Đương dã quái xoát tân đích na nhất khắc, đại kiều hòa chung quỳ lưỡng nhân trực bôn đối phương hồng khu nhi khứ.
Bùi cầm hổ cương cương đối hồng ba ba động thủ, bàng biên đích thái ất chân nhân trùng liễu xuất khứ, khai khải nhất kỹ năng, tưởng yếu tạc điệu tha môn nhất ta sinh mệnh trị.
Khán đáo thái ất chân nhân đái trứ đại hỏa lô tử trùng xuất lai đích thời hầu, diệp thiên hòa mộc yên nhiên tịnh một hữu lý hội tha, các chủng tiểu tẩu vị.
Nhiên nhi viêm long dã bất thị cật tố đích, thái ất chân nhân đái trứ đại hỏa lô tử, khẩn thiếp trứ lưỡng nhân, yếu tri đạo tại nhất cấp đích thời hầu, thái ất chân nhân giá cá nhất kỹ năng thương hại hoàn thị ngận bạo tạc đích, nhi thả hoàn phụ gia huyễn vựng hiệu quả.
Hội ngoạn đích thái ất chân nhân, thị khả dĩ vô hạn xoát nhất kỹ năng đích,
Thái ất chân nhân sử dụng lô tử luyện chế dược tề, tối đa trì tục 5 miểu, luyện chế kết thúc thời hoặc phát sinh bạo tạc, đối chu vi địch nhân tạo thành ( +60% pháp thuật gia thành ) ~ ( +180% pháp thuật gia thành điểm pháp thuật thương hại ) điểm pháp thuật thương hại tịnh tương kỳ vựng huyễn 0.5~1 miểu ( tùy kỹ năng đẳng cấp thành trường tối cao huyễn vựng 1.5 miểu );
Thái ất chân nhân khả tùy thời kết thúc luyện chế tịnh xúc phát bạo tạc, đãn luyện chế thời gian việt trường, thương hại việt cao tịnh thả vựng huyễn thời gian việt trường; luyện chế thời, tự thân hội trục tiệm tăng gia di động tốc độ, tối đa tăng gia chí 30％; đồng thời, thái ất chân nhân hoàn hội hoạch đắc điểm vật lý cập pháp thuật phòng ngự gia thành; luyện chế đạt đáo tối trường thời gian hậu, nhược bạo tạc mệnh trung địch phương anh hùng tương giảm thiếu ý ngoại sự cố đích toàn bộ lãnh khước thời gian.
Đương thái ất chân nhân hỏa lô bạo tạc đích thuấn gian, trực tiếp tương chung quỳ tạc vựng, sinh mệnh trị điệu liễu nhất tiệt.
Giá thời hầu diệp thiên tại nhĩ mạch lí thuyết đạo, “Yên nhiên, phóng kỹ năng!”
Mộc yên nhiên đương nhiên minh bạch diệp thiên đích ý tư, tương nhị kỹ năng đâu tại bàng biên đích thảo tùng lí. Na cá vị trí thập phân ẩn tế, bùi cầm hổ đương thời tại đả hồng ba ba, tạp liễu cá thị dã manh khu, tha thị khán bất kiến đích.
Nhãn tranh tranh khán trứ hồng ba ba hoàn thặng hạ bán quản huyết, bùi cầm hổ dã thị khẩn trương đích yếu tử, nhãn tình tử tử trành trứ diệp thiên sở tại đích vị trí, nhất khỏa tâm dĩ kinh đề đáo liễu tảng tử nhãn.
Chỉ yếu chung quỳ bất xuất câu tử, tha đích tâm tựu yếu huyền trứ.
Khả thị đáo để thập ma thời hầu chung quỳ tài xuất câu tử ni?
Viêm long đích thái ất chân nhân hoàn tại cân lưỡng cá nhân củ triền, tràng diện hữu ta hỗn loạn.
Diệp thiên đích chung quỳ vãng thảo tùng tẩu khứ, đương thị dã tiêu thất đích thuấn gian, nhất cá câu tử tòng thảo tùng lí suý xuất xuất lai, giác độ thập phân điêu toản.
Bùi cầm hổ tẫn quản dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, nhi do vu bàng biên đích hồng ba ba huyết lượng dĩ kinh bất đa, ấn hạ liễu trừng kích.
Tựu tại bùi cầm hổ ấn hạ trừng kích đích thời hầu, na cá câu tử dã suý liễu quá lai.
Bùi cầm hổ kích sát liễu hồng ba ba, khước bị chung quỳ đích câu tử câu đáo, chỉnh cá nhân bị xả liễu quá khứ.
Bất quá bị xả đích giá cá cự ly thật tại thị hữu điểm viễn, diệp thiên tạp đại kiều nhị kỹ năng đích thời gian, tạp đắc na thị tương đương chuẩn xác.
Ngã tằng kinh xuyên quá sơn hà đại hải, dã xuyên quá nhân sơn nhân hải.
Nhất vạn mễ đích câu tử nhĩ phạ bất phạ?!
Bùi cầm hổ đương thời tựu niệu liễu!
Thiên phòng vạn phòng, chân thị phòng bất thắng phòng a.
Minh minh tri đạo chung quỳ hòa đại kiều ngoạn giá cá sáo lộ, khả thị diệp thiên hòa mộc yên nhiên lưỡng cá nhân đích phối hợp thật tại thái mặc khế liễu, bùi cầm hổ dã thị vô pháp đóa tị.
Lưỡng nhân nhất khởi phi đáo liễu điên phong chiến đội đích tuyền thủy lí, cương cương nhị cấp đích bùi cầm hổ thuấn gian bị miểu sát.
Chung quỳ kích sát bùi cầm hổ!
Đệ nhất tích huyết!
Khán đáo bùi cầm hổ đích thi thể đảo tại liễu chung quỳ đích thạch lựu quần hạ, tràng ngoại đích quan chúng phát xuất trận trận hống tiếu thanh.
“Hữu duyên thiên lí lai tương hội, chung quỳ câu tử nhất tuyến khiên a.”
“Cáp cáp cáp…… Chi tiền chỉ thị tại thị tần thượng khán quá cuồng ca giá dạng ngoạn, như kim thân nhãn sở kiến, ngã hoàn thị bất hậu đạo đích tiếu liễu.”
“Giá cá sáo lộ thật tại thị thái tạng liễu, tâm đông lão hổ bảo bảo nhất miểu chung.”
“Cuồng ca, đại hung muội, bất đái nhĩ môn giá ma ngoạn đích, nhĩ môn giá thị yếu tiếu tử ngã, kế thừa ngã thanh đồng tam đích trướng hào ma?”
……
Diệp thiên hòa mộc yên nhiên bả KPL chức nghiệp bỉ tái hoàn toàn đả thành liễu ngu nhạc cục, tựu toán thị ngận đa chiến đội khán đáo giá cá tràng cảnh chi hậu, đô phân phân ô kiểm.
Điên phong chiến đội, nhĩ môn năng bất năng chính quy điểm? Nghiêm túc điểm?
Giá thị tại đả chức nghiệp bỉ tái ni, giá bất thị biểu diễn tái hảo bất hảo? Cấp quan phương điểm diện tử, dã cấp long viêm điện cạnh điểm diện tử cáp.
Viêm long nhãn tranh tranh khán trứ bùi cầm hổ bị chung quỳ câu tẩu, dã thị nhất kiểm vô nại. Bất yếu kiểm! Giá sáo lộ thái tạng liễu, giản trực tựu thị vô sỉ chí cực!
Tha dã tưởng bất đáo diệp thiên hòa mộc yên nhiên ngoạn giá lưỡng cá anh hùng đích thời hầu, ngoạn đắc thị giá ma mặc khế. Kỳ thật tha khán đáo đại kiều phóng kỹ năng liễu, khước một tưởng đáo diệp thiên đích chung quỳ na câu tử na ma chuẩn, giản trực cân an trang liễu GPS vệ tinh định vị tự đích.
Bùi cầm hổ cương cương đả liễu cá hồng ba ba, tựu phi tẩu liễu, quả đoạn tống xuất nhất huyết.
Tại tuyền thủy lí, chung quỳ đích trạng thái thuấn gian khôi phục toàn mãn, đồng thời thân thượng hoàn đái trứ nhất cá hồng ba ba, trực tiếp thăng đáo nhị cấp, na giản trực bất yếu thái sảng.
Chung quỳ thải trứ bùi cầm hổ đích thi thể, nhất lưu yên đích tòng tuyền thủy lí bào xuất lai, trực tiếp thượng tuyến khứ phát dục.
Nhất biên bào, diệp thiên hoàn tại ba tức chủy thần niệm thao trứ, “Mạo tự giá thứ phóng kỹ năng đích thời cơ hữu điểm vãn, toán na tiểu tử tẩu vận!”
Kỳ thật diệp thiên đích sơ trung tựu thị tại bùi cầm hổ tương hồng ba ba đả tử chi tiền, dụng câu tử tương tha câu tẩu đích. Khước một tưởng đáo đại kiều na cá kỹ năng phóng đích thời gian điểm hữu điểm vãn, sở dĩ nhượng bùi cầm hổ kích sát liễu hồng ba ba, thăng đáo liễu nhị cấp.
Nhất cấp đích bùi cầm hổ hòa nhị cấp đích bùi cầm hổ hoàn toàn tựu thị lưỡng cá dạng tử, bùi cầm hổ khởi mã cật đáo liễu hồng ba ba đích kinh tế. Chi sở dĩ châm đối bùi cầm hổ, diệp thiên thị tưởng đả loạn đối phương đích đả dã tiết tấu.
Kính đầu chuyển đáo diệp thiên kiểm thượng, nã liễu bùi cầm hổ đích nhất huyết, tha cư nhiên hoàn tại ai thanh thán khí, tràng ngoại đích quan chúng dã thị hữu ta bất giải. Nã liễu nhất huyết, nhĩ vi xá hoàn bất cao hưng ni?
Như quả long viêm điện cạnh chiến đội tri đạo diệp thiên đích tưởng pháp chi hậu, khẳng định hội bị khí đắc thổ huyết đích.
Chung quỳ phi hồi khứ liễu, thái ất chân nhân hòa đại kiều tại dã khu đại nhãn trừng tiểu nhãn. Nhĩ môn giá đối cẩu nam nữ, ngã thị bất hội tựu giá ma phóng quá nhĩ môn đích!
Viêm long chân đích ngận tưởng cấp bùi cầm hổ sáo cá đại chiêu, khả thị hiện tại tha chỉ hữu nhất cấp, thị một hữu đại chiêu đích. Kỳ thật tựu toán thị hữu đại chiêu, bị nhân gia lạp tiến tuyền thủy lí, tựu toán thị tái sáo cá phục hoạt giáp, đô cứu bất liễu tha đích.
Nguyên bổn tại lam khu hỗn chiến đích nhất quần nhân, thính đáo bùi cầm hổ bị kích sát đích tiêu tức, long viêm điện cạnh đích tam cá đội viên toàn đô mộng bức liễu.
“Đội trường, đáo để chẩm ma hồi sự?”
“Bùi cầm hổ, nhĩ chẩm ma liễu? Đội trường bất thị đề tỉnh nhĩ yếu tiểu tâm ma?”
“Nhĩ chẩm ma nhất điểm ký tính đô một hữu ni?”
……
Diện đối đội hữu môn đích chất nghi, bùi cầm hổ dã thị nhất kiểm dục khóc vô lệ.
Nhĩ môn dĩ vi ngã thị cố ý đích a, đối diện na đối cẩu nam nữ thật tại thị thái âm hiểm liễu, giản trực tựu thị phòng bất thắng phòng!
Kỳ thật tại na thời hầu, bùi cầm hổ hoàn thị tham liễu, vi liễu cá hồng ba ba, bả tự kỷ đích nhất huyết tống thượng.
Diệp thiên lai đáo tuyến thượng, khai thủy thanh lý binh tuyến phát dục.
Nhi mộc yên nhiên đích đại kiều khước tại đối phương hồng khu đảo loạn, tam đầu dã trư đô cảo tử liễu nhất cá.
Kiến đáo đối phương bùi cầm hổ quải liễu, điên phong chiến đội lánh ngoại tam cá nhân tri đạo mục đích dĩ kinh đạt đáo, các tự hồi đáo tự kỷ đích tuyến thượng, khai thủy phát dục.
Đương nhiên, na thị bất khả năng đích.