“Kiệt sâm…… Ngã môn hảo tượng hữu ma phiền liễu.”
Mạc nại hoãn hoãn hướng kiệt sâm kháo cận, ngữ khí ngưng trọng vô bỉ.
Cai ẩn hòa lị lị ti đích xuất hiện nhượng mạc nại cảm giác đáo liễu cự đại đích áp lực, một hữu nhượng thiên sử thần hàng đích tư cách, mạc nại dã sung kỳ lượng trạm tại phàm gian tu luyện giới đích điên phong, tại diện đối thần linh giá chủng cao liễu tha nhất cá tằng thứ đích tồn tại, mạc nại thị vô luận như hà đô một hữu tín tâm khứ thiêu chiến đích.
Tại giáo đình nhậm chức đích mạc nại, thanh sở địa tri đạo thần giá quần sinh vật cứu cánh ủng hữu chẩm ma dạng đích lực lượng.
Hiện như kim, tại giá lí năng dữ cai ẩn hòa lị lị ti nhất chiến đích, tựu chỉ hữu khả dĩ nhượng lệ thiên sử gia mễ lặc thần hàng đích kiệt sâm!
Cai ẩn hòa lị lị ti nhất khán tựu thị bất hoài hảo ý, nhi hiện tại tựu chỉ hữu kiệt sâm thân biên tối an toàn, mạc nại đương nhiên đắc vãng mạc nại thân biên thấu.
Tại kiệt sâm dữ kỵ sĩ đoàn đích yểm hộ hạ, mạc nại hoặc hứa hoàn năng cú trảo cơ hội đào ly giá lí, tầm đắc nhất tuyến sinh cơ.
“Nhĩ bất dụng thuyết ngã dã tri đạo!” Kiệt sâm một hảo khí địa hồi liễu mạc nại nhất cú, thị tuyến căn bổn tựu một hữu tòng cai ẩn hòa lị lị ti thân thượng di khai.
Kiệt sâm tri đạo hiện tại bất thị hòa mạc nại kế giác đích thời hầu, tất tu yếu đả khởi thập nhị phân tinh thần.
Cận vệ kỵ sĩ đoàn khẳng định thị bảo bất trụ liễu, kiệt sâm chỉ hữu nhượng gia mễ lặc thần hàng, đồng thời tưởng bạn pháp tương giá lí đích tình huống thông tri cấp giáo đình, tha đáo nhượng giáo đình phái viện binh quá lai.
“Ngã khán nhĩ môn dĩ kinh tại giá lí đãi liễu ngận cửu liễu, tại giá lí cứu cánh hữu thập ma đả toán?”
Tựu tại kiệt sâm tư tác đối sách đích thời hầu, nhất đạo băng lãnh đích thanh âm tại kiệt sâm nhĩ biên hưởng khởi, nhượng kiệt sâm đồng khổng mãnh địa nhất súc.
Kiệt sâm nhất trực trành trứ cai ẩn hòa lị lị ti, khước tịnh một hữu phát hiện cai ẩn hòa lị lị ti trương khẩu……
Nhất tưởng đáo giá lí, kiệt sâm tựu nhất trận tâm quý, ngận bất nguyện ý vãng na cá phương hướng khứ tưởng.
Trừ liễu cai ẩn hòa lị lị dĩ ngoại, hoàn hữu kỳ tha thần!
Hữu đại ma phiền liễu……
Gia mễ lặc tựu toán tái cường, dã để đáng bất trụ tam vị thần đích công kích.
Kiệt sâm mãnh địa vọng hướng cai ẩn hòa lị lị ti hậu phương, chỉ khán kiến âm ảnh đương trung hữu nhất cá nhân hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai.
Đương kiệt sâm khán thanh sở na nhân diện dung đích thời hầu, kiệt sâm đích biểu tình thuấn gian biến đắc thác ngạc bất dĩ.
Phàm nhân?
Kiệt sâm lăng lăng địa khán trứ trương tử lăng, tịnh một hữu tòng trương tử lăng thân thượng cảm thụ đáo bán điểm thần lực, thậm chí đô một hữu tòng trương tử lăng thân thượng cảm thụ đáo nhất điểm uy hiếp!
Nhất cá phàm nhân trạm tại lưỡng vị thần đích trung gian?
Kiệt sâm quang thị tưởng tưởng tựu giác đắc ngận hoang mậu.
Giá lí diện nhất định na lí xuất thác liễu……
Kiệt sâm đại não khai thủy cao tốc vận chuyển khởi lai, tại cự đại đích áp lực chi hạ, kiệt sâm hồn thân đô dĩ kinh bị hãn thủy đả thấp.
“Nhĩ thị thùy?” Kiệt sâm mân liễu mân tự kỷ càn táo đích chủy thần, gian nan địa hướng trương tử lăng vấn đạo.
Tuy nhiên tại trương tử lăng bàng biên hoàn hữu lưỡng vị thần linh đích tồn tại, bất quá kiệt sâm đích trực giác cáo tố tha…… Trương tử lăng tài thị tha môn giá thứ độ quá nan quan đích quan kiện!
Kiệt sâm khả một hữu na ma tưởng hồi đáo chủ đích hoài bão khứ.
“Hiện tại thị ngã tại vấn nhĩ.” Trương tử lăng khán trứ kiệt sâm bãi liễu bãi thủ, “Bất yếu tố đa dư đích sự, na chỉ hội đồ tăng phiền não.”
“Khả ác……” Thính đáo trương tử lăng đích thoại, kiệt sâm hạ ý thức địa ác khẩn thủ trung đích bội kiếm, thể nội đích linh lực khai thủy phi tốc vận chuyển khởi lai, chuẩn bị thần hàng thuật.
Mạc nại đảo thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị an tĩnh địa trạm tại kiệt sâm thân hậu, tĩnh tĩnh địa trành trứ trương tử lăng.
Bất quá tòng mạc nại na vô phong tự động đích trường bào hòa song thủ tán phát xuất đích vi nhược bạch quang lai khán, mạc nại hiển nhiên na dã bất thị tại càn trạm trứ, thập ma dã một tố.
“Khán lai tha môn đích chủy hoàn đĩnh ngạnh, cấp tha môn nhất điểm áp lực.” Trương tử lăng kiến kiệt sâm y cựu một hữu hồi đáp tự kỷ, dã thị tiếu liễu tiếu, khinh thanh phân phù đạo.
Thoại âm lạc hạ, cai ẩn tiện hóa tác nhất đạo huyết ảnh trùng liễu xuất khứ, thuấn gian đáo liễu nhất chúng kỵ sĩ trung gian.
Hoàn một hữu đẳng chúng kỵ sĩ phản ứng quá lai, cai ẩn thân hậu sinh xuất liễu nhất đối cự đại đích bức dực, sổ thập cá kỵ sĩ bị cai ẩn đích bức dực thiết thành lưỡng bán!
Nùng úc thứ tị đích huyết tinh vị tại không khí đương trung di mạn.
Na giáo đình đặc chế đích kiên ngạnh khải giáp, tại cai ẩn đích bức dực diện tiền tựu như đậu hủ nhất bàn thúy nhược, căn bổn tựu bất năng nhượng nhất chúng kỵ sĩ cảm đáo an toàn cảm.
Cai ẩn đích giá nhất kích, nhượng kỳ tha kỵ sĩ đích trận hình thuấn gian băng hội, phân phân vãng hậu thối khứ.
“Trụ thủ!” Kiệt sâm kiến cai ẩn nhất xuất thủ tựu sát liễu cận bán đích cận vệ kỵ sĩ, nhãn khuông đốn thời hồng liễu khởi lai, thôi động tự kỷ đích lực lượng, khẩu trung khai thủy niệm trứ hối sáp đích chú ngữ, hồn thân thiểm diệu khởi bạch mang.
Mạc nại cảm thụ đáo kiệt sâm đích dị biến, kiểm thượng dã bất do xuất hiện hỉ sắc, khai thủy bế nhãn đại thanh niệm khởi chú ngữ lai.
Hữu kiệt sâm lực lượng đích yểm hộ, mạc nại dã năng cú phóng tâm đại đảm đích vi tự kỷ tích súc lực lượng.
Tất cánh tương bỉ vu kiệt sâm đích khí thế, mạc nại đích lực lượng hoàn thị thái quá miểu tiểu, thập phân bất khởi nhãn.
“Na thị?” Trương tử lăng khán đáo kiệt sâm hồn thân tán phát đích kỳ dị lực lượng, dã bất do vi vi thiêu mi, hướng lị lị ti vấn đạo.
“Tha tại kỳ cầu thiên sử thần hàng……” Lị lị ti ngưng trọng địa thuyết đạo, “Na chủng thiên sử đích ác tâm khí tức ngã thị bất hội nhận thác đích.”
“Tại thiên sử một hữu hàng lâm chi tiền, ngã hoàn một hữu bạn pháp khứ phán đoạn thiên sử đích cấp biệt. Nhi thả, thiên sử đích thần hàng thuật nhất đán phát động tựu vô pháp trở chỉ.”
“Tựu toán ngã môn hiện tại tương na gia hỏa cấp sát liễu, thiên sử y cựu hội hàng lâm, thậm chí thật lực nhân vi một hữu liễu na gia hỏa nhục thân đích thúc phược, biến đắc bỉ na gia hỏa hoạt trứ đích thời hầu canh cường!”
“Hữu thú!” Thính đáo lị lị ti đích giải thích, trương tử lăng nhãn tình mị liễu khởi lai, chủy giác vi vi câu khởi, “Khán lai giáo đình đích thủy ngận thâm a…… Ủng hữu thần hàng thuật giá chủng kỳ thuật, xưng tác thế giới đệ nhất siêu cấp thế lực dã bất vi quá liễu.”
“Phàm gian đích lực lượng cấu thành ngã bất liễu giải, bất quá tại thần giới đương trung…… Thiên sử thành đích xác toán đắc thượng tối cường đích thần đình chi nhất, dã thị thiếu sổ năng cú dữ thiên đình đối kháng đích thần đình.”
“Nhi thả thiên sử đặc biệt hỉ hoan cảo sự, kinh thường trượng trứ chính nghĩa đả áp kỳ tha nhân, thị thần giới tối hư ngụy đích thần.” Lị lị ti bất tiết địa thuyết đạo, “Thiên sử dã thị duy nhất nhất cá hỉ hoan thao khống phàm gian thế lực đích chủng tộc, chân nhượng nhân khán bất quán!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!