Bị đột nhiên đả liễu thí cổ cấp cảo mộng bức đích mỹ cảnh, nhất dạ vô mộng, tại lăng thần đích thời hầu bị công kê đả minh đích thanh âm sảo tỉnh, biệt vấn vi thập ma hội bị sảo tỉnh, vấn tựu thị kim thiên đích tinh thần lực khôi phục liễu, thần khinh khí sảng, não tử cảm giác đô biến đắc thanh minh liễu.
Khinh thủ khinh cước đích nhiễu quá nhất cá trình đại tự hình thảng tại sàng thượng đích tiểu bất điểm, lai đáo song hộ biên đả khai song hộ khán trứ hậu viện lí đả minh đích đại công kê, hắc, biệt thuyết, tựu kiến hiện tại giá đại công kê lưỡng chỉ sí bàng tại thân tử lưỡng trắc bãi trứ, ngang thủ đĩnh hung, bột tử thân đích lão trường ác ác ác đích khiếu trứ, chân tượng tạc thiên vãn thượng song thủ xoa yêu đích mỹ cảnh.
Mỹ cảnh nhất trận hãn nhan, tâm tưởng quái bất đắc tạc thiên mạnh lão bà tử thuyết tự kỷ yếu học công kê đả minh, giá trách nhất khán nhất mô nhất dạng.
Tạc thiên thí liễu nhất hạ, mạc yêu một dụng, na thị thập ma bạn pháp ni, chính hảo sấn hiện tại đại gia đô tại thụy, tái trọng phục nhất biến, ân, yêu… Ai, hảo tượng đối liễu, thị na cá viên đích thanh tử đích địa phương, cản khẩn tái mạc mạc.
Mỹ cảnh nhất tưởng đáo giá cá, thủ vãng hậu yêu nhất biệt, án chiếu tạc thiên ký ức lí đích vị trí mạc khứ, quả nhiên, hạ nhất miểu mỹ cảnh tựu tiêu thất tại nguyên địa liễu.
Tái thứ lai đáo đại khanh đích mỹ cảnh, tâm tưởng, quả nhiên thị na cá viên hình đích thanh tử, tâm lí mặc niệm nhất hạ, xuất khứ, quả nhiên hạ nhất miểu mỹ cảnh hựu hồi đáo tại cương cương tiêu thất đích địa phương, tựu giá dạng mỹ cảnh trọng phục liễu hảo đa thứ, phát hiện chỉ yếu tự kỷ mạc đáo na khối viên hình đích thanh tử tựu năng tiến khứ, tưởng trứ xuất lai tựu năng xuất lai.
Tựu thị mỗi thứ tiến khứ đích thời hầu hoàn đắc mạc hậu yêu, hữu điểm ma phiền, giá ngoạn ý yếu thị hoán cá địa phương tựu hảo liễu, bỉ như thủ oản thượng đa hảo, tâm lí đích tưởng pháp nhất lạc, thủ oản thượng tựu hữu nhất điểm chước nhiệt truyện lai, mỹ cảnh đê đầu nhất khán, na cá viên hình đích thanh tử cánh nhiên chuyển di đáo liễu thủ oản thượng.
Mỹ cảnh nhất lăng, chuyển nhi phi thường hưng phấn, năng cải biến địa phương, na năng cải biến hình trạng mạ, nhan sắc ứng cai dã khả dĩ ba, tựu giá dạng mỹ cảnh tiếp hạ lai tựu khai thủy tha đích tao thao tác; xích chanh hoàng lục thanh lam tử, phi thuyền. Trùng tộc. Tinh tế chiến giáp. Chiến hạm, giá ta hình trạng nhan sắc đô biến liễu cá biến, thậm chí tối cận hoàn bả tinh tế thần cấp biến xuất lai liễu, hoàn tại tinh tế thần đích đầu thượng gia liễu nhất đà thỉ hoàng sắc đích ba ba.
Mỹ cảnh ngoạn cú liễu, hoàn thị bả giá cá viên hình đích thanh tử biến thành liễu súc tiểu bản đích tiểu hôi, nhan sắc tiếp cận thủ oản đích phu sắc, chỉ yếu bất khắc ý đích khứ tử tế khán căn bổn bất hội phát hiện.
Mỹ cảnh khán trứ song ngoại đích thiên sắc, cự ly thiên lượng hoàn hữu hảo cửu, hậu viện đích na chỉ công kê khả năng thị hữu thập ma đại bệnh, mỗi thứ đô hội tại lăng thần 2 điểm đa đả minh, mạnh lão đầu mỗi thứ đô tưởng bả tha sát liễu cật, mạnh lão bà tử xá bất đắc, phi yếu đẳng nhi tử hồi lai tại cật, giá thứ mỹ cảnh đích sự, mỹ cảnh ba ba thị hồi lai liễu, đãn thị hựu cấp cấp mang mang hồi khứ thượng ban liễu. Na lí năng tưởng đáo giá chỉ công kê.
Mỹ cảnh tưởng trứ, hiện tại đại gia đô tại thụy giác, cản khẩn mạc thanh giá cá: “Ân” cân không gian nữu nhất dạng đích đông tây, tựu khiếu không gian ba. Na tựu cản khẩn cảo thanh sở giá cá không gian đáo để thị thập ma, nhất mạc thủ oản nhân tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất miểu mỹ cảnh tựu xuất hiện tại đại khanh thượng.
Mỹ cảnh khán trứ hoàn tại bái lạp đích lạp ngập đôi đích niên cao vấn: Trảo đáo xá hảo đông tây liễu mạ, hữu một hữu trảo đáo quan vu giá lí thị thập ma địa phương đích đông tây.
Niên cao nhất khán kiến tự kỷ đích chủ nhân tựu trùng liễu quá lai, thính kiến tiểu cảnh cảnh vấn tự kỷ giá cá vấn đề, mã thượng hồi đáp: Ngã trảo đáo liễu nhất phiến thương khố, nhĩ yếu khứ khán khán mạ, hoàn hữu kỳ tha trảo đáo năng dụng đông tây đô tại na biên, thái dương năng sung điện xa dã tu hảo liễu, ngã hoàn trảo đáo nhất cá tiểu phi xa, ngã đái nhĩ khứ thương khố khán khán. Nhĩ yếu khai tiểu phi xa hoàn thị thái dương năng sung điện xa a?
Tiểu phi xa ba, thái dương năng sung điện xa thái mạn liễu, hoàn thị tựu lưu trứ sung điện dụng ba. Mỹ cảnh thuyết trứ cân niên cao lai đáo tiểu phi xa bàng, đả nhãn nhất tiều, u hống, hoàn chân thị “Tiểu” phi xa, dã tựu mỹ cảnh hiện tại giá 10 tuế tiểu thân bản năng tiến khứ, cổ kế tái bàn điểm đô tễ bất tiến khứ.
Niên cao khai trứ tiểu phi xa đái trứ mỹ cảnh lai đáo liễu năng nguyên thương khố giá lí. Niên cao đình hạ xa thuyết: Tiểu cảnh cảnh nhĩ khán, giá nhất phiến đô thị thương khố, ngã khán liễu tam cá thương khố lí diện đô thị đô thị viễn cổ nhân loại đích võ khí, nhĩ thuyết giá thị bất thị na khỏa viễn cổ lạp ngập tinh a, ngã khán đô thị ta viễn cổ đích đông tây.
Mỹ cảnh hạ xa tựu khán đáo giá lí thượng thượng hạ hạ đôi tích liễu đặc biệt đa đích thương khố, niên cao thuyết đích na tam cá thương khố tựu tại tối ngoại vi tịnh bài phóng trứ. Môn khai trứ lí diện quả nhiên cân niên cao thuyết đích nhất dạng, toàn thị viễn cổ võ khí.
Ngã môn phân đầu trảo trảo, nhất bàn giá chủng quy mô đích thương khố đô hội hữu nhất cá khống chế sở hữu thương khố đích khống chế thất. Giá dạng tựu năng tri đạo giá lí đô phóng liễu ta thập ma, mỹ cảnh nhất biên thuyết trứ, nhất biên vãng lí khứ.
Quả nhiên tựu tại na tam cá viễn cổ võ khí thương khố đích hậu diện tựu phát hiện nhất cá bỉ kỳ tha thương khố tiểu nhất điểm đích khống chế thất.
Mỹ cảnh khoái bộ thượng tiền, khán trứ môn thượng đích cơ giới tỏa, tái khán khán tự kỷ đích tiểu thân bản, vô ngữ, tự kỷ đả bất khai, chỉ năng nhượng niên cao lai liễu. Chuyển đầu đối trứ niên cao thuyết: Tiếp hạ lai khán nhĩ đích.
Niên cao tẩu đáo môn tiền, thân xuất trảo tử tại cơ giới tỏa thượng lợi lạc đích nhất thiết, tùy hậu ngạo kiều đích sĩ khởi liễu tiểu não đại thuyết đạo: Tiểu cảnh cảnh, đả khai liễu.
Mỹ cảnh thượng tiền nhất bộ lạp khai môn tiến khứ, nhập nhãn đích tựu thị nhất chỉnh tường đích quang bình.
Hảo đa quang bình, giá ta đô thị ta thập ma a, ngã hiện tại năng nguyên kết tinh bất đa, yếu bất nhiên nhất tảo miêu xá đô tri đạo liễu. Niên cao tự tang đích thuyết.
Mỹ cảnh khán trứ niên cao an úy đạo: Hiện tại năng nguyên kết tinh bất đa liễu, phi tất yếu bất sử dụng, ngã lai tựu hảo.
Mỹ cảnh lai đáo quang bình tiền điều xuất hư nghĩ án kiện, tiểu hắc thủ hoa lí ba lạp đích xao trứ hư nghĩ kiện bàn, bất nhất hội tựu kiến tiền diện tối đại đích na khối quang bình lượng liễu khởi lai. Thượng diện hiển kỳ thạc đại đích kỉ cá đại tự “Viễn cổ lam tinh” ( phảng chiếu ) thương khố.
Viễn cổ lam tinh, thị nhân loại phát nguyên địa đích na cá lam tinh mạ, bất thị thuyết tảo tựu yên diệt liễu, vi thập ma hội tại giá lí a? Niên cao nhất kiểm nghi hoặc đích vấn xuất liễu thanh.
Giá ma đại đích tự, nhĩ khán bất kiến a, khán giá trọng điểm “Phảng chiếu”, mỹ cảnh chỉ trứ quang bình thượng diện phảng chiếu đích lưỡng cá tự thuyết đạo.
Kí nhiên thị viễn cổ lam tinh đích phảng chiếu bản, na giá lí khẳng định hữu giá cá tinh cầu đích do lai, mỹ cảnh hựu khai thủy tại hư nghĩ kiện bàn thượng hoa lí ba lạp kỉ hạ. Trảo đáo liễu 18 hào thương khố, niên cao nhĩ quá lai bả phân bố đồ phục chế nhất hạ, mỹ cảnh đối trứ niên cao thuyết.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!