Mỹ cảnh bì bại đích phóng hạ điện thoại, tâm lí trường trường đích thán liễu khẩu khí, đối vu tha lai thuyết an úy nhân chân thị nhất kiện thiên đại đích nan sự.
Tiêu lương thần kỉ hồ thị lạc hoang nhi đào đích, đáo xa thượng dĩ hậu trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.
Giá cá thời hầu tha chung vu tưởng khởi lai tự kỷ na dĩ kinh tĩnh âm đích thủ cơ, nã xuất lai nhất khán thượng diện vô sổ đích tín tức hòa điện thoại, tối đa đích tựu thị tha đích trợ lý hòa kinh kỷ nhân đích.
Tha cấp kinh kỷ nhân khương tỷ hồi liễu cá điện thoại, na biên lập mã tiếp thông.
“Tiểu thần, nhĩ chẩm ma hồi sự, chẩm ma hảo hảo đích yếu thối quyển, như quả thị nhân vi nhĩ luyến ái đích sự tình, na hoàn toàn một tất yếu, nhĩ đích phấn ti nhất định bất hội phản đối nhĩ đàm luyến ái đích.”
“Khương tỷ, đối vu giá kiện sự tình, ngã khảo lự đích ngận thanh sở liễu, luyến ái chỉ thị nhất phương diện, tối trọng yếu đích nhất phương diện hoàn thị ngã tự kỷ đích nguyên nhân.”
“Thị bất thị tối cận công tư cấp đích áp lực thái đại liễu, na yếu bất nhiên nhĩ tiên hưu tức nhất đoạn thời gian, nhĩ đột nhiên thối quyển đích thoại ảnh hưởng thật tại thị thái đại liễu, đẳng nhĩ phóng tùng nhất đoạn thời gian ngã môn tái đàm chẩm ma dạng?”
“Khương tỷ, ngã tri đạo hậu quả đích, quan vu ngã đan phương đích vi ước kim ngã hội tại hợp đồng giải trừ dĩ hậu phó cấp công tư”.
Điện thoại na đầu đích khương tỷ thính đáo tiêu lương thần như thử đích quật cường dã một bạn pháp.
Cửu cửu đích trầm mặc dĩ hậu tài hựu khai khẩu thuyết đạo: “Na nhĩ khán khán, thập ma thời gian triệu khai cá ký giả phát bố hội ba, dã toán thị đối phấn ti môn đích nhất cá giao đại”.
“Na ma phiền khương tỷ an bài nhất hạ, tựu minh thiên ba.”
“Hảo, na tựu minh thiên, thời gian an bài hảo, ngã thông tri nhĩ”.
Tiêu lương thần quải đoạn điện thoại dĩ hậu, nã trứ thủ cơ khai thủy phiên khán tự kỷ xã giao trướng hào thượng đích các chủng lưu ngôn.
Đại đa sổ phấn ti đô thị bất năng tiếp thụ tha đột nhiên thối quyển đích sự tình, đãn thị tôn trọng tha tự kỷ đích tuyển trạch.
Hữu bộ phân phấn ti mạ đích dã ngận nan thính.
Tiêu lương thần trường trường đích thán liễu khẩu khí, thuyết thật thoại, tha tại xã giao trướng hào phát bố tự kỷ thối quyển chi hậu đích tín tức dĩ hậu, đối vu tha lai thuyết hảo tượng tịnh một hữu na ma đại bất xá.
Nhất khai thủy tha hỗn diễn nghệ quyển thuần chúc thị ngoạn ngoạn đích tính chất, tối hậu bất tri đạo vi thập ma thành vi liễu tự kỷ đích sự nghiệp, giá ma đa niên liễu tự kỷ dã khả dĩ thuyết thị cai nã đích tưởng đô nã hoàn liễu.
Tiếp hạ lai tựu phóng hạ diễn nghệ quyển đích nhất thiết, hưởng thụ tự kỷ đích nhân sinh ba.
Tiêu lương thần quy hoa trứ tự kỷ dĩ hậu đích sinh hoạt chủy giác bất tự giác dương khởi, chân hảo a.
Tiếp hạ lai đích thời gian lí tiêu lương thần an bài hảo sở hữu đích sự tình, khải động xa tử hồi đáo liễu gia.
Giá cá thời hầu đích tiêu lương thần hoàn bất tri đạo tha dĩ hậu đích sinh hoạt chỉ hội bỉ hiện tại canh tinh thải.
Cương tiến gia môn đích tiêu lương thần tựu khán đáo khách thính lí diện tọa liễu tam cá nhân, na dạng tử tựu thị tại đẳng tha hồi lai.
Tiêu mụ mụ khán đáo tự kỷ nhi tử hồi lai liễu, lập mã thuyết đạo: “Thính nhĩ gia gia thuyết nhĩ kim thiên đái nữ hài tử hồi gia liễu, na nữ hài thị thùy?”
Tiêu lương thần khán trứ tự kỷ đích gia gia hữu điểm vô ngữ, tự kỷ đích gia gia thập ma thời hầu biến thành liễu cá đại chủy ba.
Lão gia tử dam giới đích mạc mạc tị tử hữu điểm tâm hư đích thuyết đạo: “Ngã chỉ thị thuyết nhĩ kim thiên đái bằng hữu môn hồi lai cật phạn, khả một thuyết kỳ tha đích”. Tha nhất cá lão đầu tựu thị đa thuyết liễu nhất cú tự kỷ đô hoàn một hát quá tôn tử thân tự trá đích quả trấp ni.
Tiêu mụ mụ khán tự kỷ nhi tử một thuyết thoại hữu điểm cấp: “Thuyết thoại a, nhân gia nữ sinh cân nhĩ thập ma quan hệ, gia lí thị càn thập ma đích, thị diễn viên mạ”.
Tiêu lương thần thính trứ tự kỷ đích mụ mụ đích đoạt mệnh liên hoàn vấn dã tựu như thật đích thuyết đạo: “Tha khiếu mạnh mỹ cảnh, thị ngã nữ bằng hữu, bất thị diễn viên”.
Tiêu mụ mụ nhất thính xác thật thị nhi tử nữ bằng hữu, cao hưng đích tại nguyên địa đô yếu khiêu khởi lai liễu. Tối hậu hoàn thị bị tự kỷ lão công cấp trở chỉ liễu, giá ma đại tuế sổ đích nhân liễu, hoàn thị bất yếu tố nhất ta nguy hiểm đích động tác liễu.
Giang ba ba bả lão bà lạp trứ tọa hồi sa phát thượng, đối tiêu lương thần nghiêm túc đích thuyết đạo: “Na nữ sinh thị tố thập ma công tác đích? Gia lí thị tố thập ma đích? Nhĩ bả nữ sinh cơ bổn tư liêu cấp ngã, ngã khứ nhượng nhân điều tra nhất hạ.”
Tiêu lương thần khán trứ tự kỷ đích ba ba, ngữ khí hữu điểm bất hảo thuyết đạo: “Tha thị ngã nữ bằng hữu, thị ngã hỉ hoan đích nhân, ngã hựu bất thị hỉ hoan tha đích gia đình.”
Giang lão gia tử khái thấu nhất thanh thuyết đạo: “Na hài tử ngã khán trứ tựu ngận bất thác, tiểu thần thuyết đích đối, tha hỉ hoan tựu hành”.
Giang ba ba hoàn yếu tái thuyết điểm thập ma, đãn thị bị tự kỷ đích lão bà cấp lạp trụ liễu, tiêu mụ mụ cảm giác đáo liễu tự kỷ nhi tử đích bất cao hưng, na lí hoàn nhượng tự kỷ lão công tái thuyết hạ khứ.
Nhất gia nhân hựu tại nhất khởi thuyết liễu ta thoại, nhiên hậu tiêu lương thần tựu hồi tự kỷ phòng gian hưu tức liễu.
Tiêu mụ mụ khán tự kỷ nhi tử hồi phòng gian liễu, lập mã trừng trứ tự kỷ lão công thuyết: “Nhĩ giá cá nhân chân thị đích, nhi tử giá ma đại hảo bất dung dịch đàm cá nữ bằng hữu, nhĩ thuyết na ta thoại bất thị tảo hưng mạ”.
Giang lão gia tử dã thuyết: “Tựu thị, tựu toán thị tưởng yếu điều tra nhân gia, nhĩ tựu bất năng bối địa lí tra nhất hạ tựu hành, hoàn minh minh bạch bạch bãi đáo tiểu thần diện tiền, nhĩ a nhĩ”.
Giang ba ba hữu điểm bất cao hưng đích thuyết: “Ngã điều tra nhất hạ chẩm ma liễu, bất điều tra chẩm ma tri đạo nữ sinh đích gia đình nhân phẩm thị thập ma dạng đích, năng bất năng phối thượng ngã gia nhi tử”.
Giang lão gia tử khán trứ tự kỷ giá cá nhi tử, tại tâm lí mặc mặc đích thán khẩu khí, quái tha lão đầu tử sinh nhi tử một cấp tha đái điểm tình thương.
Tiêu mụ mụ đối trứ tự kỷ lão công phiên liễu cá đại bạch nhãn, tự kỷ lão công thập ma đô hảo, tựu thị một nhất điểm tình thương.
Nhiên hậu giang ba ba tựu khán đáo tự kỷ đích lão bà hòa lão ba thập ma đô một thuyết trực tiếp hồi phòng gian liễu, lưu hạ tha nhất cá nhân tại khách thính lí tọa trứ.
Giang ba ba tựu bất minh bạch liễu, bất điều tra nhất hạ chẩm ma tri đạo tự kỷ nhi tử hội bất hội bị phiến, hiện tại đích nữ hài khả hội phiến nhân liễu, viễn đích bất thuyết, tựu tiền đoạn thời gian tự kỷ lão hữu gia đích nhi tử bất cứu bị cá nữ hài soa điểm phiến đích gia sản đô yếu một liễu.
Bất hành, tha đắc nhượng nhân điều tra nhất hạ tài năng an tâm.
Giang ba ba phân phù tự kỷ thủ hạ đích nhân khứ điều tra liễu, nhiên hậu dã tựu hồi phòng hưu tức khứ liễu.
Giá biên đích mỹ cảnh hoàn bất tri đạo hữu nhân lai điều tra tự kỷ, thụy đích na thị nhất cá hương nga.
Đệ nhị thiên mỹ cảnh thị bị tự kỷ đích đỗ tử ngạ tỉnh đích, tỉnh lai nhất khán thủ cơ cánh nhiên tài 8 điểm.
Mỹ cảnh tẩy sấu hoàn tựu xuất môn khai thủy mịch thực.
Mỹ cảnh tọa tại tiểu cật điếm nhất khẩu bao tử nhất khẩu đậu hủ não đích cật trứ, na dạng tử hoạt tượng cá ngạ tử quỷ đầu thai.
Bàng biên đích nhân khán đích đô hữu điểm kinh kỳ, tất cánh giá ma phiêu lượng đích cô nương, cật khởi phạn lai thật tại thị hách nhân.
Mỹ cảnh cật bão hát túc dĩ hậu, nã trứ tự kỷ đả bao đích hảo kỉ lung tiểu lung bao, tại đại gia đích chú mục hạ ly khai liễu tiểu cật điếm.
Hồi đáo gia đích mỹ cảnh bả đả bao đích bao tử phóng đáo trù phòng, nhiên hậu tựu oa tại dương đài thượng sái thái dương.
Tha dĩ kinh hảo cửu một hữu giá ma du nhàn liễu, chi tiền thân thể nhất trực bất hảo, tại gia bị mạnh lão bà tử các chủng quản khống, hiện tại chung vu thị khôi phục liễu tự do.
Tiếp hạ lai tha ứng cai tố ta thập ma ni, đối liễu, tha yếu khán khán tha tân thượng nhậm đích nam bằng hữu tại càn thập ma.
Mỹ cảnh nã xuất thủ cơ cương tưởng cấp tiêu lương thần đả cá điện thoại vấn vấn, tựu khán đáo liễu tiêu lương thần cấp tha phát đích tín tức, đại khái tựu thị thuyết tha kim thiên hữu sự yếu xử lý tựu bất năng bồi mỹ cảnh liễu, nhượng mỹ cảnh hảo hảo đích hưu tức hưu tức, đẳng tha mang hoàn lập mã tựu lai trảo tha.