩu, “Bất thị tảo tựu khiên quá liễu?”
“Thập ma thời hầu?” Tuy nhiên lưỡng nhân canh thân mật đích sự đô tố liễu, đãn khiên thủ…… Vị tằng.
Nan bất thành hựu thị phó nhân cách thẩm tiểu sơ?
“Thượng thứ tại bán đảo trang viên tống nhĩ hồi biệt thự đích thời hầu, ảnh tử.”
Thẩm niệm sơ xả liễu hạ tha đích thủ, lưỡng nhân đình hạ cước bộ, “Nhĩ đô tri đạo liễu, hoàn nhượng ngã nhất cá nhân tại na nhi sỏa nhạc? Nhĩ đương thời tựu bất năng khiên ngã a?”
“Na hội nhi danh bất chính ngôn bất thuận đích, khiên nhĩ, bất hợp thích.”
Thẩm niệm sơ: “……”
Thẩm niệm sơ chỉ tiêm khu liễu hạ tha đích chưởng tâm, “Lục cẩn châu, nhĩ sáo lộ thâm đích căn bổn bất tượng đệ nhất thứ đàm luyến ái đích.”
“Khả năng, tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm?”
Thẩm niệm sơ mỹ mâu lí mãn hàm tiếu ý, điểm khởi cước tiêm, cách trứ khẩu tráo thân liễu hạ tha, đê thanh tế ngữ: “Ngã hỉ hoan.”
Lục cẩn châu sủng nịch đích mạc liễu mạc tha đích hậu não chước, tại tha ngạch đầu ấn hạ nhất vẫn, tâm khiêu đô bất tự giác gia khoái liễu, “Chủy giá ma điềm?”
“Cật liễu nhĩ thiết đích ngưu bài, chủy đương nhiên điềm.”
“Ngã thiết đích tựu điềm? Na yếu thị ngã thân thủ tố đích ni?”
“Nhĩ hạ thứ thí thí tựu tri đạo lạc.”
Lục cẩn châu lâu trứ tha vãng công ngụ tẩu, “Tựu nhĩ quỷ chủ ý đa, hoàn thuyết ngã sáo lộ thâm.”