Đương nhĩ thú liễu nhất cá tam tam, nhĩ tựu ủng hữu liễu thành bách thượng thiên cá lão bà.
Hộ sĩ tam, trung nhị tam, trinh tham tam, banh đái tam, miêu nương tam, ấu... Giá cá bất khả dĩ.
Cuồng tam hòa sa hòa đô ủng hữu trứ phân thân đích năng lực, đãn thị trắc trọng điểm hữu sở bất đồng.
Thủ tiên thị cuồng tam, “Bát chi đạn” khả dĩ sang tạo nhậm ý thời gian điểm đích tự kỷ, tồn trữ sổ lượng mạo tự tịnh một hữu thượng hạn.
Đãn dã hữu tệ đoan, tựu thị tam tam đích phân thân tịnh một hữu khắc khắc đế đích lực lượng, chỉ năng dụng thủ thương xạ xuất đái hữu linh lực đích tử đạn.
Nhi thả phân thân việt đa, tha môn hành động thời tiêu háo đích thời gian tựu việt đa.
Đương nhiên dã khả dĩ chú nhập canh đa đích thời gian sang tạo xuất canh gia cường đại đích cá thể, bất quá bất năng sử dụng khắc khắc đế đô liêu thắng vu vô.
Sở dĩ tam tam đích phân thân kỳ thật cá cá đô thị “Chiến ngũ tra”, thân thể tố chất phương diện đô ngận nhất bàn.
Nhi sa hòa đích phân thân thị dụng “Song tử chi đạn” phân xuất lai đích, chỉ năng hữu nhất cá.
Dữ cuồng tam bất đồng đích thị, liên bạch ảnh dã ngận nan phân biện xuất lai na cá sa hòa tài thị chân chính đích sa hòa.
Tha tự hồ thị trực tiếp tương linh hồn, linh lực phân cát thành liễu lưỡng phân, sang tạo xuất liễu nhất cá tân đích cá thể.
Sa hòa đích phân thân khả dĩ sử dụng cuồng cuồng đế, thân thể tố chất dữ bổn thể kỉ hồ nhất mô nhất dạng.
Biến thân thành “Bạch chi nữ vương” đích sa hòa tính cách tự hồ thị thụ đáo liễu “Cự tuyệt” nguyên chất đích ảnh hưởng, hữu sở biến hóa.
Na chủng mãn kiểm hiềm khí địa cấp bạch ảnh khán bàn thứ đích biểu tình trứ thật thị trạc trung liễu bạch ảnh mỗ cá phương diện đích xp.
Hỉ hoan dụng xuyên trứ bạch ti đích tiểu cước thải tại bạch ảnh thân thượng, tự hạ nhi thượng cấp nhân nhất chủng tưởng yếu chinh phục đích dục vọng.
( phi hồng chi vương! )
Giá ta tam tam chỉ thị nhất bộ phân, hoàn hữu nhất bộ phân hồi đáo lâm giới hưu tức liễu.
... Một thác, tựu thị lâm giới.
Ảnh tử không gian hắc hồ hồ đích, tuy nhiên cuồng tam môn đô hữu trứ các tự ngu nhạc đích phương thức, đãn đại bộ phân đô xử vu thụy miên trạng thái, thời gian trường liễu đích thoại tổng quy hoàn thị hội bì quyện đích.
Giá dã thị vi thập ma cuồng tam hội ngẫu nhĩ tương tha môn phóng xuất lai đích nguyên nhân.
Sở dĩ bạch ảnh tương ảnh tử không gian hòa lâm giới liên tiếp đáo liễu nhất khởi, nhượng cuồng tam môn hữu canh đa đích không gian khả dĩ hoạt động.
Lâm giới đích không gian khả thị tương đương đại đích, tức tiện thị hiện tại tam tam đích sổ lượng tái phiên nhất bội dã tuyệt đối trang đắc hạ.
Sa hòa đích phân thân đảo thị khả dĩ trực tiếp thu hồi thể nội, vô nhu ngạch ngoại đích tồn phóng.
Bạch ảnh trực tiếp thân tự hạ trù, dụng thời gian đích năng lực tố liễu kỉ bách phân đích tảo xan... Bất đối, ứng cai thuyết thị ngọ xan ba, phân cấp liễu sở hữu nhân.
Phân thân tam tam môn yếu đích tịnh bất đa, giá điểm bạch ảnh tự nhiên thanh sở.
Đãn bạch ảnh khả dĩ cấp tha môn canh đa, chí thiếu nhượng tha môn cảm thụ đáo tha đích quan ái.
Tuy nhiên chỉ thị vi bất túc đạo đích tiểu sự, khước dã nhượng phân thân tam tam môn thập phân cảm động.
Giá dã thị phân thân tam tam môn hỉ hoan bạch ảnh đích nguyên nhân, mỗi cá tam tam đô hữu tự kỷ đích cá tính, bạch ảnh chân chính bả tha môn đương thành nhất cá đan độc đích cá thể nhi bất thị bổn thể cuồng tam đích phụ chúc phẩm.
“Bạch ảnh quân... Tảo a ～”
Cuồng tam như tiểu miêu nhất bàn thung lại địa thân liễu cá lại yêu, thân thượng đích bị tử hoạt lạc, tinh trí đích tỏa cốt nhất lãm vô dư.
“Lão... Lão sư, tảo thượng hảo...”
Sa hòa tắc hiển đắc tu sáp liễu bất thiếu, minh minh tạc vãn tha bỉ cuồng tam chủ động đa liễu.
“Dĩ kinh bất tảo liễu, đáo trung ngọ liễu nga.” Bạch ảnh tương xan bàn đệ cấp liễu cuồng tam hòa sa hòa.
“Ngã yếu nhĩ uy ngã.” Cuồng tam đô trứ tiểu chủy tát kiều đạo.
“......” Sa hòa một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhãn thần trung đái trứ ta hứa đích kỳ đãi.
“Hảo hảo hảo.” Bạch ảnh sủng nịch địa nã hồi xan bàn, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm cấp lưỡng nhân uy thực.
Hạ nhất miểu, cuồng tam thốt bất cập phòng đích thân vẫn thượng lai, tương chủy trung đích phạn thái độ cấp tha.
“Hảo cật mạ?” Cuồng tam tuân vấn đạo,
“Bỉ chính thường đích hảo cật nhất điểm.” Bạch ảnh hào vô tâm lý phụ đam địa thôn yết liễu hạ khứ.
“Ân hanh hanh...” Cuồng tam lập khắc hỉ hình vu sắc.
Tùy hậu lưỡng nhân đồng thời khán hướng liễu sa hòa...
Sa hòa chẩm ma năng bất minh bạch tha đích ý tư, chủy lí hàm liễu nhất khẩu.
Cường nhẫn trứ tu ý bế thượng liễu nhãn tình, tiệp mao vi vi chiến đẩu.
Tối chung hoàn thị bị bạch ảnh đoạt tẩu liễu chủy lí đích thực vật.
“Thùy đích canh hảo cật?” Cuồng tam thử thời vấn xuất liễu nhất cá tống mệnh đề, đãn giá ti hào nan bất đảo bạch ảnh.
“Nhĩ uy đích canh hương, sa hòa uy đích canh điềm, các hữu thiên thu.” Bạch ảnh như thật địa bình giới đạo.
“Ân hanh hanh, toán nhĩ quá quan liễu.” Cuồng tam mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Sa hòa ô trứ kiểm, bất cảm tái khán bạch ảnh hòa cuồng tam.
Phạn ngận khoái tựu cật hoàn liễu, cảm giác thân thượng niêm hồ hồ đích lưỡng nhân đả toán tiên tẩy cá táo.
“Yếu lai nhất khởi mạ?” Cuồng tam thiểm liễu thiểm hạ thần, mị hoặc chi ý đô khoái dật xuất lai liễu.
“Cuồng tam!” Sa hòa lập khắc ô trụ liễu tha đích chủy.
Minh minh lưỡng nhân đích dĩ kinh thản thành tương kiến quá liễu, đãn thị sa hòa khước canh gia hại tu liễu.
Bất quá biến thân chi hậu đích phản soa soái xác thật nhượng bạch ảnh thập phân hỉ hoan.
Bạch ảnh tự nhiên tri đạo cuồng tam thị cá khẩu hải quái, minh minh cật liễu bất thiếu khổ đầu, đãn thị y nhiên ngận chủy ngạnh ni.
Sa hòa tắc thị hành động phái, tâm để tổng hội dũng hiện xuất nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích dũng khí, mỗ chủng ý nghĩa thượng bỉ cuồng tam lệ hại đa liễu.
“Toán liễu, ngã dĩ kinh tẩy quá liễu, tựu bất gia nhập nhĩ môn liễu.”
Bạch ảnh tọa tại ngoại diện xoát thủ cơ, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ tha môn lưỡng cá.
Sa hòa đốn thời tùng liễu khẩu khí, thôi trứ hoàn tưởng thuyết thoại đích cuồng tam tẩu tiến liễu dục thất.
“Ai ～ sa hòa miêu cư nhiên hại tu liễu, minh minh...”
“Hanh, chi tiền nhĩ khả bất thị giá dạng thuyết đích! Minh minh thuyết hảo liễu nhĩ tiên đích, tối hậu hoàn bả ngã thôi liễu xuất khứ...”
“Quan vu giá cá ma... Ai hắc.”
“Ai hắc thị thập ma ý tư a! Bất quá lão sư thập ma thời hầu tài hội bả ngã biến hồi khứ ni?”
Sa hòa hữu ta khổ não đích khán trứ tự kỷ đích miêu vĩ ba, miêu vĩ ba thị tự kỷ đích nhược điểm, cơ bổn thượng nhất trảo trụ tựu thất khứ liễu phản kháng đích lực khí.
Hoàn hữu tựu thị cuồng tam hỉ hoan khinh giảo trứ tự kỷ đích miêu nhĩ đóa... Na chủng kỳ quái đích cảm giác bất đoạn giá lưỡng cá địa phương truyện lai.
“Vi thập ma yếu biến hồi khứ ni, minh minh sa hòa miêu giá ma khả ái.” Cuồng tam lộ xuất liễu si hán tiếu.
“Đối liễu, giá cá miêu vĩ ba thị chẩm ma trường đích ni? Tạc thiên một khán thanh, lai, nhượng ngã khang khang.”
“Cuồng tam bất yếu a ～ cuồng tam ～”
“Bất yếu đóa, nhượng ngã khán khán nhĩ đích vĩ ba trường đắc vị trí tại na lí!”
“Bất yếu! Lão sư cứu ngã!”
“Nhĩ bào bất điệu đích nga ~”
Dục thất lí truyện lai liễu ý nghĩa bất minh đích đối thoại, thành phân ngận phục tạp, bạch ảnh đô khoái bị tha môn cảo mộng liễu.
Bất quá khán lai hoàn thị cuồng tam kỹ cao nhất trù, ngận khoái tựu chỉ thặng hạ liễu sa hòa đích ô yết thanh liễu.
Đột nhiên nhất điều đoản tín phát đáo liễu bạch ảnh đích thủ cơ thượng, liên hệ nhân nhượng bạch ảnh hữu ta ý ngoại.
Cánh nhiên thị chân na!
Giá cá hoàn chân thị hi khách a, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ chủ động liên hệ bạch ảnh lai trứ.
Đại khái thị tòng lệnh âm tha môn thủ thượng đắc đáo tự kỷ đích liên hệ phương thức đích ba.
Bạch ảnh đả khai tín tức, thượng diện đích tiêu tức dẫn nhập nhãn liêm.
......